Ancien R\u00e9gime<\/em>: seu objetivo \u00e9 ser popular. O mais importante \u00e9 dizer o que as pessoas querem ouvir, n\u00e3o importa se \u00e9 mentira, se \u00e9 financeiramente invi\u00e1vel, se \u00e9 impedido pela Constitui\u00e7\u00e3o ou por tratados internacionais. E o que boa parte das pessoas quer ouvir s\u00e3o ep\u00edtetos vulgares e grosseiros contra o establishment, e n\u00e3o uma an\u00e1lise da situa\u00e7\u00e3o, das causas e das poss\u00edveis pol\u00edticas de melhoria. A pol\u00edtica baseada em diagn\u00f3sticos rigorosos, programas coerentes, partidos e propostas conceitualmente defens\u00e1veis \u00e9, para esse grande setor de eleitores, enfadonha, irrelevante e desnecess\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\nO pol\u00edtico populista n\u00e3o recorre a mentiras e grosserias como ferramenta para defender uma agenda; a grosseria \u00e9 a agenda. A insol\u00eancia e a vulgaridade, que j\u00e1 s\u00e3o pr\u00e1ticas ruins por si s\u00f3, deixam de ser meios e se tornam componentes intr\u00ednsecos da pol\u00edtica quando o objetivo da pol\u00edtica \u00e9 a popularidade. O pol\u00edtico populista n\u00e3o pode abandonar a linguagem grosseira e a agressividade, pois deixaria de ser o porta-voz da raiva, um meio fundamental de reunir boa parte de seus seguidores (n\u00e3o todos, \u00e9 claro).<\/p>\n\n\n\n
Esses pol\u00edticos fazem parte do establishment econ\u00f4mico e social de seus pa\u00edses. Eles vivem em resorts de luxo ou mans\u00f5es milion\u00e1rias e governam para beneficiar os ricos: com impostos baixos, contratos escolhidos a dedo, privatiza\u00e7\u00f5es ou flexibiliza\u00e7\u00e3o das normas ambientais. Mas essa contradi\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m n\u00e3o interessa a seus eleitores; o que \u00e9 relevante \u00e9 que eles continuam a reclamar do establishment.<\/p>\n\n\n\n
A pergunta que se segue, ent\u00e3o, \u00e9 sobre a origem de uma raiva t\u00e3o proeminente que elege e sustenta pol\u00edticos que n\u00e3o fazem nada para melhorar seus pa\u00edses. Acredito que isso se explica, em primeiro lugar, pela promessa n\u00e3o cumprida que o neoliberalismo acabou se tornando. Esse modelo foi pregado com enorme for\u00e7a e const\u00e2ncia. Na Am\u00e9rica Latina, foi apoiado pelos setores interessados na privatiza\u00e7\u00e3o e na liberaliza\u00e7\u00e3o dos mercados, pela imprensa mais influente e pelos l\u00edderes da pol\u00edtica tradicional. Fez-se muito barulho com a suposta magia da liberaliza\u00e7\u00e3o do com\u00e9rcio, da privatiza\u00e7\u00e3o, da liberaliza\u00e7\u00e3o dos pre\u00e7os e do investimento estrangeiro. Esse modelo resolveria os problemas econ\u00f4micos de todos. Qualquer pessoa que questionasse essa m\u00e1gica era tachada de comunista, fan\u00e1tica por Hugo Ch\u00e1vez e um obst\u00e1culo para que seu pa\u00eds entrasse no trem do progresso. O poder e a propaganda por tr\u00e1s do suposto milagre eram t\u00e3o grandes que as expectativas das pessoas atingiram n\u00edveis imposs\u00edveis de se concretizar. O milagre n\u00e3o aconteceu. Uma parte da popula\u00e7\u00e3o viu suas esperan\u00e7as frustradas e hoje est\u00e1 furiosa.<\/p>\n\n\n\n
Nos Estados Unidos, a queda do Muro de Berlim e o colapso da Uni\u00e3o Sovi\u00e9tica tamb\u00e9m foram anunciados como o in\u00edcio de uma nova era, o fim da hist\u00f3ria.<\/em> Supostamente, o lend\u00e1rio dilema entre liberdade e desigualdade havia sido resolvido em favor de um sistema que conciliaria os dois objetivos. Essa promessa n\u00e3o foi cumprida: a desigualdade aumentou, o n\u00famero de pessoas que vivem na pobreza cresceu 50% e setores industriais importantes foram dominados por pol\u00edticas de livre com\u00e9rcio. O cen\u00e1rio estava pronto para que os c\u00ednicos porta-vozes da consequente raiva realizassem suas ambi\u00e7\u00f5es de poder.