{"id":47619,"date":"2025-04-03T09:00:00","date_gmt":"2025-04-03T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=47619"},"modified":"2025-04-03T11:24:41","modified_gmt":"2025-04-03T14:24:41","slug":"quem-e-o-inimigo-do-povo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/quem-e-o-inimigo-do-povo\/","title":{"rendered":"Quem \u00e9 o inimigo do povo?"},"content":{"rendered":"\n

Se uma caracter\u00edstica distintiva do populismo \u00e9 a defesa de um povo exclu\u00eddo dos benef\u00edcios sociais e pol\u00edticos da democracia, por que seu discurso e suas a\u00e7\u00f5es geram tanta pol\u00eamica? Por que ser\u00edamos contra um projeto que busca melhorar a sociedade?<\/p>\n\n\n\n

O populismo nos deixou perplexos porque, embora tenhamos intui\u00e7\u00f5es ou certezas sobre seus perigos e excessos<\/a>, qualquer cr\u00edtica nos faz parecer que estamos negando a exist\u00eancia das injusti\u00e7as sociais que ele denuncia.<\/p>\n\n\n\n

Para superar essa perplexidade conceitual e pol\u00edtica, devemos nos afastar de sua ideia de povo e come\u00e7ar a nos perguntar como o populismo define seus advers\u00e1rios, pois a\u00ed est\u00e1 a chave para melhor\u00e1-lo ou combat\u00ea-lo.<\/p>\n\n\n\n

Uma coisa \u00e9 certa sobre o populismo: seu discurso \u00e9 baseado em uma divis\u00e3o social, cujo conte\u00fado muda dependendo do pa\u00eds, do l\u00edder ou do contexto, mas cujo surgimento \u00e9 identificado com a cria\u00e7\u00e3o de dois grupos pol\u00edtica e moralmente antag\u00f4nicos.<\/p>\n\n\n\n

Nos \u00faltimos anos, vimos como os l\u00edderes populistas de todo o mundo usaram essa divis\u00e3o social – seja ela de classe, nacionalidade, etnia ou cultura – como ideologia pol\u00edtica durante suas campanhas eleitorais e at\u00e9 mesmo como crit\u00e9rio para a tomada de decis\u00f5es quando estavam no governo.<\/p>\n\n\n\n

Ao longo de seus seis anos de mandato no M\u00e9xico, o ex-presidente Andr\u00e9s Manuel L\u00f3pez Obrador, em suas confer\u00eancias matinais conhecidas como \u201cla ma\u00f1anera\u201d, inseriu em nosso imagin\u00e1rio pol\u00edtico que os \u201cconservadores\u201d eram inimigos das \u201cpessoas de bem\u201d. Com essa divis\u00e3o, a partir da qual ele entendia a sociedade e o exerc\u00edcio de seu governo, suas credenciais populistas – sem que isso fosse um adjetivo negativo  per se<\/em> – eram inquestion\u00e1veis.<\/p>\n\n\n\n

Mas tamb\u00e9m era inquestion\u00e1vel que, com base nesses termos, ele promoveu um clima de polariza\u00e7\u00e3o afetiva que tra\u00e7ou uma fronteira imperme\u00e1vel \u00e0 diversidade pol\u00edtica e social do pa\u00eds, j\u00e1 que aqueles que buscavam um lugar no espa\u00e7o p\u00fablico para definir sua posi\u00e7\u00e3o eram for\u00e7ados a escolher um lado ou outro.<\/p>\n\n\n\n

Em uma pesquisa publicada recentemente<\/a> sobre o assunto, analisamos mais de 1.000 palestras matinais de L\u00f3pez Obrador em busca das caracter\u00edsticas definidoras do \u201cconservador\u201d para, a partir delas, descobrir que tipo de impacto seu discurso pode ter na pr\u00e1tica da democracia. Aqui est\u00e3o alguns dos resultados.<\/p>\n\n\n\n

