Mais uma vez, os cientistas pol\u00edticos ortodoxos e democratas internacionais se assustaram e, enquanto aprendiam que aquele pequeno ponto l\u00e1 em cima se chama Michigan, e ao lado dele est\u00e1 Guisconsi, e todos eles t\u00eam muitos eleitores, e como tanta gente vota no Trump, e quanto tempo leva para contar os votos, voltou para a agenda a quest\u00e3o de se a democracia est\u00e1 ou n\u00e3o em perigo.<\/p>\n\n\n\n
Uma grande parte da ci\u00eancia pol\u00edtica se tornou uma ci\u00eancia de, por e para a democracia. A democracia como um fim, n\u00e3o como um meio. Democracia reificada. E enquanto se discutem procedimentos e conceitualiza\u00e7\u00f5es, a democracia dissemina valores preocupantes. E \u00e9 a\u00ed onde est\u00e1 o maior problema de sua sustentabilidade. A democracia causa danos severos \u00e0 democracia.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 anos venho discutindo estas quest\u00f5es com colegas e por que n\u00e3o estrear no Latinoam\u00e9rica21, ampliando o campo de combate.<\/p>\n\n\n\n
\nQuando Fukuyama decretou o triunfo da democracia e o fim da hist\u00f3ria, ele se referia ao regime como uma condi\u00e7\u00e3o para a possibilidade de uma vida digna”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Quando Fukuyama decretou o triunfo da democracia e o fim da hist\u00f3ria, ele se referia ao regime como uma condi\u00e7\u00e3o para a possibilidade de uma vida digna. A democracia era o meio, mas o mais importante s\u00e3o os valores (simb\u00f3licos e materiais) de uma vida que vale a pena viver. Diversos trabalhos (junto a Carlos Peris falamos sobre isso em Merging legality with illegalities)<\/em> mostram como se consolida a toler\u00e2ncia social aos mercados ilegais quando eles garantem os fins que a democracia deveria garantir, mas para os quais se mostrou ineficaz: gerar trabalho e rendimentos econ\u00f4micos, prote\u00e7\u00e3o, justi\u00e7a, previsibilidade e a perspectiva de um futuro melhor.<\/p>\n\n\n\n
Ningu\u00e9m quer que a democracia morra de fome. A discuss\u00e3o sobre a qualidade ou sustentabilidade da democracia \u00e9 uma quest\u00e3o burguesa que, n\u00e3o obstante, se torna divertida ap\u00f3s o quarto whisky (de malte e pelo menos 15 anos, por favor).<\/p>\n\n\n\n
– A liberdade, por exemplo. Subjacente \u00e0 democracia est\u00e1 a ideia de liberdade – responde um cientista pol\u00edtico que sabe tanto sobre democracia quanto sobre partidos.<\/p>\n\n\n\n
Logicamente, em um dado momento de sua vida, ele teve que fugir de seu pa\u00eds. Eu tive a sorte de decidir deixar o meu. Livremente. A liberdade, neste caso, \u00e9 um valor. Os cidad\u00e3os est\u00e3o dispostos a perder sua liberdade nas democracias atuais?<\/p>\n\n\n\n
Quando os reality shows come\u00e7aram a oferecer vida p\u00fablica e, se voc\u00ea se comportar bem, fama, milh\u00f5es de jovens se inscreveram para o confinamento. O rid\u00edculo veio em 2005, quando foi anunciado na Alemanha que seria realizado um Big Brother para toda a vida em uma vila artificial de 15.000 metros quadrados. A proposta teve mais de 25.000 candidatos.<\/p>\n\n\n\n
O esc\u00e2ndalo da Odebrecht gerou um terremoto na regi\u00e3o porque trouxe \u00e0 tona o que todos sab\u00edamos que estava acontecendo (e que continua acontecendo). Enquanto a democracia peruana<\/a> agoniza por suas sequelas, por exemplo, o pr\u00f3prio Odebrecht cumpre pris\u00e3o domiciliar em sua mans\u00e3o. Milh\u00f5es de latino-americanos<\/a> sairiam e causariam mais de um holocausto se tivessem a garantia de cumprir seu tempo em uma mans\u00e3o como a de Odi<\/em>. Ah, a democracia.<\/p>\n\n\n\n
A liberdade sim ou sim, chora um candidato libert\u00e1rio na Argentina, enquanto, livremente, alguns pol\u00edticos chilenos se esquecem de atualizar seus dados cadastrais. Liberdade sim ou n\u00e3o, ironiza Alejandro Dolina: se n\u00e3o, n\u00e3o temos liberdade de escolha.<\/p>\n\n\n\n
