Como parte das COPs<\/a> e de outros espa\u00e7os de pesquisa, negocia\u00e7\u00e3o e decis\u00e3o, evidencia-se o fator chave que tem o envolvimento dos povos ind\u00edgenas na conserva\u00e7\u00e3o da biodiversidade e nas a\u00e7\u00f5es diante da crise clim\u00e1tica. Isso, devido ao seu modo de vida ter como ess\u00eancia a inter-rela\u00e7\u00e3o respeitosa com o seu entorno.<\/p>\n\n\n\n De fato, os principais protagonistas na luta pela conserva\u00e7\u00e3o, preserva\u00e7\u00e3o e defesa do meio ambiente s\u00e3o os povos ind\u00edgenas que, em muitos casos, s\u00e3o perseguidos e assassinados.<\/p>\n\n\n\n No entanto, em um contexto latino-americano atravessado pelo colonialismo, racismo, discrimina\u00e7\u00e3o e inferioriza\u00e7\u00e3o do nativo e ancestral, \u00e9 um desafio para as juventudes ind\u00edgenas encarnar um papel ativo para incidir na reconstitui\u00e7\u00e3o dos povos ind\u00edgenas e seu protagonismo no respeito e na defesa do meio ambiente. De fato, o papel desse setor das comunidades na reconex\u00e3o com o conhecimento comunit\u00e1rio local e na revaloriza\u00e7\u00e3o dos saberes ancestrais \u00e9 um assunto que est\u00e1 em debate.<\/p>\n\n\n\n O autorreconhecimento \u00e9 um passo inicial para a juventude ind\u00edgena. Do n\u00edvel individual ao familiar, comunit\u00e1rio e coletivo, \u00e9 necess\u00e1rio que os jovens possam superar os preconceitos e sintam orgulho de seu povo, seus valores, cren\u00e7as e cultura. A concerta\u00e7\u00e3o, partindo do coletivo, \u00e9 essencial para a constru\u00e7\u00e3o de uma sociedade comunit\u00e1ria que reproduza e interrelacione pr\u00e1ticas e conhecimentos como parte do modelo de vida.<\/p>\n\n\n\n Di\u00e1logos intercient\u00edficos<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nesse contexto, a interculturalidade ou a busca de concerta\u00e7\u00e3o e a rela\u00e7\u00e3o respeitosa visa \u00e0 transforma\u00e7\u00e3o construtiva do conflito (entendido como a express\u00e3o das necessidades e a oportunidade de mudan\u00e7a), tendo como ferramentas a gest\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es, suposi\u00e7\u00f5es e poder. Assim, a interculturalidade se torna uma das ferramentas fundamentais para o entendimento da diversidade e a constru\u00e7\u00e3o de sociedades mais justas.<\/p>\n\n\n\n Nesse marco, a busca de solu\u00e7\u00f5es para as diferentes crises que afligem nossas realidades traz \u00e0 tona a necessidade de um enfoque transdisciplinar, em que as disciplinas cient\u00edficas (ou ramos da ci\u00eancia ocidental-c\u00eantrica) possam dialogar e concordar diante um conhecimento mais geral.<\/p>\n\n\n\n O conhecimento validado pela academia tende a ser privilegiado e elitista, e a discriminar os demais conhecimentos que n\u00e3o cumprem estritamente com os par\u00e2metros da academia e s\u00e3o considerados inferiores ou err\u00f4neos. Entretanto, a experi\u00eancia de alguns acad\u00eamicos ou povos ind\u00edgenas d\u00e1 origem \u00e0 busca pela valida\u00e7\u00e3o do conhecimento local. De fato, algumas experi\u00eancias isoladas demonstraram a riqueza da interrela\u00e7\u00e3o entre o conhecimento local e a ci\u00eancia ocidental.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2023\/06\/Imagem-do-WhatsApp-de-2023-02-15-as-07.53.40-1024x384.jpg\")
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