{"id":19365,"date":"2023-09-07T08:00:00","date_gmt":"2023-09-07T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=19365"},"modified":"2023-09-07T12:47:49","modified_gmt":"2023-09-07T15:47:49","slug":"argentina-ayn-rand-e-o-romance-de-milei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/argentina-ayn-rand-e-o-romance-de-milei\/","title":{"rendered":"Argentina: Ayn Rand e o romance de Milei."},"content":{"rendered":"\n

\u00c9 um mist\u00e9rio a maneira em que as ideias pol\u00edticas viajam atrav\u00e9s do espa\u00e7o e tempo, adquirindo formas impens\u00e1veis e inesperadas. Como elas encontram campo f\u00e9rtil em diferentes pa\u00edses para se firmarem como relatos disruptivos ou cosmovis\u00f5es alternativas que prop\u00f5em mudan\u00e7as radicais. Parte disso est\u00e1 acontecendo agora com as ideias e narrativas libert\u00e1rias na Argentina, oitenta anos depois de sua difus\u00e3o nos EUA.<\/p>\n\n\n\n

Uma de suas refer\u00eancias \u00e9 Ayn Rand<\/a>, fil\u00f3sofa e escritora norte-americana de origem russa, autora de volumosas obras escritas nos anos 1940 e 1950. \u201cA nascente\u201d, romance publicado em 1943, foi um de seus maiores \u00eaxitos liter\u00e1rios, que, junto ao livro \u201c A Revolta do Atlas\u201d (1957), ambos traduzidos para o espanhol, lhe deu fama e influenciou quem fundou, anos mais tarde, o Partido Libert\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

A nascente conta a hist\u00f3ria de Howard Roark, um jovem arquiteto que decide lutar contra as conven\u00e7\u00f5es sociais, ideias preconcebidas, preconceitos e \u201cmentes fracas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O livro relata a batalha do personagem principal contra um establishment<\/em> focado na adora\u00e7\u00e3o da tradi\u00e7\u00e3o e na falta de originalidade. Os outros personagens desse romance encarnam v\u00e1rios arqu\u00e9tipos do car\u00e1ter humano, todos eles varia\u00e7\u00f5es entre Roark, o homem ideal, de esp\u00edrito \u00fanico, independente e \u00edntegro, e o que a autora descreve como \u201csecond-handers\u201d (subordinados); pessoas med\u00edocres cujo objetivo \u00e9 alcan\u00e7ar o sucesso a todo custo.<\/p>\n\n\n\n

As complexas rela\u00e7\u00f5es entre Roark e as diferentes pessoas que ajudam ou atrapalham seu progresso pessoal fazem desse romance uma esp\u00e9cie de f\u00e1bula extensa, al\u00e9m de um drama rom\u00e2ntico e uma obra filos\u00f3fica sobre o esp\u00edrito humano e uma exalta\u00e7\u00e3o do individualismo ego\u00edsta. O t\u00edtulo \u00e9 uma refer\u00eancia a uma cita\u00e7\u00e3o da autora: \u201cO ego do homem \u00e9 a nascente do progresso humano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A nascente gerou uma corrente de seguidores no mundo intelectual nova-iorquino dos anos 1940, reunidos em torno das ideias de Rand, sempre ativa nos meios de comunica\u00e7\u00e3o com um estilo pol\u00eamico, beligerante e cr\u00edtico. Esse grupo se autodenominou \u201cClasse de ’43\u201d, em refer\u00eancia ao ano de publica\u00e7\u00e3o do livro, precursor do que logo se chamaria de \u201cmovimento objetivista\u201d, a cren\u00e7a de que \u201co homem vive para si mesmo, que a busca de sua pr\u00f3pria felicidade \u00e9 o mais elevado dos objetivos morais e que n\u00e3o deve se sacrificar pelos outros nem sacrificar os outros por ele\u201d. Em outras palavras, o ego\u00edsmo racional como virtude moral, o individualismo ontol\u00f3gico e o capitalismo laissez faire<\/em>. O romance foi adaptado ao cinema em 1949. A pr\u00f3pria Rand escreveu o roteiro do filme e Gary Cooper interpretou o papel de Roark. E ela mesma seria interpretada por Helen Mirren em outro filme, A Paix\u00e3o de Ayn Rand, em 1999.<\/p>\n\n\n\n

