{"id":12683,"date":"2022-10-15T09:00:00","date_gmt":"2022-10-15T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=12683"},"modified":"2022-10-14T11:30:55","modified_gmt":"2022-10-14T14:30:55","slug":"chile-a-miragem-de-um-pais-plurinacional","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/chile-a-miragem-de-um-pais-plurinacional\/","title":{"rendered":"Chile: a miragem de um pa\u00eds plurinacional"},"content":{"rendered":"\n

A derrota do \u201caprovo\u201d no plebiscito foi esmagadora e inapel\u00e1vel. 63% dos chilenos se opuseram \u00e0 proposta de texto constitucional que a Conven\u00e7\u00e3o Constitucional elaborou durante quase um ano. O mau trabalho da Conven\u00e7\u00e3o, a soberba de seus integrantes, erros e horrores de alguns membros da Conven\u00e7\u00e3o, fake news, a ideologia ou as pol\u00edticas identit\u00e1rias s\u00e3o algumas das raz\u00f5es que foram apresentadas para explicar, utilizando o jarg\u00e3o futebol\u00edstico, a derrota do aprovo por goleada. Entretanto, setores da classe pol\u00edtica, aberta ou clandestinamente, apontam o reconhecimento da plurinacionalidade e a suposta ambi\u00e7\u00e3o excessiva dos representantes dos povos ind\u00edgenas, que conseguiram posicionar com \u00eaxito suas demandas no texto<\/a>, como um dos fatores importantes para a derrota. Seguindo com a analogia, \u201cjogaram como nunca, e perderam como sempre\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Isto se torna mais relevante tendo em conta que inclusive nas zonas de alta popula\u00e7\u00e3o ind\u00edgena, o recha\u00e7o \u00e0 proposta ganhou. Neste marco, cabe perguntar o que acontecer\u00e1 com as demandas e representa\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas, muitas das quais fizeram parte do texto do plebiscito.<\/p>\n\n\n\n

O processo nasceu cheio de ilus\u00f5es. Pela primeira vez em mais de duzentos anos de hist\u00f3ria republicana de domina\u00e7\u00e3o e colonialismo, os povos ind\u00edgenas desfrutariam de representa\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria. Aquela quimera do s\u00e9culo XX de alcan\u00e7ar e ter voz pr\u00f3pria nos assuntos que lhes concerne se tornaria real. No entanto, foi uma miragem ef\u00eamera, um anseio fugaz que hoje pende por um fio, praticamente cortado pela raiz.<\/p>\n\n\n\n

A Conven\u00e7\u00e3o Constitucional teve 17 constituintes ind\u00edgenas, sete mapuche, dois aymara e um rapa nui, diaguita, changos, atacame\u00f1os, quechuas, colla, kawashkar e yaganes: todos eleitos a partir de assentos reservados. Ou seja, o Estado chileno, reconhecendo a desprote\u00e7\u00e3o e desigualdade na hora de conseguir representa\u00e7\u00e3o pr\u00f3pria, outorgou aos povos ind\u00edgenas a certeza de poder participar da inst\u00e2ncia democr\u00e1tica mais relevante em d\u00e9cadas, sendo protagonistas, ao contr\u00e1rio do que havia acontecido at\u00e9 ent\u00e3o, com voz e voto pr\u00f3prios.<\/p>\n\n\n\n

Mas, para ser mais preciso, sem a luta ativa do pr\u00f3prio movimento ind\u00edgena, nada teria sido poss\u00edvel. Vista em retrospectiva, essa representa\u00e7\u00e3o poderia parecer como uma abertura da classe pol\u00edtica \u00e0s demandas dos povos ind\u00edgenas. Entretanto, um olhar mais atento evidencia que o processo pelo qual se alcan\u00e7ou as cadeiras reservadas replicou as din\u00e2micas da forma como as pol\u00edticas p\u00fablicas relativas aos povos ind\u00edgenas foram realizadas. Em outras palavras, de cima para baixo, trata-se de pol\u00edticas indigenistas que reapareceram ap\u00f3s a derrota eleitoral da proposta.<\/p>\n\n\n\n

Apesar disso, os 17 assentos foram aprovados e demonstraram que, apesar das diferen\u00e7as ou divis\u00f5es que possam existir entre eles, foram capazes de chegar a acordos tanto internos quanto externos. Conseguiram se posicionar em todas as comiss\u00f5es da Conven\u00e7\u00e3o, embora no in\u00edcio s\u00f3 os queriam em uma comiss\u00e3o ad hoc e chegaram a posicionar a doutora mapuche Elisa Loncon como presidente da Conven\u00e7\u00e3o durante os primeiros seis meses.<\/p>\n\n\n\n

