{"id":39690,"date":"2024-04-14T08:00:00","date_gmt":"2024-04-14T11:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=39690"},"modified":"2024-04-12T18:44:12","modified_gmt":"2024-04-12T21:44:12","slug":"messianismo-eleitoral-religiao-e-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/messianismo-eleitoral-religiao-e-politica\/","title":{"rendered":"Messianismo eleitoral: religi\u00e3o e pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"\n

Durante a segunda d\u00e9cada do s\u00e9culo XXI vimos a ascens\u00e3o do populismo em v\u00e1rios pa\u00edses. Diferente dos perfis tradicionais de m\u00e3o dura, que lutam pelo livre mercado e pela fam\u00edlia, os personagens atuais somaram uma nova vari\u00e1vel: a religi\u00e3o. Desde a origem dos estados-na\u00e7\u00e3o, a f\u00e9 est\u00e1 presente, mas agora ela imita a pol\u00edtica, e \u00e9 por isso que cunhei o termo messianismo eleitoral<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Ao longo da hist\u00f3ria, a religi\u00e3o foi a pedra angular dos sistemas mon\u00e1rquicos, inclusive em grandes tratados como o Leviat\u00e3<\/em> de Hobbes, o Segundo Tratado sobre o Governo Civil<\/em> de Locke, os Seis Livros da Rep\u00fablica de Jean Bodin, a Suma Teol\u00f3gica<\/em> de S\u00e3o Tom\u00e1s de Aquino e a Cidade de Deus<\/em> de Santo Agostinho. O que esses textos t\u00eam em comum \u00e9 que conceberem o mandato divino como a fonte do poder pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

Agora, no t\u00edtulo deste artigo, aparece a palavra messianismo<\/em>, que tem uma carga ligada \u00e0 salva\u00e7\u00e3o, \u00e0 reden\u00e7\u00e3o e ao renascimento de um ser ou na\u00e7\u00e3o. Tamb\u00e9m est\u00e1 relacionada a uma cosmovis\u00e3o em que uma pessoa muda o rumo de uma sociedade atrav\u00e9s do cumprimento de uma miss\u00e3o divina. Em termos dogm\u00e1ticos, independente da religi\u00e3o, um Deus ou entidade suprema vem \u00e0 Terra para limpar os pecados das pessoas.<\/p>\n\n\n\n

Em alguns casos, a adjetiva\u00e7\u00e3o de certas lideran\u00e7as com essa palavra implica uma carga pejorativa; no entanto, para os fins do texto, o conceito se refere a pol\u00edticos que usam a religi\u00e3o como estrat\u00e9gia para consolidar seus projetos pol\u00edticos. Da mesma forma, esses personagens listam uma s\u00e9rie de solu\u00e7\u00f5es para problemas como pobreza, inseguran\u00e7a, viol\u00eancia, crise econ\u00f4mica e democr\u00e1tica, mas nunca mencionam as pol\u00edticas p\u00fablicas, os recursos e a estrat\u00e9gia a seguir.<\/p>\n\n\n\n

Esses l\u00edderes apelam ao mimetismo entre eles e o que chamam de “o povo”, que pode ser entendido como uma massa ou setor da popula\u00e7\u00e3o que os apoia e respalda em suas propostas. Na ci\u00eancia pol\u00edtica, falar de povo \u00e9 entendido como um conceito vazio, como diria Jacques Ranci\u00e8re, em que ningu\u00e9m pode explicar suas caracter\u00edsticas. No entanto, concluiu-se que essa palavra pretende homogeneizar e apagar as diferen\u00e7as de cidadania.<\/p>\n\n\n\n

Ora, povo e religi\u00e3o t\u00eam uma rela\u00e7\u00e3o simbi\u00f3tica, pois as escrituras religiosas falam do povo de Deus, da opress\u00e3o do povo santo ou da liberta\u00e7\u00e3o do rebanho sagrado (sin\u00f4nimo de povo<\/em>). Nesses tempos, os l\u00edderes carism\u00e1ticos<\/a> constru\u00edram uma cosmogonia religiosa como um Jesus revolucion\u00e1rio e rebelde, de acordo com Hugo Ch\u00e1vez e Nicol\u00e1s Maduro na Venezuela, que consideram esse personagem um lutador de esquerda.<\/p>\n\n\n\n

Outro exemplo pode ser encontrado no M\u00e9xico com Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, que deu conota\u00e7\u00f5es religiosas ao seu partido<\/a>, Morena, que foi fundado em 12 de dezembro de 2014, o dia da Virgem de Guadalupe. Da mesma forma, em seus discursos, fez uso de elementos religiosos, como o Sagrado Cora\u00e7\u00e3o de Jesus, para enfrentar a pandemia de covid-19; tamb\u00e9m mencionou que \u00e9 melhor ter um par de sapatos em vez de v\u00e1rios, j\u00e1 que se peca por soberba e \u00e9 melhor viver na pobreza de forma digna.<\/p>\n\n\n\n

