{"id":4616,"date":"2021-03-29T06:15:00","date_gmt":"2021-03-29T09:15:00","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=4616"},"modified":"2021-04-07T06:20:52","modified_gmt":"2021-04-07T09:20:52","slug":"apos-a-covid-varios-futuros-possiveis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/apos-a-covid-varios-futuros-possiveis\/","title":{"rendered":"Ap\u00f3s a covid, v\u00e1rios futuros poss\u00edveis"},"content":{"rendered":"\n<p>Um ano ap\u00f3s a emerg\u00eancia sanit\u00e1ria e o in\u00edcio das medidas restritivas, as especula\u00e7\u00f5es sobre o futuro p\u00f3s-covid come\u00e7am a se desenhar. <a href=\"http:\/\/latinoamerica21.com\/br\/que-tipo-de-cidadania-nos-deixara-a-pandemia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">O que nos espera quando a pandemia terminar?<\/a> Sociedades que conseguiram neutralizar a dissemina\u00e7\u00e3o massiva do v\u00edrus, como a Nova Zel\u00e2ndia e a Austr\u00e1lia, ou que implementaram rapidamente um processo de vacina\u00e7\u00e3o para seus cidad\u00e3os, como Israel, aparecem como espelhos otimistas. Est\u00e1dios de r\u00fagbi cheios de torcedores sem m\u00e1scaras como na Oceania ou destinos tur\u00edsticos emblem\u00e1ticos como Jerusal\u00e9m ensaiando sua abertura aos visitantes tornam-se retratos do que &#8211; em teoria &#8211; seria poss\u00edvel prever uma vez terminada a pandemia.<\/p>\n\n\n\n<p>A combina\u00e7\u00e3o de eventos com multid\u00f5es, mobilidade ilimitada e reativa\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica parecem indicar um retorno \u00e0 antiga normalidade. Espera-se que voltemos ao passado? Ou veremos as mudan\u00e7as vividas durante a pandemia perpetuarem-se, afetando como e quanto trabalhamos, nos educamos, nos divertimos, nos alimentamos e socializamos?<\/p>\n\n\n\n<p>Estas s\u00e3o as perguntas que animam o livro <em><a href=\"https:\/\/www.routledge.com\/Sustainable-Lifestyles-after-Covid-19\/Echegaray-Brachya-Vergragt-Zhang\/p\/book\/9780367754099\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Sustainable Lifestyles after Covid<\/a><\/em>, lan\u00e7ado recentemente pelo selo Routledge da editora Taylor &amp; Francis. Ao longo de suas 152 p\u00e1ginas, este estudo em co-autoria por um grupo de especialistas em desenvolvimento sustent\u00e1vel disseca as tend\u00eancias de longo prazo desencadeadas pelas pol\u00edticas de combate \u00e0 covid-19 no n\u00edvel do comportamento social. O livro aborda a tens\u00e3o entre um retorno \u00e0 habitualidade pr\u00e9-covid <em>versus<\/em> a emerg\u00eancia de um &#8220;novo normal&#8221; e esbo\u00e7a quatro cen\u00e1rios de como viveremos no futuro.<\/p>\n\n\n\n<p>A elabora\u00e7\u00e3o de cen\u00e1rios p\u00f3s-crise reintroduz um senso de ordem, antecipando trajet\u00f3rias e resultados e reduzindo as ansiedades de l\u00edderes, organiza\u00e7\u00f5es e cidad\u00e3os sobre o que est\u00e1 por vir. Cen\u00e1rios s\u00e3o hist\u00f3rias sobre como ser\u00e1 o futuro, narrativas especulativas sobre como as pessoas viver\u00e3o suas vidas ap\u00f3s o impacto da covid. Na medida em que o consumo e a sociabilidade foram as dimens\u00f5es que mais mudaram radicalmente em volume, formato e at\u00e9 mesmo em seus objetivos, elas constituem a base para gerar cen\u00e1rios.<\/p>\n\n\n\n<p>Um consumo fortemente restrito sugere duas poss\u00edveis respostas dos indiv\u00edduos: abra\u00e7ar um comportamento vingativo que procura compensar os sentimentos e experi\u00eancias de consumo reprimido e gratifica\u00e7\u00e3o tardia ou, ao contr\u00e1rio, valorizar a vida mais frugal, auto-suficiente e menos materialista herdada do <em>lockdown<\/em>. Privil\u00e9gio daqueles que n\u00e3o perderam renda com a pandemia, a primeira rea\u00e7\u00e3o \u00e9 o retorno ao consumo consp\u00edcuo e \u00e0 acumula\u00e7\u00e3o de bens &#8211; o &#8220;velho normal&#8221;.<\/p>\n\n\n\n<p>Para muitos governos \u00e9 a aposta para vencer a crise, incentivando as compras, o familiar &#8220;business as usual&#8221;. Um futuro que excita muitos no curto prazo, mas que entra em conflito com a pr\u00f3xima agenda de mitiga\u00e7\u00e3o da mudan\u00e7a clim\u00e1tica, que exige a redu\u00e7\u00e3o e desmaterializa\u00e7\u00e3o de nosso consumo e a invers\u00e3o dos n\u00edveis de produ\u00e7\u00e3o de res\u00edduos e extra\u00e7\u00e3o de recursos naturais.<\/p>\n\n\n\n<p>As rela\u00e7\u00f5es sociais tamb\u00e9m t\u00eam sido dramaticamente atravessadas pela escassez, tornando-se assim mais valiosas e desej\u00e1veis. Duas respostas s\u00e3o poss\u00edveis: imers\u00e3o em encontros sociais presenciais buscando reverter a experi\u00eancia de priva\u00e7\u00e3o afetiva e pertencimento social ou, inversamente, habitua\u00e7\u00e3o \u00e0 conex\u00e3o remota onde os benef\u00edcios de privacidade, seguran\u00e7a e conforto superam o custo da solid\u00e3o. A segunda ilustra a &#8220;internaliza\u00e7\u00e3o da virtualidade&#8221;. Seguir uma ou outra situa\u00e7\u00e3o depender\u00e1 menos da classe social e mais de cortes geracionais.