{"id":1585,"date":"2020-03-11T08:02:45","date_gmt":"2020-03-11T11:02:45","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=1585"},"modified":"2024-06-17T06:06:21","modified_gmt":"2024-06-17T09:06:21","slug":"e-o-opio-do-povo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/e-o-opio-do-povo\/","title":{"rendered":"\u00c9 o \u00f3pio do povo"},"content":{"rendered":"\n<p>O \u00f3pio do povo. Quatro palavras que formam uma express\u00e3o conhecida e, um dia, muito popular, sobre a qual, ademais, h\u00e1 plena consci\u00eancia de que n\u00e3o \u00e9 ap\u00f3crifa. O autor, Karl Marx, a insere no final de uma frase famosa em sua \u201cCr\u00edtica da Filosofia do Direito de Hegel\u201d: \u201cA religi\u00e3o \u00e9 o solu\u00e7o da criatura oprimida, o significado real do mundo sem cora\u00e7\u00e3o, assim como o esp\u00edrito de uma \u00e9poca privada de esp\u00edrito. \u00c9 o \u00f3pio do povo\u201d. Passou-se um s\u00e9culo e meio desde que foi enunciada, e as pessoas que a consideram antiquada deveriam repensar. N\u00e3o s\u00f3 o imp\u00e9rio da raz\u00e3o parece ter recuado ante o avan\u00e7o do papel desempenhado pelas emo\u00e7\u00f5es, e religi\u00f5es poderosas parecem hoje estar expostas a cr\u00edticas da opini\u00e3o p\u00fablica, como no caso da Igreja Cat\u00f3lica diante dos esc\u00e2ndalos de pederastia, como o assunto tamb\u00e9m se enquadra ao momento muito peculiar que vivem as sociedades atuais.<\/p>\n\n\n\n<p>Se Marx fazia alus\u00e3o a contextos de opress\u00e3o, mas tamb\u00e9m de ansiedade devastadora nos quais a exist\u00eancia carecia de alma ou, se preferir, de sentido, o momento presente n\u00e3o parece oferecer muito de diferente. O paroxismo do consumo, a solid\u00e3o rampante e a exacerba\u00e7\u00e3o do eu que catapultam vidas isoladas em sociedades l\u00edquidas, de acordo com a conhecida concep\u00e7\u00e3o de Zygmund Bauman, pareceram abonar a validade da recupera\u00e7\u00e3o do velho ditado. O certo \u00e9 que as institui\u00e7\u00f5es que acolhem a a\u00e7\u00e3o coletiva e que d\u00e3o sentido \u00e0 pol\u00edtica manifestam comportamentos zumbis, e as institui\u00e7\u00f5es que atuam estritamente no terreno religioso n\u00e3o s\u00e3o alheias a eles, desabando todas em um estado de descr\u00e9dito, desconfian\u00e7a e irrelev\u00e2ncia jamais visto. Mas nem por isso o papel opi\u00e1ceo de algumas deixa de ter utilidade ante a dor, a fragilidade e a necessidade de comisera\u00e7\u00e3o. Nessa arena, as institui\u00e7\u00f5es de car\u00e1ter religioso, por seu perfil intimista e igualmente exot\u00e9rico, t\u00eam uma oportunidade de ouro na hora de gerar consolo e esperan\u00e7a.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Os processos de coloniza\u00e7\u00e3o se articularam sobre a religi\u00e3o cat\u00f3lica, sendo os atores vinculados a ela (monarquias, papado, ordens religiosas) agentes fundamentais.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p>Na Am\u00e9rica Latina, a religi\u00e3o vem desempenhando um papel muito s\u00f3lido na hora de configurar rela\u00e7\u00f5es de domina\u00e7\u00e3o e de elaborar identidades. Os processos de coloniza\u00e7\u00e3o se articularam sobre a religi\u00e3o cat\u00f3lica, sendo os atores vinculados a ela (monarquias, papado, ordens religiosas) agentes fundamentais. \u00c0 ideia de cruzada foi adicionada a ideia mais complexa de evangeliza\u00e7\u00e3o, com seu impacto importante sobre a atividade educadora. Durante muito tempo, o confronto se inclinou ao lado cat\u00f3lico, algo que se manteve por muito tempo depois das independ\u00eancias conquistadas no primeiro quarto do s\u00e9culo 19. Foi s\u00f3 um s\u00e9culo depois que o avan\u00e7o das igrejas protestantes come\u00e7ou a mudar o panorama, at\u00e9 desenhar, no s\u00e9culo 21, um cen\u00e1rio muito mais diverso, como ressaltaram P\u00e9rez Guadalupe e Grundberger no livro \u201cEvang\u00e9licos y Poder en Am\u00e9rica Latina\u201d (Lima, 2019).<\/p>\n\n\n\n<p>Pois bem, essa \u00e9 uma forma expressiva de usar o car\u00e1ter narcotizante da religi\u00e3o, que faz parte de um tipo de lideran\u00e7a concreta cuja mensagem est\u00e1 encravada na mais ran\u00e7osa tradi\u00e7\u00e3o eclesi\u00e1stica. Tr\u00eas pa\u00edses latino-americanos, Brasil, M\u00e9xico e El Salvador, que acolhem formas de hiperpresidencialismo inquestion\u00e1veis, oferecem provas suficientes para constatar o sentido do presente, configurando casos extrapol\u00e1veis a outros cen\u00e1rios da regi\u00e3o. Seus presidentes, cujas mensagens buscam atenuar o sofrimento oferecendo ao povo um caminho para a felicidade, s\u00e3o ep\u00edtomes do pastor que guia o rebanho desvalido por uma trilha transcendente. Seus apelos em favor de um comportamento moral no qual a honestidade individual deve ser o \u00fanico vetor de atua\u00e7\u00e3o