{"id":17881,"date":"2023-06-20T08:00:00","date_gmt":"2023-06-20T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=17881"},"modified":"2023-06-19T16:15:43","modified_gmt":"2023-06-19T19:15:43","slug":"a-diversidade-cultural-tambem-e-biodiversidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/a-diversidade-cultural-tambem-e-biodiversidade\/","title":{"rendered":"A diversidade cultural tamb\u00e9m \u00e9 biodiversidade"},"content":{"rendered":"\n

Uma comunidade ribeirinha \u00e0s margens do rio Amazonas deixou de consumir tartarugas devido \u00e0 escassez. As comunidades ind\u00edgenas do deserto de Atacama, no Chile, reorientaram sua rela\u00e7\u00e3o com os recursos h\u00eddricos devido \u00e0 crescente escassez de \u00e1gua para manter e inclusive criar zonas de grande biodiversidade. J\u00e1 na Bol\u00edvia, mulheres de v\u00e1rias comunidades regionais, ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas, se re\u00fanem para trocar experi\u00eancias e sementes, a fim de superar a perda de biodiversidade em seus sistemas alimentares. O que t\u00eam em comum? Suas din\u00e2micas culturas vivas seguiram as mudan\u00e7as em seus territ\u00f3rios. Adaptaram suas pr\u00e1ticas cotidianas para preservar o entorno mediante a presen\u00e7a e o cuidado.<\/p>\n\n\n\n

O Marco Mundial para a Biodiversidade de Kumming-Montreal<\/a>, resultado da \u00faltima Confer\u00eancia das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre Biodiversidade (CBD), \u00e9 considerado uma tentativa hist\u00f3rica de seguir protegendo os ecossistemas do mundo. O acordo prev\u00ea o aumento do n\u00famero e a extens\u00e3o das zonas protegidas em todo o planeta, e com um objetivo ambicioso: ter 30% da \u00e1rea terrestre e marinha total da Terra em parques e outras \u00e1reas protegidas at\u00e9 2030. O novo marco apresenta objetivos mais ousados e avan\u00e7os na integra\u00e7\u00e3o da biodiversidade \u00e0 pol\u00edtica e \u00e0 tomada de decis\u00f5es em escala mundial.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, o problema \u00e9 que o marco se concentra na implementa\u00e7\u00e3o de mais \u00e1reas protegidas, como parques nacionais, mas d\u00e1 pouca prioridade ao que deveria estar no centro das pol\u00edticas de conserva\u00e7\u00e3o: a diversidade cultural e a repara\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica. As \u00e1reas protegidas para uso sustent\u00e1vel abordam parte do problema, mas muitas vezes n\u00e3o situam as popula\u00e7\u00f5es locais no centro das aten\u00e7\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

Embora “os povos ind\u00edgenas e as comunidades locais” sejam citados dez vezes em distintas partes do texto, a men\u00e7\u00e3o compreende sua inclus\u00e3o em pol\u00edticas que geralmente s\u00e3o encabe\u00e7adas por outras pessoas e institui\u00e7\u00f5es (como grandes ONGs internacionais de conserva\u00e7\u00e3o) e n\u00e3o seu papel central para tornar o mundo mais diverso biol\u00f3gica e culturalmente. A terceira meta do relat\u00f3rio reconhece que os direitos territoriais das comunidades ind\u00edgenas e tradicionais devem ser respeitados, mas n\u00e3o buscados. N\u00e3o h\u00e1 men\u00e7\u00e3o de apoio ao desenvolvimento de marcos institucionais para reconhecimento cultural ou reivindica\u00e7\u00f5es territoriais como aspectos cr\u00edticos para fomentar a diversidade da vida na Terra.<\/p>\n\n\n\n

No caso das terras ind\u00edgenas, embora ainda haja muito a ser feito para aplicar e reconhecer adequadamente esses territ\u00f3rios, as leis est\u00e3o mais bem estabelecidas. Dadas as lutas dos l\u00edderes ind\u00edgenas<\/a> para impulsionar essa agenda, inclusive nos debates mundiais sobre a conserva\u00e7\u00e3o, as institui\u00e7\u00f5es jur\u00eddicas multinacionais e nacionais avan\u00e7aram.<\/p>\n\n\n\n

