{"id":47234,"date":"2025-03-09T06:00:00","date_gmt":"2025-03-09T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47234"},"modified":"2025-03-09T11:01:48","modified_gmt":"2025-03-09T14:01:48","slug":"o-surgimento-de-novas-liderancas-diante-da-crise-de-autoridade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/o-surgimento-de-novas-liderancas-diante-da-crise-de-autoridade\/","title":{"rendered":"O surgimento de novas lideran\u00e7as diante da crise de autoridade"},"content":{"rendered":"\n

A pol\u00edtica global est\u00e1 passando por uma mudan\u00e7a de paradigma. A sociedade se tornou horizontalizada, rompendo com os moldes tradicionais e reconfigurando a maneira como os eleitores se relacionam com o poder. H\u00e1 algumas d\u00e9cadas, as pessoas est\u00e3o inconscientemente travando uma guerra contra a autoridade. N\u00e3o se trata de um confronto expl\u00edcito contra um monarca, a pol\u00edcia ou o ex\u00e9rcito. S\u00e3o as \u201cautoridades\u201d, em termos gerais, que n\u00e3o t\u00eam mais o papel inquestion\u00e1vel de dirigir a sociedade, dizendo-lhe como, quando ou onde fazer ou n\u00e3o fazer. O princ\u00edpio da autoridade est\u00e1 em crise e, para sobreviver nesse novo cen\u00e1rio, as lideran\u00e7as pol\u00edticas precisam se transformar.<\/p>\n\n\n\n

Isso pode ser observado no \u00e2mbito da religi\u00e3o, com a crise de outroras massivas express\u00f5es de f\u00e9 e o surgimento de novas e descentralizadas (ou sem uma \u00fanica autoridade) religi\u00f5es. Como explica o fil\u00f3sofo Charles Taylor em A Secular Age<\/em>, as pessoas n\u00e3o pararam de acreditar, mas questionaram a autoridade e a prega\u00e7\u00e3o anteriormente inquestion\u00e1veis. Houve o que ele chama de \u201csupernova espiritual\u201d, uma explos\u00e3o na qual as pessoas buscam novas cren\u00e7as alternativas e professam sua f\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, cada vez mais fi\u00e9is est\u00e3o se unindo a diferentes vertentes evang\u00e9licas, adotando cren\u00e7as sincr\u00e9ticas que combinam elementos de diferentes tradi\u00e7\u00f5es religiosas ou at\u00e9 mesmo se identificando como \u201cespirituais, mas n\u00e3o religiosos\u201d, refletindo uma fragmenta\u00e7\u00e3o e diversifica\u00e7\u00e3o do cen\u00e1rio religioso contempor\u00e2neo. De acordo com os estudos do Latinobar\u00f3metro<\/a>, o catolicismo diminuiu na regi\u00e3o em quase 30 pontos entre 1995 e 2024, enquanto os evang\u00e9licos triplicaram no mesmo per\u00edodo.<\/p>\n\n\n\n

No \u00e2mbito pol\u00edtico, os partidos n\u00e3o s\u00e3o mais a autoridade<\/a> para os eleitores ou os l\u00edderes que det\u00eam os votos. Em Rulling the Void<\/em>, o cientista pol\u00edtico Peter Mair analisa parte desse processo no Ocidente. As estruturas partid\u00e1rias se divorciaram dos eleitores, recuando, argumenta Mair, para ter apenas uma fun\u00e7\u00e3o burocr\u00e1tica e um componente exclusivamente de elite pol\u00edtica. Como diz Mair, a era dos partidos j\u00e1 passou e os pol\u00edticos governam, mas n\u00e3o representam.<\/p>\n\n\n\n

Em 2018, Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador chegou ao Pal\u00e1cio Nacional com o Morena (Movimiento de Regeneraci\u00f3n Nacional), criado por ele apenas 7 anos antes, acabando assim com a inevitabilidade historicamente representada pelo PRI e, em menor escala, pelo PAN na sele\u00e7\u00e3o e no apoio eleitoral no M\u00e9xico. Na Fran\u00e7a, Emmanuel Macron fundou o La R\u00e9publique En Marche! <\/em>em 2016, sem uma estrutura partid\u00e1ria tradicional, e em menos de um ano conquistou a presid\u00eancia francesa. Seu \u00eaxito mostrou como os partidos estabelecidos (socialistas e republicanos) haviam perdido a capacidade de mobilizar e reter o voto do eleitorado.<\/p>\n\n\n\n

