H\u00e1 muito tempo os pa\u00edses da Am\u00e9rica Latina incorporaram o acervo democr\u00e1tico \u00e0 sua vida p\u00fablica de maneira continuada e quase geral. S\u00f3 recentemente a deriva autorit\u00e1ria deixou marcas em alguns deles. O \u00cdndice de Transforma\u00e7\u00e3o, da Funda\u00e7\u00e3o Bertelsmann, que mede tr\u00eas dimens\u00f5es do rendimento pol\u00edtico \u2013democracia, governan\u00e7a e economia\u2013 sinaliza, para 2020 com rela\u00e7\u00e3o a 2018, que Guatemala, Honduras, Venezuela e Nicar\u00e1gua sofreram retrocessos na democracia, e Venezuela e Nicar\u00e1gua sofreram retrocessos na economia.<\/p>\n\n\n\n
O ciclo pol\u00edtico que come\u00e7ou a surgir depois da morte de Hugo Ch\u00e1vez e da queda dos pre\u00e7os das mat\u00e9rias-primas est\u00e1 mostrando sinais claros de fadiga. Havia ind\u00edcios percept\u00edveis em democracias de outras latitudes, e sem origens latino-americanas, mas aqui ressurgiram tra\u00e7os de pobreza nas institui\u00e7\u00f5es, refletidos no conflito entre os poderes do Estado, no papel dos militares e na influ\u00eancia dos Estados Unidos: tr\u00eas quest\u00f5es ligadas emblem\u00e1ticas e que continuam afetando a pol\u00edtica cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
\nA fadiga da democracia se refletia no mal-estar vigente nas sociedades e na crise das institui\u00e7\u00f5es representativas”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
A fadiga da democracia se refletia no mal-estar vigente nas sociedades e na crise das institui\u00e7\u00f5es representativas. O primeiro se expressava na presen\u00e7a de movimentos de protesto em um clima de conflito social com radicaliza\u00e7\u00e3o de narrativas, n\u00e3o necessariamente pol\u00edticas, e de polariza\u00e7\u00e3o. Sua origem residia na manuten\u00e7\u00e3o de padr\u00f5es de desigualdade e de exclus\u00e3o social, assim como na corrup\u00e7\u00e3o expl\u00edcita na democracia. De seu lado, o imp\u00e9rio cultural do neoliberalismo potenciava respostas individuais e ego\u00edstas, que representavam um desafio \u00e0s formas tradicionais de a\u00e7\u00e3o coletiva e \u00e0 l\u00f3gica da solidariedade, em um cen\u00e1rio extremo de sociedades l\u00edquidas. Isso se expressava, animado por novas tecnologias de comunica\u00e7\u00e3o e informa\u00e7\u00e3o, em uma opini\u00e3o p\u00fablica sem confian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es, distanciada da esfera p\u00fablica e insatisfeita com a democracia mesma.<\/p>\n\n\n\n
Da mesma forma, a crise da democracia representativa tinha seu epicentro na deteriora\u00e7\u00e3o do papel cl\u00e1ssico dos partidos pol\u00edticos, que sofreram uma perda dram\u00e1tica de identidade e foram capturados por candidatos com projetos de car\u00e1ter personalista acentuado. Al\u00e9m disso, o sistema partid\u00e1rio era solapado pela alta volatilidade eleitoral e por sua constante fragmenta\u00e7\u00e3o. Esse processo pressupunha uma banaliza\u00e7\u00e3o manifesta dos partidos. Circunst\u00e2ncias como essas tamb\u00e9m eram vis\u00edveis na Europa, mas na Am\u00e9rica Latina se viam agravadas pela forma de governo presidencialista e pelo fato de que os Estados contam com capacidades m\u00ednimas.<\/p>\n\n\n\n
Em apenas 100 dias, esse cen\u00e1rio mudou radicalmente. Se bem reste o sedimento deixado pela fadiga, o momento atual est\u00e1 pr\u00f3ximo ao de democracias em quarentena. Tr\u00eas linhas definem o atual campo de jogo da pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n