H\u00e1 outros exemplos, como o lema “Deus, p\u00e1tria e fam\u00edlia” de Jair Bolsonaro no Brasil para atrair o voto evang\u00e9lico, apelando \u00e0 fam\u00edlia tradicional e ao nacionalismo brasileiro. Ap\u00f3s sua derrota nas urnas em 2022, seus apoiadores oraram perto de quart\u00e9is militares e pediram a Deus um golpe de Estado para evitar a ascens\u00e3o de Lula da Silva. <\/p>\n\n\n\n

Por outro lado, nos Estados Unidos, Donald Trump implementou ritos religiosos ao terminar seus com\u00edcios para atrair o voto evang\u00e9lico. O trumpismo conseguiu transformar a paix\u00e3o pol\u00edtica em devo\u00e7\u00e3o \u00e0 sua personalidade; seus apoiadores acreditam fervorosamente que o ex-presidente tem uma miss\u00e3o, que \u00e9 tornar os Estados Unidos grande novamente.<\/p>\n\n\n\n

Ao revisar outros populistas fora do continente americano, encontramos, por exemplo, Narendra Modi na \u00cdndia, que busca consolidar um modelo de democracia hindu, dando prioridade \u00e0s pessoas  dessa religi\u00e3o e deixando de lado outras religi\u00f5es. Na Turquia, o projeto de Recep Tayyip Erdogan \u00e9 abolir o Estado laico para erguer uma democracia isl\u00e2mica que sustente suas pr\u00e1ticas autorit\u00e1rias.<\/p>\n\n\n\n

Para entender esse novo fen\u00f4meno, \u00e9 necess\u00e1rio observar a crise da democracia que foi estudada por cientistas pol\u00edticos como Adam Przeworski, John Keane, Pippa Norris e Arent Liphart. Esses autores analisaram a insatisfa\u00e7\u00e3o com o pluralismo, o di\u00e1logo e a pol\u00edtica tradicional: o mal-estar se generalizou a ponto de os cidad\u00e3os n\u00e3o confiarem mais nos pol\u00edticos ou partidos tradicionais. Esse \u00e9 o ponto crucial do motivo pelo qual a f\u00e9 se tornou um motor de campanhas e candidatos outsiders<\/em> ou autorit\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n

As religi\u00f5es se tornaram uma ferramenta para que os eleitores voltem a acreditar nos candidatos. Ao longo do s\u00e9culo XX, a presen\u00e7a de um l\u00edder carism\u00e1tico, como diria Max Weber, bastou para seduzir as massas em v\u00e1rias partes do mundo. Agora, no entanto, o populismo se misturou \u00e0 religi\u00e3o para sacralizar a pol\u00edtica e transitar de um modelo de confian\u00e7a e vigil\u00e2ncia no qual os pol\u00edticos s\u00e3o responsabilizados para um modelo no qual os cidad\u00e3os se tornam crentes em um personagem.<\/p>\n\n\n\n

Precisamos repensar a eros\u00e3o democr\u00e1tica e o desgaste do modelo de presta\u00e7\u00e3o de contas, que est\u00e1 sendo substitu\u00eddo por dogmas. Um dos problemas que concebo \u00e9 que os novos autoritarismos usam a religi\u00e3o como base de seu poder e, assim, tentam dotar os pol\u00edticos de misticismo, de modo que a base social se torne crente. <\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de f\u00e9; \u00e9 para isso que servem as igrejas ou os templos, n\u00e3o os pol\u00edticos. Entretanto, quando o dogma prevalece sobre a raz\u00e3o, a pol\u00edtica e a cidadania perdem terreno e as sementes do fanatismo s\u00e3o plantadas. Um pa\u00eds fan\u00e1tico por uma pessoa ou l\u00edder abre a porta para a viol\u00eancia e a censura com base no fato de que apenas um ponto de vista \u00e9 permitido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A religi\u00e3o tornou-se um instrumento para reconquistar a f\u00e9 dos eleitores, fundindo-se com o populismo para santificar a pol\u00edtica e transformar a rela\u00e7\u00e3o entre cidad\u00e3os e l\u00edderes.<\/p>\n","protected":false},"author":404,"featured_media":39707,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16769,16711,16748],"tags":[15839],"gps":[],"class_list":{"0":"post-39690","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-religion-pt-br","8":"category-elecciones-pt-br","9":"category-populismo-pt-br","10":"tag-ideias-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39690","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/404"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=39690"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/39690\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/39707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=39690"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=39690"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=39690"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=39690"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}