Se pensar que este artigo \u00e9 sobre a Copa do Mundo no Qatar e sua tortuosa rela\u00e7\u00e3o com o poder, algo que tamb\u00e9m \u00e9 muito relevante, pode parar de l\u00ea-lo. Aqui estou me referindo a forma pela qual a l\u00f3gica que preside o futebol (e outros esportes) permeia a pol\u00edtica. Hoje existe uma situa\u00e7\u00e3o na qual a pol\u00edtica n\u00e3o s\u00f3 n\u00e3o \u00e9 compreendida sem os usos e entendimentos do universo futebol\u00edstico, mas tamb\u00e9m faz uso deles para seu desempenho.<\/p>\n\n\n\n
Isto ocorre de forma evidente quando se quer compreender a t\u00e3o citada polariza\u00e7\u00e3o. Definida nas recentes elei\u00e7\u00f5es brasileiras ou nas \u00faltimas elei\u00e7\u00f5es colombianas, bem como em outros pa\u00edses da regi\u00e3o; na Argentina cede lugar \u00e0 fenda e \u00e9 uma evid\u00eancia muito s\u00f3lida na arena pol\u00edtica cotidiana chilena ou uruguaia. Ela \u00e9 manejada por todos, de modo que acaba se tornando o difuso mantra explicativo do estado das coisas atual e de seus males. <\/p>\n\n\n\n
De fato, a polariza\u00e7\u00e3o \u00e9 o demiurgo por excel\u00eancia do mundo da pol\u00edtica cuja presen\u00e7a se estende a cada vez mais \u00e2mbitos e domina qualquer luta pelo poder. Quando Bernard Manin h\u00e1 25 anos se referiu pela primeira vez \u00e0 “democracia de audi\u00eancia”, estava fazendo uma an\u00e1lise precisa de uma situa\u00e7\u00e3o na qual o eleitorado n\u00e3o mais apostava nos partidos, mas nos candidatos, os meios de comunica\u00e7\u00e3o emergiram como os f\u00f3runs de intermedia\u00e7\u00e3o por excel\u00eancia, e a assessoria pol\u00edtica, baseada em pressupostos de marketing, era o principal agente do processo.<\/p>\n\n\n\n
Al\u00e9m disso, apenas dois quinqu\u00eanios depois, o panorama come\u00e7ou a mudar radicalmente gra\u00e7as \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o digital exponencial. As sociedades tornaram-se ainda mais individualizadas, seguindo a constata\u00e7\u00e3o de Zygmunt Bauman no in\u00edcio deste s\u00e9culo, quando ele come\u00e7ou a explorar sua ideia de “modernidade l\u00edquida”. Em seguida, o capitalismo desenfreado levou a f\u00f3rmulas incomuns de auto-explora\u00e7\u00e3o do enxame que configura a “sociedade do cansa\u00e7o”, de acordo com Byung Chul Han, chegando ao capitalismo de vigil\u00e2ncia de Shoshana Zuboff, uma nova ordem econ\u00f4mica “que reivindica para si a experi\u00eancia humana como mat\u00e9ria-prima gratuita aproveit\u00e1vel para uma s\u00e9rie de pr\u00e1ticas comerciais ocultas de extra\u00e7\u00e3o, predi\u00e7\u00e3o e vendas”.<\/p>\n\n\n\n
Tudo isso n\u00e3o \u00e9 estranho a uma grande maioria de pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina onde os estragos da crise iniciada nos Estados Unidos em 2008 tardaram a chegar, deflagrando a era dourada das mat\u00e9rias primas. Entretanto, na pol\u00edtica, ao contr\u00e1rio dos tempos anteriores, a democracia n\u00e3o se desmoronou e somente na Venezuela e na Nicar\u00e1gua foi degenerada severamente. Mas um estado de fadiga foi gradualmente se espalhando. Em sua caracteriza\u00e7\u00e3o, com claros tra\u00e7os de mal-estar popular, devido \u00e0 quebra de expectativas, desigualdade, corrup\u00e7\u00e3o e inseguran\u00e7a. E, por outro lado, da crise de representa\u00e7\u00e3o, pela desfigura\u00e7\u00e3o dos partidos e o individualismo avassalador, incorporava-se o presidencialismo como forma de governo presente em todos os pa\u00edses. <\/p>\n\n\n\n
Mas, neste ponto, o que tem o futebol a ver com tudo isso? H\u00e1 pelo menos quatro aspectos que se destacam quando se trata de caracteriz\u00e1-lo: regras, competi\u00e7\u00e3o, espet\u00e1culo e emo\u00e7\u00f5es, todos eles unidos por um elemento unificador que ser\u00e1 apontado no final. Nos quatro elementos a pol\u00edtica encontra uma conex\u00e3o. O j\u00e1 mencionado presidencialismo se move sob a regra da l\u00f3gica da soma zero, segundo a qual o vencedor leva tudo. As elei\u00e7\u00f5es s\u00e3o o marco da competi\u00e7\u00e3o que terminou convertendo-se no principal, se n\u00e3o o \u00fanico, mecanismo democr\u00e1tico real. <\/p>\n\n\n\n
Mas o mesmo \u00e9 capturado por uma combina\u00e7\u00e3o perversa na qual se combinam os requisitos do espet\u00e1culo com a paix\u00e3o futebol\u00edstica na hora de interpretar a pol\u00edtica. Dirigida por um grupo de gurus da comunica\u00e7\u00e3o e com um componente cada vez mais sofisticado de estrat\u00e9gias virtuais produz uma intensa retroalimenta\u00e7\u00e3o de ambos gra\u00e7as ao grande impulso dado pelas emo\u00e7\u00f5es. De fato, no mundo acad\u00eamico, e seguindo o trabalho de Mariano Torcal, hoje falamos menos de polariza\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do que de polariza\u00e7\u00e3o afetiva gerada “por sentimentos relativos a certas identidades ou atores pol\u00edticos do sistema”.<\/p>\n\n\n\n
O elemento aglutinador a que me referia refere-se \u00e0 banaliza\u00e7\u00e3o que envolve o processo. No final do dia, tudo se converte em um jogo em maior ou menor medida galante. Somente o alcance exagerado das paix\u00f5es pode faz\u00ea-la derrapar. Barra bravas ou viol\u00eancia pol\u00edtica contra candidatos ou apoiadores s\u00e3o as gotas \u00e1cidas da proposta.<\/p>\n\n\n\n
Acredito que esta constru\u00e7\u00e3o da narrativa do presente pela maioria dos comentaristas, formadores de opini\u00e3o e gurus, embora baseada em aspectos que aparentemente podem ser objetivados, \u00e9 muito perversa. Delirantes diante de uma avalanche de supostas verdades que todos constroem a seu bel-prazer, de viraliza\u00e7\u00e3o, de ativismo digital an\u00f4nimo e sem nenhum questionamento s\u00e9rio do que est\u00e1 acontecendo, no fundo basicamente n\u00e3o est\u00e3o fazendo mais do que atender aos interesses do p\u00fablico em geral. N\u00e3o \u00e9 apenas a cl\u00e1ssica quest\u00e3o do “p\u00e3o e circo”, mas o resultado do paroxismo ao qual a transforma\u00e7\u00e3o digital exponencial tem sido conduzida at\u00e9 agora, onde s\u00edmbolos e linguagem s\u00e3o permanentemente distorcidos.<\/p>\n\n\n\n