Durante muito tempo, o populismo foi um conceito elusivo, amb\u00edguo, que n\u00e3o podia ser definido. Dizia-se ser uma caracter\u00edstica dos pa\u00edses em desenvolvimento, uma esp\u00e9cie de doen\u00e7a passageira que seria solucionada com progresso e modernidade; que era pr\u00f3prio de partidos de esquerda e que a direita era imune a seus encantos; que era uma arte de caudilhos astutos que lideravam massas d\u00f3ceis. Nada disso \u00e9 verdade, ou pelo menos n\u00e3o \u00e9 toda a verdade: o populismo tende a aparecer em pa\u00edses mais pr\u00f3speros, como os Estados Unidos de Donald Trump, e em partidos de direita, como Libertad Avanza, do atual presidente argentino Javier Milei. Tampouco \u00e9 t\u00edpico de lideran\u00e7as messi\u00e2nicas ou decisivas, embora seja verdade que palha\u00e7os e irrespons\u00e1veis tendem a aparecer nesse espa\u00e7o com mais frequ\u00eancia do que o normal.<\/p>\n\n\n\n
Hoje existe um certo consenso no mundo acad\u00eamico em definir o populismo, como faz o cientista pol\u00edtico holand\u00eas Cas Mudde, como um discurso que contrap\u00f5e o povo de bem e a elite corrupta. Segundo isso, as pessoas t\u00eam uma alta qualidade moral e seus infort\u00fanios e explora\u00e7\u00e3o se devem a uma elite cleptocr\u00e1tica e insens\u00edvel que usa o Estado para seus pr\u00f3prios fins. Essa elite fecharia o espa\u00e7o p\u00fablico e bloquearia as op\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Por isso, express\u00f5es como partidocracia<\/em>, democracia pactuada<\/em> ou sistema pol\u00edtico neoliberal<\/em> s\u00e3o usadas pelos populistas para desqualificar a elite no poder. Ao mesmo tempo, repetem \u201cos de baixo\u201d, \u201ca multid\u00e3o\u201d, \u201co plebeu\u201d ou \u201co nacional popular\u201d para mostrar as bondades de um povo que sempre se imagina rebelde, sofredor e revolucion\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n O populista Evo Morales, baseado no ressurgimento das demandas ind\u00edgenas, teve a capacidade de se clocar como representante do povo. Esse pol\u00edtico postulou que o povo se encontrava essencialmente, mas n\u00e3o exclusivamente, nas comunidades ind\u00edgenas e que a elite estava nos partidos pol\u00edticos e nas empresas estrangeiras ou em seus aliados nacionais.<\/p>\n\n\n\n Entretanto, todo discurso tem que ser minimamente validado, mostrando algum grau de plausibilidade. Isso n\u00e3o ocorreu: Morales alegou defender os ind\u00edgenas, mas, em 25 de setembro de 2011, ordenou o espancamento de ind\u00edgenas de terras baixas que marchavam em defesa do Territ\u00f3rio Ind\u00edgena Parque Nacional Isiboro Secure (TIPNIS). Disse defender a M\u00e3e Terra, mas autorizou a explora\u00e7\u00e3o mineral por cooperativistas que colheram enormes lucros \u00e0 custa de danos irrevers\u00edveis ao meio ambiente. Por fim, alegou \u201cgovernar obedecendo ao povo\u201d, mas ignorou sua decis\u00e3o no referendo de fevereiro de 2016, que disse n\u00e3o<\/em> a uma quarta reelei\u00e7\u00e3o. Portanto, quando em 2019 a multid\u00e3o expulsa Morales do poder, o faz por converter a defesa do povo e da na\u00e7\u00e3o (eixos-chave do populismo) em mera ret\u00f3rica para se legitimar e permanecer no governo.<\/p>\n\n\n\n Tanto a sa\u00edda de Morales quanto sua posterior cassa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica (acusa\u00e7\u00e3o de abuso infantil, perda da sigla MAS) geraram um v\u00e1cuo no espa\u00e7o populista boliviano que at\u00e9 agora n\u00e3o p\u00f4de ser preenchido. O presidente Luis Arce, que na realidade n\u00e3o consegue articular um discurso populista, n\u00e3o conseguiu faz\u00ea-lo. Tenta, mas n\u00e3o consegue. Arce \u00e9 um pol\u00edtico que n\u00e3o fala muito, que n\u00e3o emite mensagens, que n\u00e3o se conecta com as massas. Se hoje ele tem \u00edndices de popularidade baix\u00edssimos, isso se deve em grande parte ao seu sil\u00eancio.<\/p>\n\n\n\n Nesse sentido, o desafio do atual presidente do Senado, Andr\u00f3nico Rodr\u00edguez, proclamado candidato presidencia<\/a>l por uma fac\u00e7\u00e3o do MAS, consiste em reinventar o discurso populista<\/a> e adapt\u00e1-lo aos tempos atuais. Esse pol\u00edtico, ex-militante da ala evista do MAS, precisa redesenhar discursivamente o povo de bem e identificar a elite exploradora, angurrienta e insens\u00edvel. O primeiro (definir o povo) parece f\u00e1cil; o segundo, nem tanto: a elite que Morales relacionava aos pol\u00edticos do sistema partid\u00e1rio e aos ricos (brancos e urbanos) que se negam a compartilhar seus lucros j\u00e1 n\u00e3o existe. A composi\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, social e cultural da elite boliviana foi drasticamente reconfigurada. Apareceu uma elite com ra\u00edzes ind\u00edgenas (sobretudo aimar\u00e1 e qu\u00edchua) que acumulou poder e dinheiro nesses 19 anos do MAS no governo. Andr\u00f3nico Rodr\u00edguez \u00e9 a express\u00e3o pol\u00edtica dessa nova elite que buscar\u00e1 permanecer no poder nas elei\u00e7\u00f5es de agosto.<\/p>\n\n\n\n Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Isabel Lima<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O desafio do MAS para as pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es consiste em reinventar o discurso populista e adapt\u00e1-lo aos tempos atuais.<\/p>\n","protected":false},"author":279,"featured_media":48406,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16710,16748],"tags":[17187],"gps":[],"class_list":{"0":"post-48408","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-bolivia-pt-br","8":"category-populismo-pt-br","9":"tag-debates-2"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/279"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=48408"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/48408\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/48406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=48408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=48408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=48408"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=48408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}