{"id":17257,"date":"2023-05-18T08:00:00","date_gmt":"2023-05-18T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=17257"},"modified":"2023-05-18T11:30:53","modified_gmt":"2023-05-18T14:30:53","slug":"a-cooperacao-entre-a-america-latina-e-a-africa-sob-a-perspectiva-dos-povos-da-diaspora","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/a-cooperacao-entre-a-america-latina-e-a-africa-sob-a-perspectiva-dos-povos-da-diaspora\/","title":{"rendered":"A coopera\u00e7\u00e3o entre a Am\u00e9rica Latina e a \u00c1frica sob a perspectiva dos povos da di\u00e1spora"},"content":{"rendered":"\n

Em 10 de maio, Francia M\u00e1rquez, a primeira vice-presidente afrodescendente da Col\u00f4mbia, iniciou uma viagem de oito dias a tr\u00eas pa\u00edses: \u00c1frica do Sul, Qu\u00eania e Eti\u00f3pia<\/a>. Essa \u00e9 a maior visita de alto n\u00edvel da Col\u00f4mbia \u00e0 \u00c1frica<\/a> em quase tr\u00eas d\u00e9cadas e busca fortalecer as rela\u00e7\u00f5es com os pa\u00edses do continente no marco da Estrat\u00e9gia \u00c1frica 2022-2026<\/a>. A visita foi elogiada pelo potencial do continente africano, mas tamb\u00e9m criticada pela oposi\u00e7\u00e3o. Al\u00e9m disso, a visita de M\u00e1rquez \u00e0 \u00c1frica \u00e9 uma oportunidade para refletir sobre as rela\u00e7\u00f5es entre a Am\u00e9rica Latina e a \u00c1frica. <\/p>\n\n\n\n

Cuba foi o primeiro pa\u00eds a estabelecer rela\u00e7\u00f5es diplom\u00e1ticas com o continente, em 1962. Somaram-se, posteriormente, o Brasil e a Venezuela e, mais recentemente, o M\u00e9xico, a Argentina, a Col\u00f4mbia e o Equador. Desde 2006, com a organiza\u00e7\u00e3o da Primeira C\u00fapula Am\u00e9rica do Sul-\u00c1frica (ASA)<\/a> em Abuja (Nig\u00e9ria), em 2006, foram dados passos significativos para o fortalecimento dos v\u00ednculos entre esses dois atores a n\u00edvel pol\u00edtico, comercial e tecnol\u00f3gico. Mas, al\u00e9m disso, h\u00e1 uma conex\u00e3o com a \u00c1frica baseada no interc\u00e2mbio e no conhecimento dos povos. <\/p>\n\n\n\n

Por uma diplomacia entre os povos africanos e os povos latinoamericanos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A \u00c1frica negra ou subsariana \u00e9 a que tem uma liga\u00e7\u00e3o mais forte com os povos da Am\u00e9rica Latina. Uma macro-regi\u00e3o com diferentes matizes e uma conex\u00e3o estreita com a Am\u00e9rica Latina, de onde emergiram grandes civiliza\u00e7\u00f5es como a iorub\u00e1<\/em>, a bantu, a dahomeana, a sudanesa e a congolesa. Foi precisamente na \u00c1frica Subsariana que se estabeleceu o primeiro la\u00e7o que uniu a \u00c1frica com a Am\u00e9rica atrav\u00e9s da escravatura, entre os s\u00e9culos XVI e XIX.<\/p>\n\n\n\n

Por conta disso, a coopera\u00e7\u00e3o entre a \u00c1frica e a Am\u00e9rica do Sul deveria ser mediada pelos interesses da ideologia pan-africana, ou seja, a unidade dos povos. Isso, na chave da sociologia da revolu\u00e7ao descolonial, se denomina “A diplomacia dos povos<\/a>“, como advertiu Franz Fanon na sua c\u00e9lebre obra “Os Condenados da Terra”. <\/p>\n\n\n\n

A diplomacia dos povos \u00e9 a contradi\u00e7\u00e3o natural ao modelo padr\u00e3o de diplomacia entre os Estados. Para o especialista em pol\u00edtica externa sobre \u00c1frica, o afro-venezuelano Jes\u00fas Chucho Garc\u00eda: “A \u00c1frica, por ter uma quantidade enorme de recursos minerais estrat\u00e9gicos, tornou-se o continente de prefer\u00eancia das pot\u00eancias mundiais, n\u00e3o s\u00f3 ocidentais, mas tamb\u00e9m dos pa\u00edses emergentes economicamente, como os chamados BRICS (Brasil, R\u00fassia, \u00cdndia, China e \u00c1frica do Sul), que v\u00eam aplicando uma diploextra\u00e7\u00e3o mineira”. Ou seja, os Estados e os seus governos concentraram os seus interesses naquilo que o continente lhes pode oferecer.<\/p>\n\n\n\n

