Durante v\u00e1rios dias, a m\u00eddia espanhola e mexicana foi dominada pela visita da Presidente da Comunidade de Madri, Isabel D\u00edaz Ayuso, representante da ala mais conservadora do Partido Popular (PP) espanhol, ao M\u00e9xico, e pelo consequente espet\u00e1culo de a\u00e7\u00f5es e rea\u00e7\u00f5es com o governo local. Os debates gerados parecem colocar o leitor-espectador diante da necessidade de se alinhar com a presidente mexicana Claudia Sheinbaum ou com Ayuso, quase como se se tratasse de uma partida de futebol de um clube de bairro.<\/p>\n\n\n\n
Essa polariza\u00e7\u00e3o visceral corre o risco de ocultar a dimens\u00e3o estrutural subjacente ao incidente diplom\u00e1tico: a consolida\u00e7\u00e3o de uma rede ultraconservadora transnacional. E, particularmente relevante para o leitor latino-americano, uma contradi\u00e7\u00e3o que esse movimento preferiria manter oculta: a \u201chispanidade\u201d como bandeira e as fronteiras como pr\u00e1tica.<\/p>\n\n\n\n
Uma infraestrutura, n\u00e3o um incidente<\/strong><\/p>\n\n\n\n A visita n\u00e3o surgiu do nada. Ayuso pertence a um ecossistema espec\u00edfico. Desde 2020, uma arquitetura formal de coordena\u00e7\u00e3o transnacional ultraconservadora vem tomando forma em ambos os lados do Atl\u00e2ntico. O F\u00f3rum de Madri<\/a>, fundado pelo partido de extrema direita espanhol Vox, define-se como uma \u201corganiza\u00e7\u00e3o internacional\u201d permanente, concebida explicitamente como contrapeso conservador ao F\u00f3rum de S\u00e3o Paulo e ao Grupo de Puebla. A tens\u00e3o \u00e9 real: tr\u00eas semanas antes da viagem de Ayuso, Sheinbaum, Lula, Petro e S\u00e1nchez, entre outros, selavam em Barcelona a IV C\u00fapula \u201cEm Defesa da Democracia\u201d<\/a>. Duas redes transnacionais, duas agendas, uma batalha ideol\u00f3gica global. A viagem de Ayuso ao M\u00e9xico \u00e9 mais um ponto-chave desse circuito.<\/p>\n\n\n\n Os tr\u00eas pontos-chave da visita<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em primeiro lugar, Ayuso n\u00e3o se reuniu com a presidente Sheinbaum, nem com o Congresso, nem com a Chefia de Governo da Cidade do M\u00e9xico. Ela se reuniu com a prefeita de Cuauht\u00e9moc, com a governadora de Aguascalientes e com dirigentes do Partido A\u00e7\u00e3o Nacional (PAN), sem nenhuma reuni\u00e3o de alto n\u00edvel na agenda.<\/p>\n\n\n\n A linguagem \u00e9 igualmente reveladora, a ponto de recuperar a grafia arcaica \u201cM\u00e9jico\u201d em suas comunica\u00e7\u00f5es. Ayuso reivindicou Hern\u00e1n Cort\u00e9s, celebrou a conquista como miss\u00e3o civilizadora e descreveu a rela\u00e7\u00e3o entre a Espanha e a Hispano-Am\u00e9rica como \u201ccinco s\u00e9culos de amor\u201d<\/a>. N\u00e3o se trata de gafes diplom\u00e1ticas, mas do vocabul\u00e1rio deliberado de uma identidade pol\u00edtica transnacional que constr\u00f3i seu inimigo \u2014 o narcoestado comunista \u2014 e tamb\u00e9m disputa o passado: o mesti\u00e7agem como \u201cmensagem de esperan\u00e7a e alegria\u201d<\/a> e seus cr\u00edticos como \u201cidiotas\u201d e inimigos.<\/p>\n\n\n\n Quando a viagem foi interrompida, o terceiro elemento era previs\u00edvel: a narrativa da persegui\u00e7\u00e3o. Ayuso acusou o governo de Sheinbaum de \u201cboicotar\u201d sua visita, orquestrar uma \u201cderiva totalit\u00e1ria\u201d e, posteriormente, de n\u00e3o receber prote\u00e7\u00e3o do governo espanhol. Categoricamente desmentida pelo grupo Xcaret<\/a>, a narrativa do mart\u00edrio desmoronou-se empiricamente, mas j\u00e1 havia cumprido sua fun\u00e7\u00e3o: dias de cobertura internacional, uma vil\u00e3 e uma hero\u00edna que \u201cresistiu \u00e0 esquerda\u201d.