Logo seguiram v\u00e1rias ondas de libert\u00e1rios nos EUA, radicalizando para a direita ou para as margens do sistema pol\u00edtico tradicional. Nos anos 1970, homenageando a chamada revolu\u00e7\u00e3o conservadora de Ronald Reagan; em 1990, em rea\u00e7\u00e3o \u00e0s reformas liberais da \u201cera Clinton\u201d; e em 2000, contra Obama e suas pol\u00edticas consideradas \u201csocialistas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cAyn Rand, a virgem ateia da direita, renasce gra\u00e7as a Trump e ao Vale do Sil\u00edcio\u201d, escreveu o jornalista Jonathan Freedland no The Guardian em abril de 2017<\/a>: \u201cA ideologia de Rand censura o altru\u00edsmo, eleva o individualismo \u00e0 categoria de f\u00e9 religiosa e concede licen\u00e7a moral ao ego\u00edsmo grosseiro. Rand foi por muito tempo a autora favorita da direita libert\u00e1ria americana, e agora v\u00e1rios de seus seguidores devotados est\u00e3o no governo Trump\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Ali recordava que o ent\u00e3o diretor da CIA, Mike Pompeo, foi um dos conservadores que se disse \u201cprofundamente marcado\u201d por A Rebeli\u00e3o de Atlas. E que Trump, que n\u00e3o \u00e9 um leitor inveterado, como se sabe, disse certa vez que gostava de tr\u00eas livros, e inevitavelmente A nascente era um deles: \u201cFala sobre neg\u00f3cios, beleza, vida e emo\u00e7\u00f5es. Fala… de tudo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 \u00faltima onda de \u201crandistas\u201d, os \u201cpr\u00edncipes do Vale do Sil\u00edcio\u201d, Freedland descreve essa gera\u00e7\u00e3o de jovens que, \u00e0 margem do mundo pol\u00edtico e do conservadorismo convencional, se sentem como Howard Roark e John Galt (o protagonista de A Rebeli\u00e3o de Atlas), decididos a mudar o mundo com seu talento, sem se preocupar com as consequ\u00eancias: quando Travis Kalanick (CEO da Uber) teve que escolher um avatar para sua conta no Twitter, optou pela capa de A nascente. Peter Thiel, o primeiro grande investidor do Facebook e uma das poucas pessoas que vive entre o Vale do Sil\u00edcio e o mundo de Trump, \u00e9 randista. E, segundo o cofundador da Apple, Steve Wozniak, Steve Jobs comentou certa vez que A Rebeli\u00e3o de Atlas era um de seus \u201clivros de cabeceira\u201d.<\/p>\n\n\n\n

A influ\u00eancia de Rand entre esses novos mestres do universo n\u00e3o se refere tanto ao ultraliberalismo econ\u00f4mico, mas \u00e0 decis\u00e3o obsessiva de se ater a uma vis\u00e3o pessoal e individualista da vida, sem avaliar o impacto que isso pode ter no entorno social. Ou acreditar assertivamente que esse impacto n\u00e3o pode deixar de ser ben\u00e9fico para a sociedade humana.<\/p>\n\n\n\n

Nas ideias dessa escritora norte-americana, falecida em 1982, o candidato libert\u00e1rio \u00e0 presid\u00eancia Javier Milei, favorito nas pesquisas, encontra uma de suas pedreiras ideol\u00f3gicas e fontes de inspira\u00e7\u00e3o, o protagonista de um novo romance argentino que combina fic\u00e7\u00e3o e realidade, entre utopias e distopias.<\/p>\n\n\n\n

*A vers\u00e3o original deste texto foi publicada no Clar\u00edn.<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As ideias pol\u00edticas muitas vezes se consolidam como relatos disruptivos ou cosmovis\u00f5es alternativas inspiradas em autores como Ayn Rand.<\/p>\n","protected":false},"author":72,"featured_media":19352,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16960,16960,16747,16747,16734,16734,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-19365","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-javier-milei-pt-br","9":"category-ideologia-pt-br","11":"category-argentina-pt-br","13":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/72"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19365"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19365\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19352"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19365"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=19365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}