{"id":12341,"date":"2022-09-17T09:00:00","date_gmt":"2022-09-17T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=12341"},"modified":"2022-09-16T13:44:16","modified_gmt":"2022-09-16T16:44:16","slug":"do-18-de-outubro-ao-18-de-brumario-no-chile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/do-18-de-outubro-ao-18-de-brumario-no-chile\/","title":{"rendered":"Do 18 de Outubro ao 18 de Brum\u00e1rio no Chile"},"content":{"rendered":"\n

No recente plebiscito, os chilenos rejeitaram massivamente a Constitui\u00e7\u00e3o proposta<\/a> pela Conven\u00e7\u00e3o Constitucional. O resultado n\u00e3o \u00e9 apenas uma derrota para a Conven\u00e7\u00e3o, mas tamb\u00e9m para Gabriel Boric. Enquanto o governo tentava manter a neutralidade e garantir um processo justo, Boric e muitos de seus apoiadores surgiram como uma for\u00e7a pol\u00edtica atrav\u00e9s dos movimentos estudantis desde os protestos de 2011 at\u00e9 a eclos\u00e3o social de 18 de outubro de 2019, e exigiram uma nova Constitui\u00e7\u00e3o. Esta demanda foi apoiada por quase 80% dos chilenos no plebiscito de 2020 e pelo pr\u00f3prio Boric em sua campanha presidencial. Ent\u00e3o, como explicar a disjun\u00e7\u00e3o entre o forte apoio a uma nova Constitui\u00e7\u00e3o h\u00e1 dois anos e a rejei\u00e7\u00e3o generalizada da Constitui\u00e7\u00e3o proposta?<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m das cr\u00edticas \u00e0 nova Constitui\u00e7\u00e3o ou ao processo constituinte (talvez tenha sido maximalista demais ou n\u00e3o tenha se conectado bem com as verdadeiras prioridades do povo), um argumento que surgiu em alguns setores da esquerda refere-se \u00e0 ignor\u00e2ncia do povo chileno. A ideia \u00e9 que muitos supostamente votaram contra seus pr\u00f3prios interesses, especialmente em um contexto de propaganda sofisticada atrav\u00e9s de redes sociais. De acordo com esta teoria, as pessoas foram manipuladas com muita desinforma\u00e7\u00e3o e “fake news”<\/a> e acabaram rejeitando uma Constitui\u00e7\u00e3o que as teria favorecido.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 poss\u00edvel reconhecer a sofistica\u00e7\u00e3o da campanha de rejei\u00e7\u00e3o, bem como os poss\u00edveis desacertos da campanha de aprova\u00e7\u00e3o, que alguns trataram de advertir desde o come\u00e7o<\/a>. Mas como explica\u00e7\u00e3o, a ignor\u00e2ncia ou manipula\u00e7\u00e3o do povo chileno simplesmente n\u00e3o \u00e9 convincente: por que falar de ignor\u00e2ncia agora e n\u00e3o depois do plebiscito, quando quase 80% aprovou o processo constituinte, ou na elei\u00e7\u00e3o que levou Boric ao poder? Em ambos os casos, houve tamb\u00e9m “fake news”, mas ent\u00e3o se falou de um processo claramente democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n

Al\u00e9m das poss\u00edveis inconsist\u00eancias desta explica\u00e7\u00e3o, este tipo de argumento tem uma longa trajet\u00f3ria no pensamento da esquerda, especialmente a marxista. Em uma de suas obras-primas, O 18 de Brumaire de Louis Bonaparte<\/em>, Marx analisa um processo compar\u00e1vel ao que acaba de acontecer no Chile e tamb\u00e9m ao que aconteceu entre 1970 e 1973.<\/p>\n\n\n\n

Na Fran\u00e7a, a revolu\u00e7\u00e3o de 1848 p\u00f4s fim a um regime liberal liderado pela burguesia e abriu um per\u00edodo de grandes ideais revolucion\u00e1rios e de um agudo conflito pol\u00edtico. Mas esses ideais desmoronaram em 1851 com o golpe de Estado de Louis Bonaparte, o Trump, Bolsonaro ou Pinochet de seu tempo. Bonaparte era um “outsider” pol\u00edtico que chegou ao poder apoiado n\u00e3o s\u00f3 pela burguesia, mas tamb\u00e9m por uma grande maioria do povo franc\u00eas, especialmente os camponeses e parte do proletariado. Como explicar este retumbante fracasso apenas tr\u00eas anos ap\u00f3s a revolu\u00e7\u00e3o?<\/p>\n\n\n\n

Parte da explica\u00e7\u00e3o oferecida por Marx em um de seus mais acertados e famosos argumentos, \u00e9 que quando a burguesia n\u00e3o pode ter todo o poder, est\u00e1 disposta a sacrificar seu poder pol\u00edtico (entregando-o a um “outsider” como Louis Bonaparte) em troca de manter seu poder econ\u00f4mico. Esse argumento tamb\u00e9m explica muito do que aconteceu no Chile em 1973 atrav\u00e9s do golpe militar que permitiu \u00e0 burguesia manter e consolidar seu poder econ\u00f4mico, nesse caso apoiando a ditadura militar de Pinochet, outro “outsider” pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Mas uma coisa \u00e9 explicar porque a burguesia apoiou Louis Bonaparte e outra porque as classes mais exploradas, os camponeses e parte do proletariado, o fizeram. Aqui Marx apresenta outro argumento, muito mais problem\u00e1tico. Sem entrar nas complexidades da pol\u00edtica francesa e na dura luta de classes que Marx analisa, parte da explica\u00e7\u00e3o que ele oferece \u00e9 que a “consci\u00eancia de classe” do proletariado – a classe revolucion\u00e1ria ideal – ainda estava insuficientemente desenvolvida.<\/p>\n\n\n\n