<\/p>\n\n\n\nA segunda explica\u00e7\u00e3o para o descontentamento e a raiva tem a ver com a era da informa\u00e7\u00e3o. Ao contr\u00e1rio da hist\u00f3ria humana at\u00e9 algumas d\u00e9cadas atr\u00e1s, as ferramentas de informa\u00e7\u00e3o dispon\u00edveis hoje nos permitem saber como vivem as pessoas mais ricas. Apesar das dist\u00e2ncias econ\u00f4micas cada vez maiores, agora h\u00e1 mais proximidade e igualdade em termos de informa\u00e7\u00f5es dispon\u00edveis e acesso a elas. Hoje sabemos n\u00e3o apenas como vivem os mais ricos, mas tamb\u00e9m como sua riqueza sobrevive mesmo quando eles se envolvem em neg\u00f3cios question\u00e1veis. Nos Estados Unidos, \u00e9 amplamente conhecido que muitos dos magnatas do setor financeiro que causaram a crise de 2008 com sua gan\u00e2ncia continuaram a embolsar mais de US$ 100 milh\u00f5es em remunera\u00e7\u00e3o anual e que as institui\u00e7\u00f5es financeiras, longe de falir de acordo com as glorificadas for\u00e7as do mercado, foram resgatadas pelo intervencionismo do Estado.<\/p>\n\n\n\n
As promessas falsas e grandiosas do modelo neoliberal e o amplo acesso a informa\u00e7\u00f5es sobre como os outros vivem explicariam a raiva da maioria. Mas, com ou sem raz\u00e3o, a raiva, como ferramenta para decidir como votar (ou sobre qualquer assunto), \u00e9 um mau conselheiro. Ouvi-la revela que h\u00e1 um grande setor da popula\u00e7\u00e3o que n\u00e3o foi educado para entender as s\u00e9rias responsabilidades que tem em um regime democr\u00e1tico.<\/p>\n\n\n\n
Por outro lado, uma vit\u00f3ria eleitoral ou boas pesquisas n\u00e3o justificam mentiras como verdade ou atos de corrup\u00e7\u00e3o como \u00e9ticos. Trump e os populistas devem moderar o \u00e2nimo comemorativo, levando em conta os momentos, segundo eles mesmos, em que as maiorias se equivocaram. Por exemplo, se para Trump o establishment pol\u00edtico dos Estados Unidos (o p\u00e2ntano, the swamp<\/em>) cometeu erros graves, ent\u00e3o ele deve aceitar que uma maioria eleitoral n\u00e3o redime como corretas as propostas de quem a obt\u00e9m, uma vez que esse establishment pol\u00edtico foi eleito pelas maiorias. Ou ser\u00e1 que para Trump e seu grupo as maiorias justificam como corretas suas atitudes e propostas quando o apoiam, mas n\u00e3o quando apoiaram as atitudes e propostas de outros partidos que tamb\u00e9m tiveram vit\u00f3rias eleitorais e boas pesquisas de opini\u00e3o?<\/p>\n\n\n\nEm suma, os pol\u00edticos populistas devem ter cuidado ao concluir que a verdade est\u00e1 do lado deles s\u00f3 porque as maiorias os apoiam. E os cidad\u00e3os devem perceber que a solu\u00e7\u00e3o para seus problemas n\u00e3o est\u00e1 em eleger pessoas que os ajudem a descarregar sua raiva, mas pol\u00edticos s\u00e9rios que estudem e respeitem a verdade.<\/p>\n\n\n\n
Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Giulia Gaspar.\u00a0<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Esses pol\u00edticos s\u00e3o cativantes, n\u00e3o porque seus eleitores esperam mudan\u00e7as significativas nos aspectos substantivos de suas vidas, mas porque a principal fun\u00e7\u00e3o \u00e9 de castigar o establishment.<\/p>\n","protected":false},"author":451,"featured_media":46096,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16773,16758],"tags":[15839],"gps":[],"class_list":{"0":"post-46098","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-autoritarismo-pt-br","8":"category-donald-trump-pt-br","9":"tag-ideias-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/451"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=46098"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/46098\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/46096"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=46098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=46098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=46098"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=46098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}