Na breve \u00e9poca de ouro da internet, durante a virada do s\u00e9culo, o pensador Pierre L\u00e9vy ganhou fama com livros que incensavam uma esp\u00e9cie de utopia tecnoliberal, projetada pelas potencialidades do novo mundo virtual. Termos como \u201cintelig\u00eancia coletiva\u201d, \u201cdemocracia eletr\u00f4nica\u201d e \u201cuniversos de escolha\u201d compunham o ide\u00e1rio de sua cibercultura, cujo substrato humano estaria nas \u201ccomunidades virtuais\u201d formadas por pessoas interconectadas em rede.<\/p>\n\n\n\n
Os exemplos que L\u00e9vy lista para ilustrar as tais comunidades virtuais s\u00e3o prosaicos: \u201cf\u00e3s da culin\u00e1ria mexicana, amantes do gato angor\u00e1, fan\u00e1ticos por uma determinada linguagem de programa\u00e7\u00e3o ou leitores apaixonados de Heidegger, outrora dispersos pelo planeta, agora t\u00eam um lugar familiar para se encontrar e conversar\u201d. \u00c9 curioso que, de todo o pante\u00e3o da filosofia, a escolha leviana (com trocadilho) tenha reca\u00eddo sobre um pensador alem\u00e3o que n\u00e3o escondia sua simpatia pelo antissemitismo e pelo partido nazista, do qual Heidegger fez parte.<\/p>\n\n\n\n
Se o fil\u00f3sofo estivesse vivo, n\u00e3o lhe faltariam comunidades virtuais para bater papo com seus semelhantes: como se sabe, a cibercultura dos anos 2020 est\u00e1 coalhada de grupos fascistas, mis\u00f3ginos, homof\u00f3bicos, racistas, golpistas e de gente que utiliza as redes digitais para compartilhar \u00f3dio, raiva e b\u00edlis. O \u00f3dio \u00e9 um afeto poderoso, que gera identifica\u00e7\u00e3o com quem o compartilha e indigna\u00e7\u00e3o de quem n\u00e3o o compartilha (ou, pior, \u00e9 dele alvo).<\/p>\n\n\n\n
Por isso, tanto nas redes sociais quanto em sites de not\u00edcias, o discurso de \u00f3dio gera engajamento \u2013 n\u00e3o aquele antigo significado de engajamento, que se refere \u00e0 participa\u00e7\u00e3o em protestos, lutas trabalhistas, movimentos sociais ou partidos pol\u00edticos. Na internet, o engajamento \u00e9 um fen\u00f4meno mensur\u00e1vel pela intera\u00e7\u00e3o dos usu\u00e1rios da rede, que gera a produ\u00e7\u00e3o de dados por meio de cliques, coment\u00e1rios, compartilhamentos e visualiza\u00e7\u00f5es, engordando o big data das plataformas.<\/p>\n\n\n\n
O corol\u00e1rio da hipertrofia do \u00f3dio \u00e9 a atrofia da raz\u00e3o e da reflex\u00e3o. O definhamento da raz\u00e3o, por sua vez, tem historicamente se mostrado um eficiente m\u00e9todo para adubar o terreno no qual mentiras, not\u00edcias falsas e demais t\u00e1ticas de desinforma\u00e7\u00e3o s\u00e3o plantadas por indiv\u00edduos e grupos com interesses pol\u00edticos e econ\u00f4micos.<\/p>\n\n\n\n
Assim como o \u00f3dio, a mentira tamb\u00e9m gera engajamento nas redes<\/a>: not\u00edcias falsas s\u00e3o compartilhadas por quem acredita nelas ou por quem as faz circular por m\u00e1 f\u00e9, e s\u00e3o desmentidas e denunciadas por quem age em defesa da verdade dos fatos. Ambos os casos geram a produ\u00e7\u00e3o de dados por meio de cliques, coment\u00e1rios, compartilhamentos e visualiza\u00e7\u00f5es, novamente dilatando o big data das corpora\u00e7\u00f5es da internet.<\/p>\n\n\n\n A soci\u00f3loga Shoshana Zuboff usa o termo \u201cindiferen\u00e7a radical\u201d para se referir \u00e0 postura das big tech em rela\u00e7\u00e3o ao que \u00e9 curtido, clicado ou compartilhado em suas plataformas, valendo-se do surrado discurso da neutralidade tecnol\u00f3gica para se isentar do conte\u00fado disponibilizado por seus usu\u00e1rios. No entanto, considere-se a ampla circula\u00e7\u00e3o na internet de discurso de \u00f3dio, desinforma\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e negacionismo cient\u00edfico e ambiental, aliada ao recrudescimento de comunidades virtuais terraplanistas, antivacinas e discriminat\u00f3rias que financiam o impulsionamento de conte\u00fado desinformativo nas redes, pr\u00e1tica que gera engajamento a partir dos crit\u00e9rios de relev\u00e2ncia dos algoritmos que organizam a informa\u00e7\u00e3o nas plataformas, sendo estes projetados segundo o interesse comercial de corpora\u00e7\u00f5es bilion\u00e1rias. S\u00e3o fatos que, mais do que levantar d\u00favidas, revelam as fal\u00e1cias a respeito da neutralidade moral das plataformas.