se sobrep\u00f5em \u00e0 a\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a, demasiadamente apegada ao comportamento humano. Na simplicidade de sua orat\u00f3ria, eles chegam aos rinc\u00f5es mais remotos com palavras que retomam o sabor da inf\u00e2ncia: amor, fam\u00edlia, b\u00ean\u00e7\u00e3os. No fragor de suas perora\u00e7\u00f5es, invocam repetidas vezes a divindade, ignorando aquele preceito aprendido na inf\u00e2ncia de \u201cn\u00e3o usar o nome de Deus em v\u00e3o\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Jair Bolsonaro,\nAndr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador e Nayib Bukele, que desfrutam de \u00edndices de\npopularidade que os colocam entre os l\u00edderes com mais alta aprova\u00e7\u00e3o na Am\u00e9rica\nLatina, aparecem em p\u00fablico frequentemente em companhia de grupos de ativistas\nde marcado pendor religioso e, o que me parece mais significativo, integram ao\nseu estilo de lideran\u00e7a sua condi\u00e7\u00e3o de messias autoproclamados, dotados de uma\nmiss\u00e3o de car\u00e1ter redentor inequ\u00edvoca a executar.<\/p>\n\n\n\n<p>Bolsonaro, que se\njacta de ser um presidente \u201ccrist\u00e3o em um pa\u00eds laico\u201d, colocou Damares Alves,\numa pastora evang\u00e9lica, no comando do Minist\u00e9rio da Mulher, Direitos Humanos e\nFam\u00edlia. Estimulada pelo presidente, ela lan\u00e7ou propostas pol\u00eamicas, em\nconiv\u00eancia com lemas defendidos por pastores neopentecostais, como um plano\npara evitar gesta\u00e7\u00f5es na adolesc\u00eancia que inclui entre suas principais\nestrat\u00e9gias a defesa da abstin\u00eancia sexual.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u00f3pez Obrador usa\ncita\u00e7\u00f5es b\u00edblicas repetidamente em suas entrevistas coletivas matinais e em\nqualquer outra interven\u00e7\u00e3o p\u00fablica, e fomenta habilidosamente a confus\u00e3o entre\no nome de seu movimento pol\u00edtico, o Movimento de Regenera\u00e7\u00e3o Nacional, e o nome\nda Virgem Morena. Al\u00e9m disso, mandou imprimir 10 milh\u00f5es de exemplares da\n\u201cCartilha Moral\u201d, do pensador cat\u00f3lico Alfredo Reyes, em seu desejo de redigir\numa constitui\u00e7\u00e3o moral.<\/p>\n\n\n\n<p>Bukele subiu a um\npalanque improvisado diante do pal\u00e1cio legislativo de El Salvador, em 9 de\nfevereiro, e se dirigiu aos seus seguidores usando os seguintes termos:\n\u201cGostaria de lhes pedir que me deixem entrar no Sal\u00e3o Azul da Assembleia\nLegislativa e fazer uma ora\u00e7\u00e3o, a fim de que Deus nos d\u00ea sabedoria para os\npassos que vamos dar, e em breve a decis\u00e3o caber\u00e1 a voc\u00eas. Voc\u00eas me\nautorizam?\u201d. Em seguida, voltou e proclamou: \u201cDeus, Tu me pediste paci\u00eancia,\nmas esses sem-vergonhas [os legisladores] n\u00e3o querem trabalhar pelo povo. Deus\n\u00e9 mais s\u00e1bio do que n\u00f3s. Uma semana, senhores. Uma semana. Uma semana. Nenhum\npovo que v\u00e1 contra Deus conseguiu triunfar; daremos uma semana a esses sem-\nvergonhas e os convocaremos de novo caso n\u00e3o aprovem o plano\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Os tr\u00eas est\u00e3o convencidos de que, se aceitam a lei, \u00e9 porque ela emana de Deus, e imediatamente se arrogam a capacidade de interpreta\u00e7\u00e3o absoluta, por considerarem que est\u00e3o ungidos pela divindade. Um assunto velho, medieval, que ainda assim volta a desempenhar, hoje, o papel de sopor\u00edfero do soberano alienado.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Foto de maxbsb emFoter.com \/ CC BY-NC-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quatro palavras que comp\u00f5em uma express\u00e3o conhecida e, por vezes, muito popular, sobre a qual, al\u00e9m disso, h\u00e1 plena consci\u00eancia de que n\u00e3o \u00e9 ap\u00f3crifa. O seu autor, Karl Marx, enfia-o no final de uma famosa frase da Cr\u00edtica da Filosofia do Direito de Hegel: &#8220;A religi\u00e3o \u00e9 o solu\u00e7o da criatura oprimida&#8230; \u00c9 o \u00f3pio do povo&#8221;.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":1573,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16769,16502,16746,16781,16525,16541,546],"tags":[15839],"gps":[],"class_list":{"0":"post-1585","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-religion-pt-br","8":"category-jair-bolsonaro","9":"category-jair-bolsonaro-pt-br","10":"category-bukele-pt-br","11":"category-religion","12":"category-bukele","13":"category-sociedad-br","14":"tag-ideias-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1585"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1585\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1573"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1585"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=1585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}