<\/p>\n\n\n\n O manual e seus operadores<\/strong><\/p>\n\n\n\n Este manual n\u00e3o \u00e9 exclusivo de Ayuso nem uma inven\u00e7\u00e3o espanhola. Milei o executou com precis\u00e3o inversa: viajou para Madri<\/a>, recusou-se a se reunir com S\u00e1nchez, cercou-se dos l\u00edderes do Vox e do PP, utilizou a mesma gram\u00e1tica pol\u00edtica: \u201csocialismo\u201d, \u201cdecad\u00eancia\u201d, \u201cdestrui\u00e7\u00e3o da liberdade\u201d, e colheu a cobertura e o esc\u00e2ndalo esperados. O espelho \u00e9 quase perfeito.<\/p>\n\n\n\n Entre os centros de gravidade conservadores, Trump se destaca como o maior expoente: sua ret\u00f3rica sobre o hemisf\u00e9rio ocidental atualiza a doutrina \u201cMonroe\u201d<\/a> e sua mans\u00e3o em Mar-a-Lago funciona como palco de consagra\u00e7\u00e3o do circuito. Ayuso foi l\u00e1 premiada por seu trabalho em prol da Hispanidade<\/a>, dividindo o palco com Milei e Mar\u00eda Corina Machado<\/a>.<\/p>\n\n\n\n A refer\u00eancia venezuelana, que executa \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o o manual, encarna a Venezuela de que o movimento precisa como arma ret\u00f3rica: \u201cMadri n\u00e3o pode se tornar Caracas\u201d<\/a>. Mas a Venezuela \u00e9 tamb\u00e9m a realidade humana de mais de sete milh\u00f5es de pessoas deslocadas para pa\u00edses onde esse movimento promove pol\u00edticas restritivas e excludentes.<\/p>\n\n\n\n Uma contradi\u00e7\u00e3o ignorada<\/strong><\/p>\n\n\n\n O mesmo ecossistema pol\u00edtico que envia figuras \u00e0 Am\u00e9rica Latina para celebrar a \u201cHispanidade\u201d trava hoje, na Espanha, uma batalha contra os latino-americanos. Diante da regulariza\u00e7\u00e3o extraordin\u00e1ria de cerca de meio milh\u00e3o de imigrantes<\/a> impulsionada pelo governo de S\u00e1nchez, o PP rejeitou a medida de forma contundente. O Vox a descreveu como \u201cconsagrar a invas\u00e3o\u201d<\/a>. Cerca de 70% dos potenciais beneficiados s\u00e3o latino-americanos, exatamente os povos que a ret\u00f3rica da \u201cIberosfera\u201d abra\u00e7a como irm\u00e3os de civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n A coincid\u00eancia temporal \u00e9 eloquente. Enquanto Ayuso recebia medalhas em Aguascalientes, seu pr\u00f3prio partido se opunha, em Madri, a que centenas de milhares de latino-americanos regularizassem seu status migrat\u00f3rio. A narrativa chegou no estilo Trump: \u201cinvas\u00e3o\u201d, \u201cEspanha em primeiro lugar\u201d e deporta\u00e7\u00f5es em massa, o vocabul\u00e1rio do centro de poder norte-americano aplicado em Madri contra os mesmos que o circuito abra\u00e7a em suas turn\u00eas latino-americanas. A \u201chispanidade\u201d tem, ao que parece, uma geografia precisa. Funciona como slogan nos palcos latino-americanos, mas se evapora nos parlamentos espanh\u00f3is.<\/p>\n\n\n\n A evid\u00eancia \u00e9 que a classifica\u00e7\u00e3o de \u201cbom imigrante hisp\u00e2nico\u201d<\/a>, popularizada por Ayuso, nunca foi uma prote\u00e7\u00e3o. Foi uma t\u00e1tica: uma hierarquia racial projetada para atacar a imigra\u00e7\u00e3o africana e mu\u00e7ulmana. Quando essa t\u00e1tica colide com a realidade concreta da regulariza\u00e7\u00e3o, o movimento escolhe o elemento \u201cEspanha em primeiro lugar\u201d em detrimento da \u201chispanidade\u201d. O gesto mais eloquente veio do Vox, que desativou o site chamado \u201cLatinos por Abascal\u201d<\/a> em janeiro de 2026 sob a press\u00e3o anti-imigra\u00e7\u00e3o de sua pr\u00f3pria base.