{"id":49449,"date":"2025-07-23T09:00:00","date_gmt":"2025-07-23T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=49449"},"modified":"2025-07-22T17:25:38","modified_gmt":"2025-07-22T20:25:38","slug":"tarifaco-digital-o-novo-rosto-do-pos-totalitarismo-cubano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/tarifaco-digital-o-novo-rosto-do-pos-totalitarismo-cubano\/","title":{"rendered":"Tarifa\u00e7o digital: o novo rosto do p\u00f3s-totalitarismo cubano"},"content":{"rendered":"\n

Um regime pol\u00edtico<\/a> \u00e9 um sistema duradouro e coerente, uma estrutura de regras e normas formais e informais que regulam as rela\u00e7\u00f5es entre governantes e governados em uma dada jurisdi\u00e7\u00e3o, geralmente um Estado soberano reconhecido. Para seu estudo, quatro dimens\u00f5es anal\u00edticas s\u00e3o utilizadas: lideran\u00e7a, pluralismo, mobiliza\u00e7\u00e3o e ideologia. Ademais, para analisar regimes como o cubano<\/a>, totalit\u00e1rio e de inspira\u00e7\u00e3o sovi\u00e9tica em suas origens, utiliza-se o conceito de mudan\u00e7as n\u00e3o transit\u00f3rias. S\u00e3o categorizadas assim porque preserva o monop\u00f3lio do Partido Comunista de Cuba (PCC). Portanto, n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel argumentar a favor da exist\u00eancia de uma transi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica enquanto este partido controlar o regime e impedir o pluralismo pol\u00edtico, independentemente de serem registradas transforma\u00e7\u00f5es econ\u00f4micas e sociais.<\/p>\n\n\n\n

O pluralismo<\/a> se define como a capacidade de autonomia e competi\u00e7\u00e3o da sociedade, da economia e da pol\u00edtica em um Estado. No totalitarismo, o monop\u00f3lio do poder anula, tanto de fato quanto de direito, a autonomia econ\u00f4mica, social e pol\u00edtica por completo, enquanto em sua fase p\u00f3s-totalit\u00e1ria observa-se certo grau de pluralismo econ\u00f4mico e social, insuficiente para estabelecer a presen\u00e7a da competi\u00e7\u00e3o pol\u00edtica. O \u00faltimo \u00e2mbito sobre o qual desapareceu o controle totalit\u00e1rio em Cuba foi da informa\u00e7\u00e3o, devido \u00e0 expans\u00e3o do acesso \u00e0 internet mediante dados m\u00f3veis.<\/p>\n\n\n\n

A partir de dezembro de 2018<\/a>, as autoridades cubanas come\u00e7aram a perder o monop\u00f3lio sobre a informa\u00e7\u00e3o consumida pelos cidad\u00e3os, e surgiram espa\u00e7os independentes do controle estatal, que incluem desde ve\u00edculos de imprensa<\/a> at\u00e9 grupos de pessoas que interagem por meio de redes sociais e sistemas de mensagens. Desde ent\u00e3o, essa manifesta\u00e7\u00e3o de pluralismo social cresceu como parte de uma cultura paralela<\/a>, apesar do custo do acesso \u00e0 internet, da m\u00e1 qualidade da conex\u00e3o, da censura e da repress\u00e3o das autoridades, que restringiram, mas n\u00e3o conseguiram desconectar os cidad\u00e3os, em particular os jovens. Os espa\u00e7os de socializa\u00e7\u00e3o gerados mediante ao acesso \u00e0 internet foram reprimidos<\/a> pelo governo, inclusive mediante a desconex\u00e3o total do pa\u00eds, como ocorreu ap\u00f3s as manifesta\u00e7\u00f5es de julho de 2021<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, as pessoas usam a internet diariamente. Portanto, o \u201ctarifa\u00e7o\u201d implementado pela Empresa de Telecomunica\u00e7\u00f5es de Cuba S.A. (ETECSA) constitui um ataque direto a essas formas de pluralismo social que surgiram com a expans\u00e3o da internet e nas quais envolvem jovens universit\u00e1rios<\/a> cubanos. O primeiro aspecto a considerar \u00e9 que o aumento e a dolariza\u00e7\u00e3o das tarifas da ETECSA n\u00e3o s\u00e3o uma medida corporativa, mas pol\u00edtica, anunciada pelo Primeiro-Ministro, Manuel Marrero Cruz, em 2024. Tampouco \u00e9 s\u00f3 uma a\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica, pois \u00e9 interpret\u00e1vel como parte de uma estrat\u00e9gia pol\u00edtica para, ao menos, restaurar algum controle totalit\u00e1rio sobre uma das poucas \u00e1reas onde as autoridades perderam poder absoluto: o acesso \u00e0 internet e \u00e0 informa\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

O \u201ctarifa\u00e7o\u201d agora imp\u00f5e um profundo retrocesso. Os pre\u00e7os dolarizados e os sal\u00e1rios na moeda nacional condenam grande parte da popula\u00e7\u00e3o, em especial os jovens sem acesso a remessas, \u00e0 desconex\u00e3o ou ao sil\u00eancio. Mas o aspecto mais preocupante n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 o custo, mas o objetivo pol\u00edtico subjacente \u00e0 medida: esvaziar o espa\u00e7o digital de conte\u00fado cr\u00edtico por meio da exclus\u00e3o econ\u00f4mica. Esse mecanismo se encaixa perfeitamente em uma l\u00f3gica que \u00e9 poss\u00edvel denominar de p\u00f3s-totalitarismo com efeitos neoliberais<\/a>, imposto mediante uma f\u00f3rmula que combina controle pol\u00edtico total com exclus\u00e3o social via mercado. Quem n\u00e3o paga em d\u00f3lar n\u00e3o tem acesso \u00e0 internet. N\u00e3o se trata de restringir o acesso a um luxo, mas sim a um espa\u00e7o que permite a efetiva\u00e7\u00e3o de direitos com a menor interven\u00e7\u00e3o estatal poss\u00edvel.<\/p>\n\n\n\n

