um experimento conduzido por Datavoz<\/a>, foi solicitado a uma amostra de pessoas que dissessem se achavam que as mensagens \u00e0s quais eram expostas eram discurso de \u00f3dio ou n\u00e3o. A frase a ser avaliada dizia: “[X] s\u00e3o os que criam uma atmosfera de confronto e desrespeito. Deveriam receber uma li\u00e7\u00e3o”. O relevante para o experimento \u00e9 que a frase era a mesma, mas o “X” mencionado era aleatoriamente designado a cada respondente entre as duas op\u00e7\u00f5es a seguir: “Grupos religiosos” ou “Ativistas de minorias sexuais”. Como a frase era a mesma e os grupos foram atribu\u00eddos aleatoriamente, o que deveria acontecer \u00e9 que a distribui\u00e7\u00e3o das opini\u00f5es sobre se era ou n\u00e3o discurso de \u00f3dio seria similar entre quem viu a frase com grupos religiosos e quem viu a frase com minorias sexuais. Mas o que aconteceu?<\/p>\n\n\n\nOs resultados foram muito interessantes em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 lente pela qual s\u00e3o avaliados, especialmente quando se considera a posi\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do receptor, ou seja, seu autoposicionamento no eixo esquerda-direita. A percep\u00e7\u00e3o da mensagem como discurso de \u00f3dio varia acentuadamente nesse eixo. Enquanto os entrevistados mais \u00e0 direita tendiam a minimizar os danos quando a mensagem se referia a minorias sexuais e a acreditar que o autor n\u00e3o tinha a inten\u00e7\u00e3o de causar danos, os mais \u00e0 esquerda consideravam a mensagem mais s\u00e9ria e percebiam uma inten\u00e7\u00e3o prejudicial maior. Isso sugere que nossa percep\u00e7\u00e3o do discurso de \u00f3dio depende n\u00e3o s\u00f3 do conte\u00fado, mas tamb\u00e9m de nossa pr\u00f3pria vis\u00e3o de mundo.<\/p>\n\n\n\n
Por outro lado, \u00e9 preocupante ver como a responsabilidade de ofender parece ser uma carga seletiva. Quando se trata de minorias sexuais, as pessoas de esquerda tendem a considerar o autor da mensagem mais culpado por causar ofensa. Entretanto, quando os coment\u00e1rios s\u00e3o direcionados a grupos religiosos, a avalia\u00e7\u00e3o \u00e9 mais neutra, exceto entre aqueles que se autoclassificam mais \u00e0 direita, que tendem a discordar da ideia de que o autor da postagem n\u00e3o tem responsabilidade por ofender outras pessoas.<\/p>\n\n\n\n
Isso nos permite argumentar que a percep\u00e7\u00e3o do discurso de \u00f3dio e a atribui\u00e7\u00e3o de responsabilidade s\u00e3o profundamente influenciadas por nossos pr\u00f3prios preconceitos ideol\u00f3gicos. Como receptores de mensagens, n\u00e3o somos meros objetos de comunica\u00e7\u00e3o, mas atores interpretativos que filtram as informa\u00e7\u00f5es atrav\u00e9s de nossos pr\u00f3prios preconceitos e sensibilidades e, dessa forma, as compartilham.<\/p>\n\n\n\n
A democracia \u00e9 enriquecida pelo debate e pela discord\u00e2ncia, mas s\u00f3 se formos capazes de manejar nossas diferen\u00e7as com respeito e empatia. Neste per\u00edodo eleitoral, como cidad\u00e3os respons\u00e1veis, \u00e9 crucial que cultivemos essas qualidades e nos comprometamos a manter um espa\u00e7o p\u00fablico mais saud\u00e1vel e respeitoso. A conviv\u00eancia democr\u00e1tica n\u00e3o \u00e9 um presente; \u00e9 uma tarefa cont\u00ednua que exige o esfor\u00e7o e a colabora\u00e7\u00e3o de todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O protagonismo que esses discursos de \u00f3dios alcan\u00e7aram \u00e9 preocupante, entre outras coisas, porque amplifica a visibilidade e a resson\u00e2ncia dos preconceitos existentes e contribui para a deteriora\u00e7\u00e3o da conviv\u00eancia social.<\/p>\n","protected":false},"author":627,"featured_media":41830,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16770,16797],"tags":[15839],"gps":[],"class_list":{"0":"post-41820","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-democracia-pt-br","8":"category-polarizacion-pt-br","9":"tag-ideias-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41820","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/627"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41820"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41820\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/41830"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41820"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=41820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}