– O que h\u00e1 de t\u00e3o dif\u00edcil sobre o conceito de democracia? – me perguntou outro que sabe mais sobre an\u00e1lise pol\u00edtica do que a maioria e quase tanto quanto Osvaldo Soriano-. Aquele que perde as elei\u00e7\u00f5es, sai sem questionar. \u00c9 isso a\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Cagamos! O que vamos fazer agora que a democracia desapareceu nos iunaitestei<\/em>?<\/p>\n\n\n\n
Outro que tamb\u00e9m sabe muito, disse que a democracia contempor\u00e2nea \u00e9 caracterizada pela liberdade de express\u00e3o, pelos partidos pol\u00edticos e pelas elei\u00e7\u00f5es regulares. Ainda bem que existem os dois \u00faltimos, porque os canais gringo censuraram o Presidente ao vivo!<\/p>\n\n\n\n
– Ele est\u00e1 mentindo- disseram, e Evo Morales se conectou \u00e0 rede porque pensou que n\u00e3o haveria rastros da OEA no Google.<\/p>\n\n\n\n
\nCom a liberdade democr\u00e1tica, os meios de comunica\u00e7\u00e3o negaram aos cidad\u00e3os a possibilidade de ver ao vivo uma parte significativa da hist\u00f3ria: seu vergonhoso presidente dizendo coisas que envergonham”<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n
Com a liberdade democr\u00e1tica, os meios de comunica\u00e7\u00e3o negaram aos cidad\u00e3os a possibilidade de ver ao vivo uma parte significativa da hist\u00f3ria: seu vergonhoso presidente dizendo coisas que envergonham (mas que desta vez envergonham de uma maneira que uma elite n\u00e3o quer ser envergonhada). Liberdade de decidir o que eles devem e n\u00e3o devem ver. China democr\u00e1tica. Compre Huawei.<\/p>\n\n\n\n
Os partidos pol\u00edticos permanecem. Em um estudo com Miguel Ramos (Corruption in Latin America: Stereotypes of Politicians…<\/em>) mostramos como os pol\u00edticos s\u00e3o estereotipados a partir de uma moralidade negativa (corruptos, mentirosos, ladr\u00f5es). Isto \u00e9 bastante l\u00f3gico e conhecido. O preocupante \u00e9 que este estere\u00f3tipo afeta diretamente a percep\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a e afeta indiretamente os afetos, as emo\u00e7\u00f5es e os estados de \u00e2nimo. Rachadura!<\/p>\n\n\n\n
Estamos no forno e, al\u00e9m disso, temos liberdade de express\u00e3o. Hoje tudo \u00e9 gravado. Os jogadores de futebol perceberam que \u00e9 melhor falar tapando sua boca com a m\u00e3o. Os pol\u00edticos, ainda n\u00e3o: suas incoer\u00eancias s\u00e3o repetidas uma e outra vez pelas redes sociais. Estes s\u00e3o meus princ\u00edpios, se voc\u00ea n\u00e3o gosta, eu tenho outros. Depende do lado do governo que me encontro e da oferta que me fa\u00e7a. Prud\u00eancia e virtude n\u00e3o est\u00e3o convidadas. Com tanto trabalho de arquivo circulando, levar a pol\u00edtica (e sua democracia) a s\u00e9rio \u00e9 absolutamente absurdo.<\/p>\n\n\n\n
Felizmente, ainda temos a igualdade: todos s\u00e3o iguais na busca de uma vida digna, custe o que custar, e seguindo o caminho mais efetivo. Quanto ao resto, que se dane, enquanto a democracia cuida de si mesma. E enquanto ridiculariza alguns, enfurece a todos, exclui a muitos e condena apenas aqueles que perdem o poder.<\/p>\n\n\n\n
\u00c9 por isso que sua sustentabilidade est\u00e1 no relato, n\u00e3o nas evid\u00eancias. Mas para isso, teremos que esperar at\u00e9 o pr\u00f3ximo texto. Porque, democraticamente, eles limitaram meu espa\u00e7o. Tudo tem um limite, ainda que alguns democratas n\u00e3o queiram aceit\u00e1-lo.<\/p>\n\n\n\n
*Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol por Maria Isabel Santos Lima<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n
Foto de arribalasqueluchan! en Foter.com \/ CC BY-NC-SA<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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