Uma experi\u00eancia semelhante foi a de Mauricio Macri na Argentina, embora sua trajet\u00f3ria com o PRO tenha levado quase 10 anos e exigido a integra\u00e7\u00e3o de uma coaliz\u00e3o com o centen\u00e1rio partido UCR e a Coaliz\u00e3o C\u00edvica. Aperfei\u00e7oando a t\u00e9cnica, Javier Milei tornou-se Presidente da Na\u00e7\u00e3o com uma coaliz\u00e3o de partidos criada h\u00e1 menos de dois anos, sem nenhuma institucionalidade partid\u00e1ria real. Os eleitores n\u00e3o votam em partidos; os votos n\u00e3o pertencem aos l\u00edderes.<\/p>\n\n\n\n

No \u00e2mbito econ\u00f4mico, a autoridade est\u00e1 sendo questionada e formatos descentralizados, como os possibilitados pelo blockchain<\/em>, est\u00e3o sendo explorados. O Bitcoin nasceu em 2008 como uma resposta \u00e0 crise internacional que exp\u00f4s a incapacidade dos governos de estabilizar a economia e evitar a emiss\u00e3o monet\u00e1ria constante que, juntamente com outros fatores, gera infla\u00e7\u00e3o. Atualmente, ela \u00e9 a criptomoeda com a maior capitaliza\u00e7\u00e3o de mercado. Em poucos anos, o uso dessa e de outras criptomoedas ser\u00e1 t\u00e3o comum quanto \u00e9 hoje o pagamento com QR ou por aproxima\u00e7\u00e3o em qualquer loja de bairro.<\/p>\n\n\n\n

O sucesso est\u00e1 no fato de que, enquanto o d\u00f3lar, o peso, o real ou qualquer moeda sujeita \u00e0 decis\u00e3o pol\u00edtica de emiss\u00e3o se desvalorizar\u00e1 mais cedo ou mais tarde, o Bitcoin em particular se valorizar\u00e1 porque sua emiss\u00e3o \u00e9 limitada e nenhuma autoridade pode mudar suas regras. Em pa\u00edses com infla\u00e7\u00e3o alta, como Argentina e Venezuela, a ado\u00e7\u00e3o de criptomoedas cresceu porque as pessoas n\u00e3o confiam nas pol\u00edticas monet\u00e1rias de seus governos. Al\u00e9m do Bitcoin, plataformas como a Ethereum permitem empr\u00e9stimos e transa\u00e7\u00f5es sem bancos, refor\u00e7ando a tend\u00eancia de descentraliza\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica. Em 2021, Nayib Bukele, o primeiro presidente millennial da Am\u00e9rica Latina, implementou o Bitcoin como moeda de curso legal e criou a reserva estatal em Bitcoin. Estima-se que El Salvador tenha obtido um ganho de 120% em suas reservas de Bitcoin, atingindo aproximadamente US$ 600 milh\u00f5es.<\/p>\n\n\n\n

No \u00e2mbito da comunica\u00e7\u00e3o, a autoridade dos jornalistas e dos meios de comunica\u00e7\u00e3o tradicionais, como jornais, r\u00e1dio e televis\u00e3o, perdeu relev\u00e2ncia na forma\u00e7\u00e3o da opini\u00e3o p\u00fablica. De acordo com o instituto de pesquisa Gallup<\/a>, enquanto 7 em cada 10 americanos em 1970 diziam confiar muito ou bastante nos meios de comunica\u00e7\u00e3o, em 2024 esse n\u00famero era de apenas 3 em cada 10 e estava em torno de 25% entre aqueles com menos de 30 anos de idade. A Internet e as redes sociais permitiram que os usu\u00e1rios hiperfragmentassem o consumo de informa\u00e7\u00f5es, criando uma escolha quase individualizada do que, quando e onde consumir.<\/p>\n\n\n\n

