{"id":47109,"date":"2025-03-02T06:00:00","date_gmt":"2025-03-02T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47109"},"modified":"2025-03-02T07:46:25","modified_gmt":"2025-03-02T10:46:25","slug":"licoes-de-um-mes-frenetico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/licoes-de-um-mes-frenetico\/","title":{"rendered":"Li\u00e7\u00f5es de um m\u00eas fren\u00e9tico"},"content":{"rendered":"\n

El nuevo orden comenzado a sacralizarse el pasado 20 de enero en el discurso de toma de posesi\u00f3n del presidente Trump, y en sus decretos presidenciales fren\u00e9ticamente emitidos, as\u00ed como en los sucesivos d\u00edas, supone un trascendental cambio hist\u00f3rico mundial. El impacto de lo acontecido tiene car\u00e1cter global y por ende las repercusiones en Am\u00e9rica Latina<\/a> no andan a la zaga. Se trata de una gran transformaci\u00f3n que tiene en esa fecha su momento m\u00e1s emblem\u00e1tico, pero que ven\u00eda perge\u00f1\u00e1ndose tiempo atr\u00e1s y expres\u00e1ndose en diferentes formas de democracia fatigada en sociedades cansadas en el marco del ascenso rampante del anarcocapitalismo.<\/p>\n\n

Por una parte, se encuentra el car\u00e1cter emblem\u00e1tico de Estados Unidos y su correspondiente efecto demostraci\u00f3n para con la regi\u00f3n asentado en siglo y medio de relaciones que pronto adquirieron un sentido vertical, dependiente y casi excluyente hasta llegar al modelo imperial luego abandonado. Las sucesivas etapas del \u201cAm\u00e9rica para los americanos\u201d, \u201cgran garrote\u201d, \u201cdestino manifiesto\u201d, \u201cbuena vecindad\u201d y \u201calianza para el progreso\u201d dejaron una huella profunda que defini\u00f3 buena parte de la pol\u00edtica vern\u00e1cula latinoamericana y que ahora se reinventa con el MAGA (Make America Great Again) de Trump.<\/p>\n\n

Por otro lado, hay que tener en cuenta la inmediatez y el generalizado y vertiginoso alcance a amplios sectores sociales de la revoluci\u00f3n digital. Su desarrollo irrestricto y exponencial ha impuesto un escenario de hiper comunicaci\u00f3n individualizada por el que los diversos contenidos llegan de modo vertiginoso al \u00faltimo rinc\u00f3n del hemisferio. Pero a la vez han significado un profundo vuelco en la econom\u00eda mundial con la aparici\u00f3n de un sofisticado complejo tecnol\u00f3gico financiero-industrial<\/p>\n\n

De entre los numerosos \u00e1mbitos que se ven afectados en el escenario reci\u00e9n inaugurado, y dejando de lado las implicaciones que pudieran darse para cada caso nacional de forma diferenciada, hay tres en el orden pol\u00edtico que llaman mi atenci\u00f3n por encima de todo y que requieren una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda. Se sit\u00faan en niveles diferentes, pero claramente conectados. Van de lo estrictamente individual a lo normativo pasando por las opciones precisas tomadas en cuanto al perfil innovador en el dise\u00f1o de numerosas pol\u00edticas p\u00fablicas.<\/p>\n\n

Impulsado ciertamente por el esquema que dibuja el presidencialismo, en la gran mayor\u00eda de los pa\u00edses de las Am\u00e9ricas hoy los c\u00edrculos de poder de la pol\u00edtica est\u00e1n cada d\u00eda m\u00e1s centrados en torno a personas aisladas habiendo quedado marginado el universo partidista que fue central en el pasado. Ello supone, y es el primer nivel de los tres reci\u00e9n enunciados, un peso desmesurado de cuestiones ligadas al comportamiento \u00edntimo de los individuos donde se produce una combinaci\u00f3n del imperio de la subjetividad con factores psicol\u00f3gicos particulares. Pareciera que el momento presente es proclive a modificar los l\u00edmites de la locura, as\u00ed como a posibilitar definir la realidad a gusto de cada quien; elevar a niveles m\u00e1ximos la pulsi\u00f3n egotista ilimitada; abrir espacios para que act\u00fae la impostura y permitir comportamientos atrabiliarios hasta hace poco inaceptables.<\/p>\n\n

De entre los m\u00faltiples ejemplos que podr\u00edan aportarse para avalar este estado de las cosas hay uno particularmente oportuno por su aparente ingenuidad referido a las declaraciones del presidente Milei cuando al calor de la promoci\u00f3n de una moneda digital que termin\u00f3 en fraude, posible estafa y denuncias penales en su contra<\/a>, afirm\u00f3: \u201cYo no lo promocion\u00e9, yo lo que hice es que lo difund\u00ed\u201d.<\/p>\n\n

En un escenario social de individualismo incesante y de vanidad adocenada donde la desconfianza se alza frente a la solidaridad y la justicia, en el l\u00edder triunfa la jactancia permanente, la confianza ilimitada en s\u00ed mismo, sin restricciones, libre para proponer lo que le venga en gana y decir lo que se le ocurra. As\u00ed aconteci\u00f3 en la conferencia de prensa de Trump con Netanyahu del 4 de febrero cuando aquel al referirse a Gaza tuvo la ocurrencia de plantear que pudiera ser la Riviera de Oriente Medio. El legado de esta forma de comportamiento en la sociedad no puede sino comportar un ejemplo de consecuencias nefastas.<\/p>\n\n