A \u00c1frica contempor\u00e2nea, embora esteja tentando se recuperar das sequelas do colonialismo, ainda vive processos de recoloniza\u00e7\u00e3o e s\u00e3o poucos os pa\u00edses africanos que assumem um conceito de soberania e solidariedade com os povos oprimidos do mundo. Por isso, \u00e9 necess\u00e1rio que a coopera\u00e7\u00e3o entre a \u00c1frica e a Am\u00e9rica Latina se insira num contexto geopol\u00edtico e ideol\u00f3gico distinto, que aproxime os povos das suas necessidades, suas solidariedades, suas lutas e seus projetos emancipat\u00f3rios comuns.<\/p>\n\n\n\n

Embora a hist\u00f3ria e as ra\u00edzes culturais sejam os principais v\u00ednculos entre a Am\u00e9rica Latina e a \u00c1frica, a di\u00e1spora tamb\u00e9m o \u00e9. Os descendentes dos 15 milh\u00f5es de pessoas escravizadas que sobreviveram nas Am\u00e9ricas constituem hoje a di\u00e1spora africana nas Am\u00e9ricas, que totaliza aproximadamente 200 milh\u00f5es de pessoas<\/a> e, juntamente com toda a popula\u00e7\u00e3o africana e sua di\u00e1spora no resto do mundo, soma mais de 1,5 bilh\u00e3o de pessoas. <\/p>\n\n\n\n

Devido \u00e0 import\u00e2ncia da di\u00e1spora, a Uni\u00e3o Africana<\/a> considera que os afrodescendentes constituem a Sexta Regi\u00e3o da \u00c1frica, somada \u00e0s outras cinco (\u00c1frica do Norte, \u00c1frica Austral, \u00c1frica Central, \u00c1frica Ocidental e \u00c1frica Oriental).<\/p>\n\n\n\n

O objetivo da diplomacia dos povos e o poder  <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Embora seja verdade que os afrodescendentes enfrentam s\u00e9rios problemas de desigualdade, pobreza, viola\u00e7\u00f5es aos direitos humanos e exclus\u00e3o generalizada como uma consequ\u00eancia da escravid\u00e3o, do colonialismo e do racismo estrutural, n\u00e3o \u00e9 menos verdade que os afrodescendentes e a africanidade fizeram importantes contribui\u00e7\u00f5es para o desenvolvimento da humanidade. A coopera\u00e7\u00e3o \u00c1frica-Am\u00e9rica deve fazer um esfor\u00e7o para evidenciar isso. A pobreza n\u00e3o deve ser a \u00fanica refer\u00eancia colonial da afrodescend\u00eancia. \u00c9 importante deixar claro que nossa civiliza\u00e7\u00e3o fez contribui\u00e7\u00f5es importantes para o mundo, na ci\u00eancia, tecnologia, artes, economia, hist\u00f3ria etc. Ressaltar isso \u00e9 fundamental porque nos leva a ter um marco te\u00f3rico suficientemente amplo para a justi\u00e7a reparat\u00f3ria<\/a> e para realizar aportes substanciais ao desenvolvimento. <\/p>\n\n\n\n

Na coopera\u00e7\u00e3o entre a Am\u00e9rica Latina e a \u00c1frica, a discuss\u00e3o sobre o poder afrodescendente e africano deve ser proposta. Isso implica analisar qual \u00e9 nossa estrat\u00e9gia de defesa e participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica para a transforma\u00e7\u00e3o da democracia no Ocidente. Isso deve nos levar ao poder real da sociedade, um modelo de poder que nos permita transformar seus governos, suas estruturas econ\u00f4micas e seus ideais sociais, hegem\u00f4nicos e raciais que nos oprimem, com o objetivo de construir um mundo social mais justo e sem racismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na coopera\u00e7\u00e3o entre a Am\u00e9rica Latina e a \u00c1frica, deve-se propor a discuss\u00e3o do poder afrodescendente e analisar a estrat\u00e9gia de incid\u00eancia para a transforma\u00e7\u00e3o da democracia no Ocidente.<\/p>\n","protected":false},"author":353,"featured_media":17250,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16934,16934,16762,16762,16958,16958,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-17257","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-africa-pt-br","9":"category-relaiciones-internacionales-pt-br","11":"category-cultura-pt-br","13":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17257","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/353"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17257\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17250"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17257"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=17257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}