<\/p>\n\n\n\n<p>Entrela\u00e7ando essas quatro respostas poss\u00edveis, surgem os quatro cen\u00e1rios. Aqueles que reagem com consumo vingativo e imers\u00e3o social compor\u00e3o a base da &#8220;velha normalidade&#8221;. Eles ser\u00e3o regidos por incentivos materiais ou media\u00e7\u00f5es em suas rela\u00e7\u00f5es afetivas, bem como divers\u00e3o, valorizando status e conveni\u00eancia, associando bem-estar com consumo tang\u00edvel de servi\u00e7os e produtos. Este subgrupo \u00e9 a favor do trabalho e da educa\u00e7\u00e3o em moldes convencionais e ser\u00e1 filosoficamente oposto a novas quarentenas.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/PO-Cuadro.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4617\" width=\"637\" height=\"413\" srcset=\"https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/PO-Cuadro.jpg 637w, https:\/\/latinoamerica21.com\/wp-content\/uploads\/2021\/04\/PO-Cuadro-300x195.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 637px) 100vw, 637px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Aqueles que combinam orienta\u00e7\u00f5es de consumo vingativo e virtualidade internalizada constituir\u00e3o os &#8220;materialistas virtuais&#8221;. Eles ser\u00e3o adeptos do controle social, dependentes de compras online e <em>delivery<\/em>, desatentos ao bem-estar, ancorados na sa\u00fade f\u00edsica e nutricional, relutantes em sair de casa para o trabalho, aprender ou se divertir. Eles ser\u00e3o caracterizados por serem \u00e1vidos consumidores de not\u00edcias e internet, com pouco equil\u00edbrio entre a vida familiar e profissional.<\/p>\n\n\n\n<p>O terceiro cen\u00e1rio surge da conflu\u00eancia daqueles que aspiram \u00e0 uma imers\u00e3o social mas se aproximam do consumo a partir de uma frugalidade p\u00f3s-material. S\u00e3o os &#8220;simplificadores greg\u00e1rios&#8221; que resistem tanto ao teletrabalho quanto \u00e0 educa\u00e7\u00e3o on-line, associam entretenimento e bem-estar ao contato com a natureza, vida familiar e formas off-line de intera\u00e7\u00e3o e integra\u00e7\u00e3o, rejeitam status e visam \u00e0 auto-realiza\u00e7\u00e3o intelectual, sensorial ou social, participando de iniciativas volunt\u00e1rias e favorecendo o com\u00e9rcio local. Adotam mecanismos de consumo colaborativo e economia circular, minimizando sua pegada ambiental.<\/p>\n\n\n\n<p>O \u00faltimo cen\u00e1rio \u00e9 composto pelos &#8220;rebeldes online&#8221;, que assimilaram a vida social mediada por computadores ou aplicativos, mas a partir de uma postura frugal em seu papel de consumidores, politicamente ativos nas redes, eles entendem a esfera online em termos de resist\u00eancia e coopera\u00e7\u00e3o entre pares, suas distra\u00e7\u00f5es, assim como sua educa\u00e7\u00e3o e trabalho ocorrem remotamente via internet.<\/p>\n\n\n\n<p>Estes quatro cen\u00e1rios exemplificam os diferentes perfis que emergem com a pandemia e como eles estar\u00e3o ligados \u00e0s tarefas di\u00e1rias e \u00e0 pr\u00f3xima agenda centrada na preocupa\u00e7\u00e3o com a mudan\u00e7a clim\u00e1tica. Eles incorporam tanto novidades quanto vers\u00f5es intensificadas de tend\u00eancias antigas; para todos eles, o futuro p\u00f3s-covid \u00e9 um enigma aberto, plural e desafiador.<\/p>\n\n\n\n<p><em><sub>*Tradu\u00e7\u00e3o do espanhol por Maria Isabel Santos Lima<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n<p><sub><em>*Texto originalmente publicado no jornal Clar\u00edn, Argentina.<\/em><\/sub><\/p>\n\n\n\n<p><sub><em>Foto de Jorge D\u00edaz<\/em><\/sub><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Um ano ap\u00f3s a emerg\u00eancia sanit\u00e1ria e o in\u00edcio das medidas restritivas, come\u00e7am a surgir especula\u00e7\u00f5es sobre o futuro p\u00f3s-pand\u00eamico: voltaremos a viver como no passado, ou veremos as mudan\u00e7as vividas durante a pandemia se perpetuarem, afetando como e quanto trabalhamos, nos educamos, nos alimentamos e socializamos?<\/p>\n","protected":false},"author":90,"featured_media":4531,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16785,546],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-4616","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-covid-19-es-pt-br","8":"category-sociedad-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/90"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4616"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4616\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4531"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4616"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=4616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}