Ademais, o \u201ctarifa\u00e7o\u201d se integra em um processo mais amplo de dolariza\u00e7\u00e3o<\/a> da economia cubana, onde bens e servi\u00e7os essenciais s\u00f3 est\u00e3o dispon\u00edveis em moeda estrangeira, combinado com cortes or\u00e7ament\u00e1rios<\/a> em \u00e1reas socialmente sens\u00edveis, elimina\u00e7\u00e3o de subs\u00eddios<\/a> e aumento de pre\u00e7os de produtos<\/a> e servi\u00e7os essenciais. Esse modelo fragmenta a cidadania entre quem t\u00eam acesso a d\u00f3lares ou outras moedas estrangeiras, seja pela via de remessas, neg\u00f3cios privados ou v\u00ednculos com pessoas residentes no exterior, e quem s\u00f3 disp\u00f5em da moeda nacional. A igualdade social, se alguma vez existiu como horizonte do modelo cubano, foi descartada sem pudor algum na medida em que se consolidou o regime p\u00f3s-totalit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n

Outro dos efeitos mais interessantes e, ao mesmo tempo, reveladores do \u201ctarifazo\u201d \u00e9 o mal-estar que gerou em setores que antes s\u00f3 praticavam, ao menos publicamente, a obedi\u00eancia \u00e0 verticalidade pr\u00f3pria das organiza\u00e7\u00f5es subordinadas ao PCC. A Federa\u00e7\u00e3o de Estudantes Universit\u00e1rios (FEU), uma das tradicionais \u201cpolias de transmiss\u00e3o<\/a>\u201d do partido \u00fanico para a legitima\u00e7\u00e3o do regime e a mobiliza\u00e7\u00e3o de seus apoiadores, apresentou, pela primeira vez, fissuras internas. Enquanto a dire\u00e7\u00e3o nacional da organiza\u00e7\u00e3o manteve sua fidelidade \u00e0 posi\u00e7\u00e3o e ao discurso oficiais, v\u00e1rias lideran\u00e7as de base<\/a> expressaram sua discord\u00e2ncia. Solicitou-se, inclusive, a ren\u00fancia<\/a> do presidente nacional da FEU. Os estudantes convocaram uma greve, criaram espa\u00e7os de discuss\u00e3o, fizeram declara\u00e7\u00f5es p\u00fablicas nas redes sociais e, sobretudo, deixaram claro que a exclus\u00e3o do espa\u00e7o digital viola seus direitos por meio da discrimina\u00e7\u00e3o econ\u00f4mica.<\/p>\n\n\n\n

Essas contradi\u00e7\u00f5es internas evidenciam uma realidade que aqueles no poder tentam negar: a sociedade cubana n\u00e3o se encaixa mais nos moldes verticais do totalitarismo cl\u00e1ssico. O pluralismo social, por mais limitado e reprimido que fosse, penetrou nas fissuras do regime pol\u00edtico. Embora o pluralismo pol\u00edtico inerente a uma democracia n\u00e3o seja permitido, a internet permitiu que muitas pessoas desenvolvessem uma consci\u00eancia cr\u00edtica sem partidos ou organiza\u00e7\u00f5es aut\u00f4nomas bem estruturados, mas com maior clareza do que nunca. O \u201ctarifa\u00e7o\u201d da ETECSA pretende fechar essa lacuna, mas j\u00e1 \u00e9 tarde. A lacuna n\u00e3o \u00e9 s\u00f3 digital; \u00e9 geracional, pol\u00edtica e simb\u00f3lica.<\/p>\n\n\n\n

Os jovens que questionaram as tarifas, denunciaram as incoer\u00eancias do sistema, desafiaram as autoridades universit\u00e1rias e sofreram a repress\u00e3o<\/a> mais ou menos evidente do aparato de seguran\u00e7a cubano enquanto exigiam acesso \u00e0 internet, confirmam a ilegitimidade do regime pol\u00edtico, mesmo dentro de organiza\u00e7\u00f5es de massa e institui\u00e7\u00f5es educacionais. Em \u00faltima an\u00e1lise, o \u201ctarifa\u00e7o\u201d da ETECSA representa uma pol\u00edtica deliberada de exclus\u00e3o para silenciar o pluralismo social que usa a internet como meio de express\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n

Num pa\u00eds onde o pluralismo pol\u00edtico continua proibido, restringir o acesso a uma esfera onde existe uma certa diversidade de pensamento revela n\u00e3o s\u00f3 o medo da elite pol\u00edtica, mas tamb\u00e9m a fragilidade do seu poder. No entanto, como demonstraram os estudantes universit\u00e1rios, mesmo em condi\u00e7\u00f5es adversas, as fissuras no sistema de controlo continuam a aumentar, e por vezes essas pequenas fissuras anunciam os colapsos mais inesperados.<\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Isabel Lima<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O “tarifa\u00e7o” da ETECSA n\u00e3o s\u00f3 encarece o acesso \u00e0 internet: busca silenciar o pluralismo social que amea\u00e7a os alicerces do regime cubano.<\/p>\n","protected":false},"author":496,"featured_media":49441,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16899,16947],"tags":[17187],"gps":[],"class_list":{"0":"post-49449","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-cuba-es-pt-br","8":"category-internet-es-pt-br","9":"tag-debates-2"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/496"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=49449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/49449\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/49441"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=49449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=49449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=49449"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=49449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}