Embora n\u00e3o sejam uma novidade, os discursos anti-imigra\u00e7\u00e3o v\u00eam reassumindo protagonismo em campanhas eleitorais, reformas legislativas e nas chamadas guerras culturais, principalmente a partir da ascens\u00e3o de partidos e movimentos de extrema direita nos \u00faltimos anos. Nos Estados Unidos, na Europa e na Am\u00e9rica Latina, o sentimento anti-imigrante tem sido catalisador da indigna\u00e7\u00e3o popular. Por meio de diferentes narrativas que visam instrumentalizar emo\u00e7\u00f5es e causar medo, a imigra\u00e7\u00e3o, especialmente do Sul global, tem sido associada a crises econ\u00f4micas, viol\u00eancia e problemas sociais.<\/p>\n\n\n\n
A difus\u00e3o de conte\u00fados que exp\u00f5em ou atacam imigrantes, impulsionada pelas plataformas digitais, tem fortalecido o ativismo anti-imigra\u00e7\u00e3o. Parte desses ativistas atua como influenciador ou mant\u00e9m perfis monetizados. Seus conte\u00fados recorrem a narrativas conspirat\u00f3rias, como a ideia de \u201creconquista\u201d diante de uma suposta invas\u00e3o \u00e9tnica e cultural.<\/p>\n\n\n\n
H\u00e1 tamb\u00e9m ativistas que usam linguagem jornal\u00edstica para \u201cnoticiar\u201d incidentes envolvendo imigrantes, al\u00e9m de movimentos ultraconservadores que se apresentam como pr\u00f3-trabalho, pr\u00f3-habita\u00e7\u00e3o ou pr\u00f3-seguran\u00e7a. A desinforma\u00e7\u00e3o permeia esse cen\u00e1rio, como no caso da agress\u00e3o a um idoso em Torre Pacheco, na Espanha, em julho de 2025, que desencadeou ataques a imigrantes, especialmente africanos,<\/a> e confrontos violentos conhecidos como \u201cca\u00e7a a imigrantes\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nesse cen\u00e1rio, chama a aten\u00e7\u00e3o um fen\u00f4meno espec\u00edfico: indiv\u00edduos ou grupos de imigrantes latino-americanos que apoiam agendas anti-imigra\u00e7\u00e3o e movimentos de extrema-direita<\/a>. O caso de Portugal \u00e9 ilustrativo. O pa\u00eds que, depois dos anos 2000, passou a ser citado como refer\u00eancia de pol\u00edticas migrat\u00f3rias mais inclusivas, aprovou em 2025 uma nova lei que endurece o acesso a vistos, restringe o reagrupamento familiar e limita o visto de procura de trabalho a perfis de alta qualifica\u00e7\u00e3o, com efeitos diretos para brasileiros, maior comunidade estrangeira no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n Essas mudan\u00e7as legislativas contaram com o apoio de parte expressa da di\u00e1spora brasileira que vive em Portugal<\/a> que passou a ocupar as redes sociais para reproduzir as narrativas governamentais e se mostrar alinhada ao endurecimento das regras de entrada e perman\u00eancia no pa\u00eds para os novos imigrantes. O Chega, partido de extrema-direita que liderou as mudan\u00e7as a partir de um agressivo ataque \u00e0s comunidades migrantes, conta com brasileiros eleitos pelo partido em n\u00edvel local e nacional.<\/p>\n\n\n\n Nos Estados Unidos, parcelas do eleitorado latino-americano t\u00eam apoiado as pol\u00edticas anti-imigra\u00e7\u00e3o de Donald Trump, que incluem deporta\u00e7\u00f5es, deten\u00e7\u00f5es de imigrantes e um controle mais r\u00edgido das fronteiras. No Chile, imigrantes venezuelanos t\u00eam manifestado apoio ao candidato de extrema direita, Jos\u00e9 Antonio Kast, apesar de o pol\u00edtico ter pautado sua campanha presidencial em declara\u00e7\u00f5es que responsabilizam os pr\u00f3prios venezuelanos pelo aumento da criminalidade no pa\u00eds, al\u00e9m de defender propostas como o \u201cEscudo Fronterizo\u201d, um plano que prev\u00ea a disponibiliza\u00e7\u00e3o de avi\u00f5es para imigrantes que desejem deixar o pa\u00eds voluntariamente.<\/p>\n\n\n\n Em todos esses casos, imigrantes acabam atuando como legitimadores de agendas excludentes, oferecendo ao discurso anti-imigra\u00e7\u00e3o um rosto que combina a experi\u00eancia de deslocamento com a ades\u00e3o a projetos nacionalistas.<\/p>\n\n\n\n O aparente paradoxo nos leva \u00e0 seguinte quest\u00e3o: por que esses imigrantes t\u00eam apoiado agendas anti-imigra\u00e7\u00e3o? As raz\u00f5es s\u00e3o diversas, mas o argumento moral que distingue entre \u201cbons\u201d e \u201cmaus\u201d imigrantes ajuda a compreender esse apoio. Nesse enquadramento, o \u201cbom migrante\u201d \u2014 aquele considerado merecedor por n\u00e3o representar risco \u00e0 sociedade receptora \u2014 se coloca como algu\u00e9m que entrou legalmente no pa\u00eds ou se regularizou, cumpre as normas e respeita as leis, paga impostos, trabalha sem depender do Estado, conquista seu espa\u00e7o pelo esfor\u00e7o individual e rejeita a posi\u00e7\u00e3o de v\u00edtima.<\/p>\n\n\n\n Quando um latino, um brasileiro em Portugal ou um venezuelano no Chile defende o endurecimento da pol\u00edtica migrat\u00f3ria, o discurso ganha uma legitimidade espec\u00edfica: a autoridade moral de quem \u201csabe o que \u00e9 migrar\u201d e, justamente por essa experi\u00eancia, reconhece a necessidade de barreiras e filtros migrat\u00f3rios mais r\u00edgidos. Esse tipo de engajamento ganha for\u00e7a em um ambiente marcado por desigualdades internas nas pr\u00f3prias di\u00e1sporas. Narrativas como \u201cj\u00e1 estamos integrados\u201d, \u201cseguimos as regras\u201d ou \u201camamos este pa\u00eds\u201d funcionam tanto como afirma\u00e7\u00e3o identit\u00e1ria quanto como fronteira simb\u00f3lica em rela\u00e7\u00e3o a rec\u00e9m-chegados, refugiados ou imigrantes em situa\u00e7\u00e3o irregular<\/p>\n\n\n\n Pesquisas sobre comunidades latinas nos Estados Unidos mostram que segmentos com maior escolaridade, renda mais alta ou cidadania consolidada tendem a expressar maior simpatia por medidas de controle<\/a>, especialmente quando percebem competi\u00e7\u00e3o por empregos, press\u00e3o sobre servi\u00e7os p\u00fablicos ou risco de associa\u00e7\u00e3o a identidades estigmatizadas. Nesses casos, a ades\u00e3o a discursos anti-imigra\u00e7\u00e3o opera como sinal de alinhamento ao \u201cn\u00f3s\u201d nacional, uma esp\u00e9cie de credencial moral para demonstrar lealdade ao pa\u00eds de acolhida. <\/p>\n\n\n\n