No corpus de confer\u00eancias analisadas entre 2018 e 2023, foram encontradas 734 em que o tema principal era \u201cconservadores\u201d, em um total de 2.388 men\u00e7\u00f5es a esse termo e suas inflex\u00f5es (conservadora, conservador, ideologia conservadora, entre outros). Utilizando o software Atlas.ti & OpenAI, foi poss\u00edvel isolar as palavras que, ao estabelecerem uma rela\u00e7\u00e3o constante com o termo conservador, criam um v\u00ednculo de sinon\u00edmia.<\/p>\n\n\n\n

Tais palavras foram as seguintes: corrupto, hip\u00f3crita, autorit\u00e1rio, contr\u00e1rio \u00e0 mudan\u00e7a, classista, racista e advers\u00e1rio. Por meio do software mencionado acima, pode-se mostrar que, no discurso populista de L\u00f3pez Obrador, essas palavras n\u00e3o foram usadas em nenhum outro contexto, o que lhes confere uma for\u00e7a simb\u00f3lica e pol\u00edtica que lhe permitiu posicionar o \u201cconservador\u201d como inimigo de seu projeto e das pessoas que ele representava.<\/p>\n\n\n\n

A partir desses resultados, pode-se argumentar que \u201cconservador\u201d se torna um significante performativo, ou seja, uma palavra que implica uma a\u00e7\u00e3o: conservador \u00e9 igual a ser corrupto, mentir, roubar, discriminar<\/em>. Nesse sentido, no populismo obradorista, a categoria \u201cconservador\u201d refere-se a algu\u00e9m cujas a\u00e7\u00f5es e posi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica o colocam no campo da ilegalidade e da imoralidade, excluindo seu portador da participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica em quest\u00f5es da vida coletiva.<\/p>\n\n\n\n

Quais s\u00e3o as implica\u00e7\u00f5es dessa descoberta para a rela\u00e7\u00e3o entre populismo e democracia? Lembremos que a democracia \u00e9 a \u00fanica forma de governo que concebe cada pessoa como tendo o mesmo direito e a mesma capacidade de participar da tomada de decis\u00f5es coletivas, apesar dos obst\u00e1culos e das dificuldades que possam estar envolvidos em sua pr\u00e1tica, essa possibilidade de igualdade de participa\u00e7\u00e3o permite que as decis\u00f5es pol\u00edticas sejam vinculantes para todos.<\/p>\n\n\n\n

O discurso populista \u00e9 negativo para a democracia quando, por meio da divis\u00e3o social, amea\u00e7a tirar o direito igualit\u00e1rio de participa\u00e7\u00e3o daqueles que considera seus inimigos. Se o discurso populista est\u00e1 carregado de uma performatividade que, por um lado, n\u00e3o promove a progressividade dos direitos e liberdades e se baseia em uma desqualifica\u00e7\u00e3o moral que coloca seu inimigo na ilegalidade e na imoralidade, ent\u00e3o ele est\u00e1 criando um conflito que s\u00f3 pode ser resolvido com a anula\u00e7\u00e3o de um dos lados.<\/p>\n\n\n\n

A partir desses elementos, o discurso populista exerceria uma polariza\u00e7\u00e3o afetiva<\/em>, ou seja, um discurso vertical de cima para baixo que constr\u00f3i um antag\u00f4nico carregado de uma \u201c significativa dimens\u00e3o afetiva\u201d que gera nas pessoas uma rea\u00e7\u00e3o divisiva: ou voc\u00ea est\u00e1 comigo, defensor do povo, ou est\u00e1 com os conservadores: corruptos, hip\u00f3critas, autorit\u00e1rios, contr\u00e1rios \u00e0 mudan\u00e7a, racistas e classistas.<\/p>\n\n\n\n

O populismo tem sido visto h\u00e1 muito tempo como definido por sua caracteriza\u00e7\u00e3o do povo, o que \u00e9 verdade; mas para sair da perplexidade em que ele nos colocou, \u00e9 hora de avaliar suas credenciais democr\u00e1ticas pela forma como ele caracteriza sua alteridade: se essa alteridade for concebida como um inimigo sem direito igual de participa\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o o populismo \u00e9 ruim para a democracia.<\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Giulia Gaspar.\u00a0<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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