<\/p>\n\n\n\n Os migrantes latino-americanos s\u00e3o indispens\u00e1veis como argumento discursivo: eles encarnam o perigo do \u201ccomunismo\u201d. O fato de os colombianos terem emigrado sob o governo de Duque ou Petro, ou os argentinos sob o kirchnerismo ou Milei, \u00e9 irrelevante quando se quer definir o inimigo. Mas, como pessoas, eles ficam sujeitos \u00e0s mesmas l\u00f3gicas de exclus\u00e3o que o movimento constr\u00f3i. A pergunta que se deve fazer, ent\u00e3o, \u00e9 muito concreta: em que coluna est\u00e1 o M\u00e9xico, na dos irm\u00e3os de civiliza\u00e7\u00e3o ou na dos \u201cinvasores\u201d?<\/p>\n\n\n\n O que a Am\u00e9rica Latina deveria observar<\/strong><\/p>\n\n\n\n A import\u00e2ncia do caso Ayuso no M\u00e9xico n\u00e3o est\u00e1 no protocolo diplom\u00e1tico nem no espet\u00e1culo protagonizado por seus dois atores. Est\u00e1 na rede e nos m\u00e9todos dela. Uma rede conservadora transnacional com uma estrutura de alian\u00e7as, vocabul\u00e1rio e inimigos comuns operando na \u201cHispanoam\u00e9rica\u201d ou no \u201cHemisf\u00e9rio Ocidental\u201d. Ela sabe gerar esc\u00e2ndalos que funcionam como propaganda, articular a liberdade como bandeira e o comunismo como amea\u00e7a, e usar a Am\u00e9rica Latina como palco de legitima\u00e7\u00e3o ou os latino-americanos como migrantes invasores, conforme lhe conv\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n O leitor-espectador que quiser ir al\u00e9m da polariza\u00e7\u00e3o futebol\u00edstica ter\u00e1 que aprender a decifrar as pistas veladas pelo esc\u00e2ndalo: quem est\u00e1 na sala, o vocabul\u00e1rio que se desdobra e o mart\u00edrio que inevitavelmente chegar\u00e1. E se perguntar o que esse mesmo l\u00edder diz sobre os seus, em casa, quando as c\u00e2meras latino-americanas apontam para outro lado.<\/p>\n\n\n\n Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Isabel Lima<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A viagem revelou como a nova direita transnacional usa os la\u00e7os culturais com a Am\u00e9rica Latina como bandeira pol\u00edtica, ao mesmo tempo em que endurece seu discurso contra os migrantes latino-americanos na Espanha.<\/p>\n","protected":false},"author":868,"featured_media":56447,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16706],"tags":[17187],"gps":[],"class_list":{"0":"post-56466","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-mexico-pt-br","8":"tag-debates-2"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56466","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/868"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56466"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56466\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56467,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56466\/revisions\/56467"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56447"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56466"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56466"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56466"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=56466"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}