Ao inv\u00e9s de entender seus “verdadeiros” interesses de classe, Marx postula que grande parte do proletariado sofria de uma “falsa consci\u00eancia”. Ainda n\u00e3o havia chegado ao que sua posi\u00e7\u00e3o no sistema de produ\u00e7\u00e3o determina como sua verdadeira consci\u00eancia de classe. E, pior ainda, nada se poderia esperar da classe mais numerosa, empobrecida e explorada: os camponeses, cujo lugar no modo de produ\u00e7\u00e3o n\u00e3o lhes permite sequer desenvolver uma poss\u00edvel consci\u00eancia de classe. Por apoiar maci\u00e7amente Louis Bonaparte, contra seus supostos interesses de classe, Marx se refere a eles como “sacos de batatas”, uma massa que pode ser comprada a baixo custo.<\/p>\n\n\n\n

Pode-se ler nestas linhas um desprezo pela massa popular que recusa a se comportar, como Marx determina, de acordo com sua ideologia. \u00c9 uma forma sofisticada de dizer que as pessoas s\u00e3o ignorantes e podem ser facilmente manipuladas. Esta brecha entre como se sup\u00f5e que o povo deve atuar – a favor de seus supostos interesses – e como realmente atua, historicamente tem causado uma grandes frustra\u00e7\u00f5es pol\u00edticas \u00e0 esquerda.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma frustra\u00e7\u00e3o anterior a Marx e em sua obra ele alude a como ela se repete ao longo da hist\u00f3ria. O golpe de Estado de Louis Bonaparte em 1851 \u00e9 compar\u00e1vel ao anterior de seu tio Napole\u00e3o Bonaparte em 18 de brum\u00e1rio (9 de novembro) de 1799, que derrubou os ideais maximalistas da Revolu\u00e7\u00e3o Francesa de 1789. A primeira vez, como uma trag\u00e9dia, e a segunda vez, como uma farsa, de acordo com uma das frases mais famosas do livro, atrav\u00e9s da qual Marx faz alus\u00e3o a seu mestre Hegel.<\/p>\n\n\n\n

Essa lacuna tem sido parte de muitos desacertos da esquerda desde ent\u00e3o, mesmo em suas vers\u00f5es mais centristas, como na express\u00e3o de desprezo de Hillary Clinton em 2016, ao referir-se aos eleitores de Donald Trump como “deplor\u00e1veis”. Eles s\u00e3o os “sacos de batata” do s\u00e9culo XXI que n\u00e3o conseguiram lhe entregar a vit\u00f3ria em estados-chave e a fizeram perder a elei\u00e7\u00e3o. E s\u00e3o as mesmas pessoas que em 2016 votaram no Reino Unido a favor do “Brexit” para sair da Uni\u00e3o Europeia, e contra o que a elite urbana lhes indicava.<\/p>\n\n\n\n

A vit\u00f3ria da rejei\u00e7\u00e3o \u00e9 o “Brexit” chileno. Mas se o Brexit pode ser entendido como uma rebeli\u00e3o contra a integra\u00e7\u00e3o neoliberal, os resultados do plebiscito no Chile s\u00e3o uma rebeli\u00e3o contra a rebeli\u00e3o original de 2019. A desconex\u00e3o entre os ideais e os resultados do plebiscito \u00e9 uma das grandes li\u00e7\u00f5es do fracasso do projeto constituinte. Ao contr\u00e1rio de todas as previs\u00f5es e das exig\u00eancias da esquerda progressista, os setores mais pobres votaram maci\u00e7amente pela rejei\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 ir\u00f4nico que alguns dias depois, nas comemora\u00e7\u00f5es das v\u00edtimas da ditadura que chegaram ao poder atrav\u00e9s do golpe de Estado de 11 de setembro de 1973, se escutaram as entoa\u00e7\u00f5es habituais de “O povo unido, jamais ser\u00e1 vencido”. A surra no plebiscito deveria levar a uma s\u00e9ria reflex\u00e3o no interior da esquerda. Para n\u00e3o continuar repetindo a hist\u00f3ria, dever\u00edamos come\u00e7ar a entender o povo tal como \u00e9, em vez de insistir em v\u00ea-lo como gostar\u00edamos que fossem com explica\u00e7\u00f5es depreciativas e pouco convincentes\u00a0 quando este n\u00e3o acompanha o que pressup\u00f5e a ideologia pol\u00edtica.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

*Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol por Giulia Gaspar<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em uma de suas obras-primas, Marx analisa um processo compar\u00e1vel ao que acaba de acontecer no Chile e tamb\u00e9m ao que aconteceu no pa\u00eds entre 1970 e 1973.<\/p>\n","protected":false},"author":356,"featured_media":12327,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16765,544],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-12341","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-chile-es-pt-br","8":"category-politica-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12341","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/356"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12341"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12341\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12341"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12341"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12341"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=12341"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}