Ciertos l\u00edderes, cuyo capital es fundamentalmente de \u00edndole publicitario, creen firmemente en la acci\u00f3n y en el lenguaje maximalistas. Se trata en su mayor\u00eda de hombres blancos fuertes que se comportan como instrumentos contundentes e inflexibles para demostrar nuevos l\u00edmites tanto al poder como a lo que es posible. Ven la masculinidad de forma bastante similar: expresiones insensibles, acciones machistas, irreverentes, groseras y, con frecuencia, impasibles ante lo emocional, la empat\u00eda o la moderaci\u00f3n. Utilizan sus apariciones p\u00fablicas y sus mensajes en las redes sociales para intimidar e insultar a quienes los critican en la esfera p\u00fablica. El adversario pol\u00edtico, los medios cr\u00edticos y los actores independientes en el mundo de la cultura deben ser marginados si no directamente eliminados. Se burlan de los llamados a la humildad y a la compasi\u00f3n cuando detentan el poder que se impulsa en gran medida por la venganza y el rencor. Finalmente, su quehacer monetariza sus inventivas como sucede con la mercader\u00eda ingeniada en torno a MAGA puesta a disposici\u00f3n del consumismo m\u00e1s banal en gorras y camisetas.<\/p>\n\n

El segundo nivel es el paroxismo del fin del orden basado en normas. Trump lo manifest\u00f3 expl\u00edcitamente en Truth Social y en X el 16 de febrero al sostener que \u201cel que salva a su pa\u00eds no viola ninguna ley\u201d. En otro orden, el vicepresidente Vance sostuvo en M\u00fanich que \u201clos jueces no pueden controlar el poder leg\u00edtimo del ejecutivo\u201d. Un exabrupto con el que quiso explicar el programa de la Casa Blanca con respecto a Europa en la l\u00ednea de trabajar proactivamente para poner fin al cord\u00f3n sanitario establecido entre las fuerzas democr\u00e1ticas del pa\u00eds y lograr el regreso al poder de la extrema derecha en Alemania despu\u00e9s de ochenta a\u00f1os. Algo que se resiste a pesar del apoyo que se aproxima a una quinta parte del electorado alem\u00e1n.<\/p>\n\n

En t\u00e9rminos institucionales, los fundamentos del gran consenso occidental basados en los valores de la Ilustraci\u00f3n, reflejados en sus inicios en las dos grandes revoluciones del \u00faltimo cuarto del siglo XVIII en Estados Unidos y en Francia, est\u00e1n profundamente cuestionados. Las normas constitucionales son papel mojado y su implementaci\u00f3n ha sido socavada desde su interior. Cualquier intento de reforma para adaptarse a los nuevos tiempos es bloqueado y tildado de satisfacer los intereses de una casta. Hoy la fuerza pareciera hacer el derecho.<\/p>\n\n

El tercer y \u00faltimo nivel se relaciona con la anomia social impuesta a caballo de la revoluci\u00f3n digital que ha transformado profundamente un panorama donde se ense\u00f1orean los grandes consorcios tecnol\u00f3gicos que lideran las bolsas de valores. La econom\u00eda de la vigilancia, donde las empresas tecnol\u00f3gicas compiten por la atenci\u00f3n a trav\u00e9s de sus variadas ofertas, es su gran compa\u00f1era. El estado de derecho con su divisi\u00f3n de poderes al igual que la garant\u00eda de derechos fundamentales, la democracia y la libertad est\u00e1n hoy amenazados por el proyecto imperial del nuevo Silicon Valley, ahora instalado en el coraz\u00f3n de la Casa Blanca. Si la plutocracia siempre fue un riesgo hoy es una evidencia.<\/p>\n\n

De ello surge un nuevo formato en el dise\u00f1o y elaboraci\u00f3n de las pol\u00edticas p\u00fablicas que estuvo vigente a lo largo del \u00faltimo siglo. Los poderes del Departamento de Eficiencia Gubernamental (DOGE por sus siglas en ingl\u00e9s) a la hora de desmantelar partes sustantivas del estado norteamericano son abrumadores haciendo realidad la famosa imagen de la motosierra popularizada por Milei. En otro orden, las acciones desarrolladas en favor de la seguridad, la identidad y una visi\u00f3n peculiar de la libertad en clave de tecnocracia libertaria se alinean con las ideas asentadas desde hace tiempo del orden neoliberal y confrontan a las pol\u00edticas del \u00faltimo cuarto de siglo orientadas a la defensa de la diversidad, la equidad y la inclusi\u00f3n (DEI).<\/p>\n\n

En todos estos extremos pueden verse rasgos con diferentes niveles de intensidad del acontecer pol\u00edtico actual de Argentina, Costa Rica, Ecuador, El Salvador y Paraguay (y los hubo durante el gobierno de Bolsonaro en Brasil) lo que supone la tercera parte de los pa\u00edses latinoamericanos. En puridad en este escenario encaja dif\u00edcilmente el estrafalario consejo de ministros colombiano retransmitido en directo el 4 de febrero, pero, aun as\u00ed, toda persona atenta a la realidad del pa\u00eds encontrar\u00e1 m\u00e1s de una coincidencia con los aspectos aqu\u00ed abordados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Os fundamentos do grande consenso ocidental baseados nos valores do Iluminismo, refletidos em seus prim\u00f3rdios nas duas grandes revolu\u00e7\u00f5es do \u00faltimo quarto do s\u00e9culo XVIII nos Estados Unidos e na Fran\u00e7a, s\u00e3o profundamente desafiados.<\/p>\n","protected":false},"author":45,"featured_media":47120,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16797,17069],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-47109","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-polarizacion-pt-br","8":"category-valores-pt-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47109","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/45"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=47109"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/47109\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/47120"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=47109"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=47109"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=47109"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=47109"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}