Pior ainda \u00e9 o caso das popula\u00e7\u00f5es regionais, embora n\u00e3o ind\u00edgenas. As salvaguardas legais de suas rela\u00e7\u00f5es espec\u00edficas com o meio ambiente s\u00e3o muito mais fr\u00e1geis, e suas pr\u00e1ticas cotidianas de cuidado com as florestas mais biodiversas do mundo passam despercebidas.<\/p>\n\n\n\n

Na Am\u00e9rica Latina, h\u00e1 uma grande riqueza cultural de formas de se relacionar com o meio ambiente, algo que tamb\u00e9m ocorre em muitas partes de \u00c1frica e \u00c1sia. Trata-se de pecuaristas, seringueiros, comunidades ribeirinhas, pescadores e mulheres tradicionais, camponeses, pantaneiros<\/em>, quilombolas<\/em> e muitos outros com uma forte cultura baseada no lugar que engloba seu entorno vital. S\u00e3o popula\u00e7\u00f5es marcadas por legados hist\u00f3ricos particulares, como a di\u00e1spora africana e outras formas de colonialidade, que desenvolveram formas pr\u00f3prias de viver e sobreviver em seu entorno. Ao longo dos anos, se adaptaram constantemente, criando territ\u00f3rios de vida, gerenciados e conduzidos por pessoas com a natureza.<\/p>\n\n\n\n

Ao observar os contextos materiais do sul, fica claro que reconhecer as popula\u00e7\u00f5es em projetos de conserva\u00e7\u00e3o para delimitar mais parques, reservas e outras \u00e1reas protegidas n\u00e3o \u00e9 suficiente para desenvolver uma conserva\u00e7\u00e3o ambientalmente eficaz e culturalmente justa. Portanto, devemos nos perguntar o que significa esfor\u00e7os de conserva\u00e7\u00e3o inclusivos.<\/p>\n\n\n\n

Esses temas ser\u00e3o aprofundados durante o Congresso de Pesquisa e Inova\u00e7\u00e3o em Sustentabilidade (SRI2023), que ser\u00e1 celebrado este m\u00eas no Panam\u00e1, na se\u00e7\u00e3o intitulada “Compromisso das partes interessadas para uma conserva\u00e7\u00e3o transdisciplinar e inclusiva”. Espera-se que surja dali uma s\u00e9rie de recomenda\u00e7\u00f5es sobre a inclus\u00e3o nos esfor\u00e7os de conserva\u00e7\u00e3o para contribuir para que os povos ind\u00edgenas e n\u00e3o ind\u00edgenas se tornem protagonistas na solu\u00e7\u00e3o, a fim de deter a perda de biodiversidade, e n\u00e3o s\u00f3 em algo a se contemplar \u00e0 margem das principais \u00e1reas de conserva\u00e7\u00e3o restritivas.<\/p>\n\n\n\n

A riqueza das solu\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis oferecidas por esses povos \u00e9 vital para qualquer caminho que avance um mundo mais sustent\u00e1vel, povoado por diversas culturas e ecossistemas. No entanto, por enquanto, esfor\u00e7os como os das comunidades ribeirinhas ao longo do rio Amazonas, dos povos ind\u00edgenas do Atacama ou das mulheres bolivianas permanecem em grande parte invis\u00edveis nos debates sobre como deter a perda da biodiversidade em escala mundial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na Am\u00e9rica Latina, h\u00e1 uma grande riqueza cultural de formas de se relacionar com o meio ambiente e, ao longo dos anos, as popula\u00e7\u00f5es t\u00eam se adaptado constantemente \u00e0 natureza.<\/p>\n","protected":false},"author":336,"featured_media":17870,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16889,17107,17107,16889,16958,16958,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-17881","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-ciencia-pt-br","8":"category-diversidad-pt-br","11":"category-cultura-pt-br","13":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/336"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17881\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17870"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17881"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=17881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}