<\/p>\n\n\n\n A essa altura, parecem estar claros os motivos pelos quais grandes empresas de tecnologia como a Alphabet (propriet\u00e1ria do Google e do YouTube), a Meta (dona do Facebook, do Instagram e do Whatsapp) e o Twitter querem impedir, a todo custo, a aprova\u00e7\u00e3o da Lei Brasileira de Liberdade, Responsabilidade e Transpar\u00eancia da Internet, que se prop\u00f5e a regular as plataformas digitais de comunica\u00e7\u00e3o para que tenhamos um ecossistema informacional mais saud\u00e1vel, seguro e confi\u00e1vel. No PL2630 figuram temas como a remunera\u00e7\u00e3o por conte\u00fado musical, audiovisual e jornal\u00edstico compartilhado nas plataformas digitais, o uso das redes sociais por crian\u00e7as e adolescentes, a pr\u00e1tica de crimes de racismo, discrimina\u00e7\u00e3o, de terrorismo e de atentados contra o Estado de Direito, bem como a responsabiliza\u00e7\u00e3o (inclusive criminal) pela propaga\u00e7\u00e3o de mensagens falsas em massa. Todos esses itens geram lucro para as big tech.<\/p>\n\n\n\n Depois de sofrer cerca de 90 emendas em seu texto original, o projeto finalmente foi entregue \u00e0 C\u00e2mara dos Deputados. Por\u00e9m, um dia antes da vota\u00e7\u00e3o, o jornal Folha de S. Paulo publica uma reportagem com as conclus\u00f5es de um estudo do Laborat\u00f3rio de Estudos de Internet e M\u00eddias Sociais, da Universidade Federal do Rio de Janeiro<\/a>, que aponta que Google, Meta, Spotify e Brasil Paralelo estavam veiculando an\u00fancios contra o PL 2630 para influenciar negativamente a percep\u00e7\u00e3o dos usu\u00e1rios sobre o projeto.<\/p>\n\n\n\n No mesmo dia, muitos pesquisadores e usu\u00e1rios do Google compartilharam um print com a frase \u201cO PL2630 pode aumentar a confus\u00e3o sobre o que \u00e9 verdade ou mentira no Brasil\u201d estampada na p\u00e1gina inicial do buscador, o que contribuiu para a decis\u00e3o de abertura de um inqu\u00e9rito para julgar a conduta da empresa. N\u00e3o obstante, o objetivo da big tech foi alcan\u00e7ado: sob press\u00e3o da Google, da Meta, do Tik Tok e da oposi\u00e7\u00e3o de direita (com forte atua\u00e7\u00e3o da bancada evang\u00e9lica), a C\u00e2mara resolveu adiar a vota\u00e7\u00e3o por tempo indeterminado<\/a>.<\/p>\n\n\n\n A postura da Google nesse caso lembrar o esc\u00e2ndalo da Cambridge Analytica, que usou dados de milh\u00f5es de usu\u00e1rios do Facebook para manipular o resultado da elei\u00e7\u00e3o de Donald Trump e do Brexit, em 2016. O caso fez com que Mark Zuckerberg fosse obrigado a passar por uma sabatina de mais de 600 perguntas em cerca de dez horas de depoimento em Washington. J\u00e1 em rela\u00e7\u00e3o \u00e0s intima\u00e7\u00f5es que recebeu do parlamento brit\u00e2nico, o dono do Facebook, em termos metaf\u00f3ricos, apenas mostrou o dedo para os ingleses \u2013 e n\u00e3o foi o polegar do famoso \u201cjoinha\u201d da rede azul. A insol\u00eancia de Zuckerberg<\/a> ao ignorar as intima\u00e7\u00f5es levou o parlamento brit\u00e2nico a afirmar, em um relat\u00f3rio sobre desinforma\u00e7\u00e3o de 2019, que \u201cempresas como o Facebook n\u00e3o devem se comportar como \u2018gangsters digitais\u2019 no mundo online, considerando-se estar \u00e0 frente e al\u00e9m da lei\u201d. O mesmo deve valer para o Twitter de Elon Musk, o Google de Larry Page e Sergey Brin e para qualquer CEO ou empresa que se julgue o Alpha e o Omega do universo digital.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O discurso de \u00f3dio gera engajamento, um fen\u00f4meno mensur\u00e1vel pela intera\u00e7\u00e3o dos usu\u00e1rios da rede, e produz dados que engordam o big data das grandes plataformas.<\/p>\n","protected":false},"author":443,"featured_media":17366,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16947,16947,16794,16794,17100,17100,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-17374","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-internet-es-pt-br","9":"category-desinformacion-pt-br","11":"category-infodemia-pt-br","13":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17374","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/443"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17374"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17374\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17374"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17374"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17374"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=17374"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}