Desta maneira, os constituintes ind\u00edgenas conseguiram colocar no texto demandas hist\u00f3ricas dos povos ind\u00edgenas relacionadas a territ\u00f3rio, recursos naturais, direitos coletivos e, naturalmente, ao reconhecimento do Chile como um estado plurinacional. Jogaram de visitante e obtiveram um resultado ben\u00e9fico.<\/p>\n\n\n\n

Isto n\u00e3o passou despercebido pela direita. Representando parte medular da campanha contra a proposta constitucional, que se opunha ao texto argumentava que os ind\u00edgenas teriam privil\u00e9gios, que a constitui\u00e7\u00e3o era indigenista (usando intencionalmente mal o termo) e uma s\u00e9rie de racioc\u00ednios diretamente falaciosos e racistas.<\/p>\n\n\n\n

Antes das elei\u00e7\u00f5es, houve quem falasse do Brexit chileno. Entretanto, parece poss\u00edvel argumentar que se assemelhou mais ao referendo de independ\u00eancia da Esc\u00f3cia de 2014, onde a campanha contra a independ\u00eancia tamb\u00e9m se sustentou sobre argumentos falaciosos. Apesar disso, \u00e9 completamente imposs\u00edvel explicar a magnitude da derrota unicamente pela campanha de desinforma\u00e7\u00e3o. S\u00e3o m\u00faltiplos os fatores que podem explicar isso, e o ind\u00edgena, sem d\u00favida, \u00e9 um deles, pois remete ao racismo instalado em parte importante da sociedade chilena. Ideologia racializada imposta pelas classes dominantes.<\/p>\n\n\n\n

Com o esmagador triunfo do recha\u00e7o, a defenestra\u00e7\u00e3o do que representa a plurinacionalidade e o ind\u00edgena tem sido praticamente transversal. Desde o deleite da direita chauvinista e extrema, at\u00e9 os argumentos mais sossegados da esquerda tradicional<\/a>, todos remetem a uma conclus\u00e3o semelhante: retirar o poder e a influ\u00eancia dos povos ind\u00edgenas em um novo corpo constituinte em potencial, devolvendo todo o avan\u00e7o ao status quo de domina\u00e7\u00e3o colonial e racial do s\u00e9culo XIX. <\/p>\n\n\n\n

As propostas em debate para outro eventual processo constituinte refletem o anterior, seja pela subtra\u00e7\u00e3o de assentos para representantes ind\u00edgenas ou simplesmente eliminando-os, como faz a proposta da direita conservadora. Isto mostra que as elites dos partidos nas negocia\u00e7\u00f5es culpam a atua\u00e7\u00e3o dos representantes ind\u00edgenas pela derrota. Alguns inclusive foram al\u00e9m, exigindo autocr\u00edtica e que deveriam pedir perd\u00e3o pelo acontecido. Al\u00e9m disso, para uma poss\u00edvel nova constitui\u00e7\u00e3o, a plurinacionalidade j\u00e1 foi descartada.<\/p>\n\n\n\n

Independentemente do descaramento destas afirma\u00e7\u00f5es, a an\u00e1lise do papel dos membros ind\u00edgenas deve ser feita, mas deve ser construtiva e real, distante dos ataques pessoais interessados que povoam a m\u00eddia ap\u00f3s o plebiscito. Mas acima de tudo, a ca\u00e7a \u00e0s bruxas em busca de um mea culpa for\u00e7ada n\u00e3o conduz a nada, mas representa s\u00f3 mais um cap\u00edtulo na rela\u00e7\u00e3o irredim\u00edvel de domina\u00e7\u00e3o e racismo.<\/p>\n\n\n\n

Voltando \u00e0 analogia futebol\u00edstica, pedir desculpas por suas a\u00e7\u00f5es \u00e9 t\u00e3o absurdo quanto exigir que o Uruguai pe\u00e7a desculpas ao Brasil por ganhar como visitantes no Maracan\u00e3 em 1950, em uma minoria e com um p\u00fablico contra eles. No caso dos representantes ind\u00edgenas, al\u00e9m disso, jogando com as regras impostas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os setores da classe pol\u00edtica apontam o reconhecimento da plurinacionalidade e uma suposta ambi\u00e7\u00e3o excessiva dos representantes dos povos ind\u00edgenas como fatores importantes para a derrota. <\/p>\n","protected":false},"author":138,"featured_media":12678,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16867,16765,16767,544],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-12683","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-proceso-constituyente-pt-br","8":"category-chile-es-pt-br","9":"category-pueblos-indigenas-pt-br","10":"category-politica-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12683","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/138"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12683"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12683\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12678"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12683"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12683"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12683"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=12683"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}