Entretanto, como explica a teoria do fluxo de comunica\u00e7\u00e3o em duas etapas do soci\u00f3logo Paul Lazarsfeld (em The Peolple’s Choice<\/em>), a opini\u00e3o p\u00fablica continua a ser moldada por figuras influentes que atuam como mediadores de informa\u00e7\u00f5es. Em vez de jornalistas e da m\u00eddia tradicional, essa fun\u00e7\u00e3o agora \u00e9 preenchida por streamers, podcasters e criadores de conte\u00fado digital, como Joe Rogan nos Estados Unidos, que interpretam e amplificam as not\u00edcias para seu p\u00fablico. A intelig\u00eancia artificial generativa est\u00e1 elevando o consumo de informa\u00e7\u00f5es a um novo patamar, permitindo que cada pessoa determine qual conte\u00fado, em qual formato e com quais caracter\u00edsticas deseja consumi-lo. Em alguns anos, bastar\u00e1 digitar um prompt<\/em> para que o software forne\u00e7a a cada um de n\u00f3s um conte\u00fado \u00fanico e exclusivo.<\/p>\n\n\n\n

Por meio das redes sociais ou plataformas digitais, os novos l\u00edderes pol\u00edticos contornam as estruturas tradicionais, como os partidos ou os meios de comunica\u00e7\u00e3o, e conseguem estabelecer um contato quase \u00edntimo com seus seguidores. Dispensam os meios de comunica\u00e7\u00e3o ou os jornalistas para se conectar com o p\u00fablico. T\u00eam o Twitch, o Instagram e o Facebook. Podem criar seu pr\u00f3prio conte\u00fado, comunidades e din\u00e2micas de comunica\u00e7\u00e3o sem a interven\u00e7\u00e3o de um CEO de um meio, a gentileza de um jornalista ou a necessidade de um produtor. Cada usu\u00e1rio decide o que assistir, e basta uma leve deslizada para silenciar qualquer pol\u00edtico.<\/p>\n\n\n\n

A comunica\u00e7\u00e3o n\u00e3o passa mais por porta-vozes, mas \u00e9 o pr\u00f3prio l\u00edder que aparece \u201cem carne e osso\u201d, falando com cada uma das pessoas sem intermedi\u00e1rios. Isso refor\u00e7a a ideia de proximidade e a sensa\u00e7\u00e3o de que o l\u00edder \u00e9 um de n\u00f3s, sentindo, ouvindo e falando como se estivesse conosco. \u00c9 verdade que, antes de sua chegada \u00e0 Casa Rosada, Javier Milei percorreu os aparelhos de televis\u00e3o como poucos outros candidatos. No entanto, seu alcance aos eleitores, seu n\u00edvel de conhecimento e sua atra\u00e7\u00e3o n\u00e3o se explicam pela televis\u00e3o, mas pelos curtas cativantes no YouTube, pela retransmiss\u00e3o feita por contas secund\u00e1rias como \u201cEl Peluca Milei\u201d, que reproduziu com pequenas edi\u00e7\u00f5es suas interven\u00e7\u00f5es na televis\u00e3o, e por suas pr\u00f3prias publica\u00e7\u00f5es em suas contas.<\/p>\n\n\n\n

A crise do princ\u00edpio de autoridade incentiva transforma\u00e7\u00f5es nas novas lideran\u00e7as. Muitas delas entenderam que o poder hoje \u00e9 conquistado e mantido por meio da ruptura, da emo\u00e7\u00e3o e da comunica\u00e7\u00e3o direta. S\u00e3o l\u00edderes que se apresentam como a pr\u00f3pria mudan\u00e7a, o porta-voz de nossas emo\u00e7\u00f5es e o amigo que fala conosco sem filtros. A pol\u00edtica, em sua ess\u00eancia, mudou.<\/p>\n\n\n\n

Talvez seja hora de nos perguntarmos se esses novos estilos de lideran\u00e7a, t\u00e3o ousados e acess\u00edveis, tamb\u00e9m conseguir\u00e3o transformar nossas sociedades ou se, no final, eles acabar\u00e3o sendo apenas mais uma face de um sistema que continua a buscar seu caminho em tempos de incerteza.<\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Giulia Gaspar.\u00a0<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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