Diz o ditado que as apar\u00eancias enganam. Mas nem sempre. N\u00e3o \u00e9 preciso ser cientista para suspeitar que algo est\u00e1 queimando quando se v\u00ea fuma\u00e7a. Mas cabe \u00e0 ci\u00eancia explicar n\u00e3o s\u00f3 causas e efeitos, mas o porqu\u00ea de as coisas acontecerem de um jeito e n\u00e3o de outro. De acordo com Marx, se a apar\u00eancia e a ess\u00eancia das coisas coincidissem diretamente, a ci\u00eancia seria desnecess\u00e1ria. Para ele, ci\u00eancia significa o conhecimento efetivo da realidade, para al\u00e9m das apar\u00eancias, sem, contudo, ignor\u00e1-las. Assim, mais do que supor que as apar\u00eancias (sempre) enganam e buscar a verdade numa ess\u00eancia n\u00e3o aparente, trata-se de desvelar a raz\u00e3o e o movimento pelo qual as coisas aparecem como aparecem, \u00e0s vezes enganando, \u00e0s vezes n\u00e3o, \u00e0s vezes as duas coisas ao mesmo tempo. De prop\u00f3sito ou sem querer.<\/p>\n\n\n\n
A ess\u00eancia das coisas, nessa abordagem, n\u00e3o tem nada de outro mundo. Diz respeito simplesmente ao que a coisa efetivamente \u00e9, e isso inclui o que ela parece ser, o que aparece para n\u00f3s que a observamos.<\/p>\n\n\n\n
Charlat\u00f5es e embusteiros t\u00eam sucesso por parecerem confi\u00e1veis. Mas uma pessoa pode parecer honesta e, de fato, ser essencialmente honesta.<\/p>\n\n\n\n
Como distinguir?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Muito antes do surgimento da linguagem humana, incluindo suas mil formas de mentira \u2013 logro, embuste, falcatrua, charlatanice, meias verdades e outras modalidades de desinforma\u00e7\u00e3o \u2013, a pr\u00f3pria natureza j\u00e1 dispunha de um riqu\u00edssimo arsenal de truques que confundiam ess\u00eancia e apar\u00eancia, pelo menos a partir do reino vegetal: que se pense nas plantas carn\u00edvoras e seus estratagemas para atrair insetos, para os quais elas s\u00e3o essencialmente mortais, embora (a)pare\u00e7am t\u00e3o atraentes e inofensivas.<\/p>\n\n\n\n As teias de aranha s\u00e3o redes fin\u00edssimas, mas proporcionalmente fort\u00edssimas, praticamente invis\u00edveis, assim como os bichos-pau e os camale\u00f5es sabem ser mestres da camuflagem, para defesa ou ataque. E h\u00e1 tartarugas fluviais que permanecem im\u00f3veis sob as \u00e1guas, com a boca aberta, da qual sai um ap\u00eandice que parece um verme para atrair os peixes incautos. A apar\u00eancia do verme apetitoso oculta a voraz tartaruga, que ir\u00e1 devor\u00e1-los.<\/p>\n\n\n\n Nos mares tamb\u00e9m h\u00e1 delicados cavalos-marinhos que se parecem com as algas em meio \u00e0s quais eles se ocultam e protegem. Mas ningu\u00e9m supera os moluscos, lulas, s\u00e9pias, polvos, que mudam de cor, forma e textura conforme queiram se ocultar de predadores ou iludir suas v\u00edtimas. Ningu\u00e9m, antes dos humanos.<\/p>\n\n\n\n A desinforma\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00e3o antiga que antecede a pr\u00f3pria esp\u00e9cie humana. Mas \u00e9 a desinforma\u00e7\u00e3o humana, tamb\u00e9m antiga, provavelmente tanto quanto a pr\u00f3pria humanidade, que nos interessa aqui. Ela tamb\u00e9m envolve um jogo de apar\u00eancia e ess\u00eancia, da sua modalidade mais grosseira, a mentira pura e simples, \u00e0s mais sutis, feitas de meias-verdades, descontextualiza\u00e7\u00e3o e outros recursos de que trataremos adiante.<\/p>\n\n\n\n Por\u00e9m, apesar de t\u00e3o antiga, ela n\u00e3o \u00e9 sempre a mesma, pois apresenta nuances e modula\u00e7\u00f5es hist\u00f3ricas, geogr\u00e1ficas, ret\u00f3ricas, sociot\u00e9cnicas que nos impedem de afirmar que nada mudou. E h\u00e1, nos \u00faltimos anos, novos movimentos em curso<\/a>: o raio de alcance das redes sociais digitais, desde que se tornaram populares, sua capilaridade e a velocidade de suas opera\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam precedentes. Os custos dos impulsionamentos de mensagens s\u00e3o relativamente m\u00f3dicos, se comparados com a imprensa e a radiodifus\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n Mas ningu\u00e9m antes dos humanos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n E a precis\u00e3o comunicacional \u00e9 maior, devido \u00e0 mencionada capilaridade e ao conhecimento dos gostos do p\u00fablico por parte dos emissores e mediadores, gra\u00e7as \u00e0 vigil\u00e2ncia da navega\u00e7\u00e3o de todos, onipresente nas redes. Esse conjunto de fatores vem alterando substancialmente o ecossistema comunicacional conhecido, com consequ\u00eancias ainda imprevistas, dada a relativa novidade do fen\u00f4meno.<\/p>\n\n\n\n Ao conjunto das modalidades desinformacionais contempor\u00e2neas que nascem, fluem, transbordam, irrigam, alimentam o cen\u00e1rio da p\u00f3s-verdade e dele se retroalimentam, dou o nome de desinforma\u00e7\u00e3o digital em rede<\/em> (doravante DDR). A no\u00e7\u00e3o de DDR diz respeito ao conjunto de a\u00e7\u00f5es desinformacionais veiculadas nas diversas redes digitais existentes, tais como Facebook, Twitter, Instagram, YouTube, WhatsApp, Telegram, TikTok e similares. N\u00e3o se refere, portanto, a conversas presenciais, \u00e0 velha imprensa ou \u00e0 radiodifus\u00e3o, embora certamente as nutra e seja por elas nutrida.<\/p>\n\n\n\n \u00c9 importante marcar esta especificidade do fen\u00f4meno. Porque o custo relativamente baixo de suas opera\u00e7\u00f5es em compara\u00e7\u00e3o com a m\u00eddia tradicional (1), seu alcance imenso e customizado (2), somado \u00e0 escassa e dif\u00edcil regula\u00e7\u00e3o<\/a> dessas a\u00e7\u00f5es em termos t\u00e9cnicos e jur\u00eddicos (3) favoreceram a que a DDR se convertesse, em quase toda parte, num elemento muito influente da superestrutura ideol\u00f3gica emergente no \u00e2mbito da infraestrutura das redes digitais e, ao mesmo tempo, em investimento (marginal?) na mesma. Essa infraestrutura, por sua vez, \u00e9 um precioso produto e propriedade da fra\u00e7\u00e3o principal do grande capital de hoje (acoplada ao financeiro, o armamentista, o farmac\u00eautico e o energ\u00e9tico).<\/p>\n\n\n\n As fronteiras entre legalidade e ilegalidade tornam-se nebulosas nessa ambi\u00eancia, ao ponto de o parlamento do Reino Unido \u2013 que rigorosamente n\u00e3o pode ser caracterizado como express\u00e3o do pensamento cr\u00edtico radical \u2013 ter acusado a empresa de Mark Zuckerberg de atuar como um g\u00e2ngster digital (HOUSE OF COMMONS, 2019; PEG, 2019), cerca de um ano antes de Steve Bannon, art\u00edfice da elei\u00e7\u00e3o de Trump, ter sido preso por falcatruas comerciais<\/a> que possu\u00edam, ao mesmo tempo, uma aura xenof\u00f3bica e racista, envolvendo o muro separando EUA e M\u00e9xico (G1, 2020).<\/p>\n\n\n\n A publicidade em torno das a\u00e7\u00f5es de DDR envolvendo a Cambridge Analytica, tanto no Brexit quanto na elei\u00e7\u00e3o de Trump (GUIM\u00d3N, 2018), certamente contribu\u00edram para a populariza\u00e7\u00e3o dos termos fake news<\/em> e p\u00f3s-verdade \u2013 e por raz\u00f5es compreens\u00edveis. De fato, em meio ao universo da DDR, uma das quest\u00f5es mais sens\u00edveis \u00e9 o impacto das fake news<\/em> na forma\u00e7\u00e3o da p\u00f3s-verdade, num c\u00edrculo vicioso, ou melhor, numa esp\u00e9cie de espiral viciosa de retroalimenta\u00e7\u00e3o, ao que tudo indica centr\u00edfuga.<\/p>\n\n\n\n Parte substancial da desinforma\u00e7\u00e3o contempor\u00e2nea \u00e9 marcada por elementos reacion\u00e1rios, mis\u00f3ginos, racistas, homof\u00f3bicos e, no limite, neofascistas. A mobiliza\u00e7\u00e3o de temores e preconceitos atua como um cavalo de Troia que carrega no ventre o neoliberalismo, o qual n\u00e3o ousa mais se expor francamente ap\u00f3s d\u00e9cadas de promo\u00e7\u00e3o de guerras, destrui\u00e7\u00e3o ambiental e desigualdade social crescente.<\/p>\n\n\n\n O corol\u00e1rio disso tudo s\u00e3o discursos de \u00f3dio, terraplanismo, movimentos antivacina e inumer\u00e1veis teorias conspirat\u00f3rias, mais ou menos perigosas, que convertem a sadia desconfian\u00e7a nas autoridades, caracter\u00edstica do pensamento moderno, numa mistura indigesta de ceticismo em rela\u00e7\u00e3o ao estado de direito, \u00e0 ci\u00eancia, \u00e0 imprensa, com dogmatismo em rela\u00e7\u00e3o \u00e0quelas do tipo p\u00f3s-moderno \u2013 pol\u00edticos midi\u00e1ticos fanfarr\u00f5es, influenciadores digitais, seitas mil.<\/p>\n\n\n\n Teorias conspirat\u00f3rias t\u00eam sempre um fundo de realidade misturado com camadas de fantasia. Seus formuladores e propagadores fantasiam explica\u00e7\u00f5es e solu\u00e7\u00f5es simplistas para os problemas reais do mundo. Conspira\u00e7\u00f5es reais existem. Prova disso s\u00e3o as pr\u00f3prias teorias conspirat\u00f3rias, fabula\u00e7\u00f5es fantasiosas produzidas por conspiradores reais e difundidas por incautos, dos mais inocentes aos mais perigosos.<\/p>\n\n\n\n Quem ganha com isso? Quem perde? De que maneiras? Qual \u00e9 o gradiente entre o sociopata e o inocente \u00fatil, nesse jogo \u00e0s vezes mortal de perde e ganha? O que fazer para superar esse quadro?<\/p>\n\n\n\n