{"id":56511,"date":"2026-05-22T09:00:00","date_gmt":"2026-05-22T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=56511"},"modified":"2026-05-21T13:06:50","modified_gmt":"2026-05-21T16:06:50","slug":"o-medo-do-regime-cubano-da-sua-juventude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/o-medo-do-regime-cubano-da-sua-juventude\/","title":{"rendered":"O medo do regime cubano da sua juventude"},"content":{"rendered":"\n

\u201cM\u00e3e, at\u00e9 quando vou ficar aqui?<\/a>\u201d, pergunta Jonathan Muir Burgos, um crist\u00e3o cubano de 16 anos e um dos mais jovens presos pol\u00edticos do regime, durante as liga\u00e7\u00f5es telef\u00f4nicas logo pela manh\u00e3 da pris\u00e3o de Canaleta, em Ciego de \u00c1vila. Nessa pergunta se concentra a ang\u00fastia de uma gera\u00e7\u00e3o que protesta contra os apag\u00f5es, a escassez e a aus\u00eancia de liberdade em Cuba. A pris\u00e3o de Jonathan contradiz de forma flagrante as repetidas afirma\u00e7\u00f5es<\/a> do presidente n\u00e3o eleito de Cuba, Miguel D\u00edaz-Canel, de que na ilha n\u00e3o h\u00e1 presos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Jonathan foi detido por participar dos protestos de 13 de mar\u00e7o de 2026 em Mor\u00f3n, em Ciego de \u00c1vila. Agora, ele enfrenta acusa\u00e7\u00f5es de \u201csabotagem<\/a>\u201d, um crime amb\u00edguo e politizado frequentemente utilizado para criminalizar a dissid\u00eancia. Ele est\u00e1 detido em Canaleta, uma das pris\u00f5es mais duras de Cuba.<\/p>\n\n\n\n

O caso de Jonathan reflete uma realidade mais ampla na Cuba atual: os jovens j\u00e1 n\u00e3o s\u00e3o um pilar do sistema pol\u00edtico, mas representam cada vez mais uma das principais for\u00e7as motrizes da oposi\u00e7\u00e3o ao regime.<\/p>\n\n\n\n

Ainda n\u00e3o ouvimos Jonathan explicar com suas pr\u00f3prias palavras por que se juntou aos protestos. Estando em uma pris\u00e3o de seguran\u00e7a m\u00e1xima, ele tem muito pouca margem para falar com liberdade. No entanto, as injusti\u00e7as que ele vivenciou ao longo de sua curta vida ajudam a explicar por que ele finalmente decidiu sair \u00e0s ruas.<\/p>\n\n\n\n

Desde pequeno, Jonathan foi estigmatizado por sua f\u00e9 crist\u00e3 e pelas cren\u00e7as religiosas de sua fam\u00edlia. Segundo seu pai, o pastor Elier Muir, os professores zombavam dele<\/a> e o marginalizavam. Aos 11 anos, as autoridades escolares o responsabilizaram pelo mau comportamento de outros alunos na sala de aula e trataram o incidente como um \u201ccaso pol\u00edtico<\/a>\u201d. Sua hist\u00f3ria ilustra como a educa\u00e7\u00e3o em Cuba pode funcionar mais como uma ferramenta de doutrina\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica do que como um direito social.<\/p>\n\n\n\n

Algum tempo depois, o pai de Jonathan perdeu o emprego ap\u00f3s se recusar a colaborar com a Seguran\u00e7a do Estado, enquanto a fam\u00edlia se tornava alvo de atos de rep\u00fadio ap\u00f3s fundar a igreja Tiempo de Cosecha. Segundo Elier Muir, alguns grupos que agiam sob instru\u00e7\u00f5es da Seguran\u00e7a do Estado atiravam pedras na fam\u00edlia ap\u00f3s os cultos religiosos.<\/p>\n\n\n\n

Nesse contexto, a participa\u00e7\u00e3o de Jonathan nos protestos de Mor\u00f3n foi o culminar de anos de exclus\u00e3o e resist\u00eancia silenciosa. Sua hist\u00f3ria se desenrola paralelamente ao surgimento de uma cultura de protesto mais ampla em Cuba, onde artistas, estudantes e cidad\u00e3os comuns v\u00eam exigindo h\u00e1 anos melhores condi\u00e7\u00f5es de vida, maiores liberdades, mudan\u00e7as democr\u00e1ticas e a liberta\u00e7\u00e3o dos presos pol\u00edticos.<\/p>\n\n\n\n

Como apontaram<\/a> acad\u00eamicos como Sidney Tarrow, os movimentos de protesto se desenvolvem por meio de s\u00edmbolos compartilhados, identidades coletivas e repert\u00f3rios recorrentes de resist\u00eancia. Em Cuba, essa cultura de protesto tomou forma gra\u00e7as ao poder aglutinador da can\u00e7\u00e3o \u201cPatria y vida\u201d, ao auge do ativismo nas redes sociais ap\u00f3s a expans\u00e3o do acesso \u00e0 internet e a t\u00e1ticas como transmiss\u00f5es ao vivo, protestos com panelas, grafites, sentadas e den\u00fancias p\u00fablicas. Em conjunto, esses m\u00e9todos ajudaram a sustentar a mobiliza\u00e7\u00e3o c\u00edvica ap\u00f3s os protestos de 11 de julho de 2021, apesar da dura repress\u00e3o. O Observat\u00f3rio Cubano de Conflitos documentou dezenas de milhares<\/a> de atos de protesto e resist\u00eancia n\u00e3o violenta nos \u00faltimos seis anos, o que ilustra ainda mais o surgimento dessa cultura de protesto.<\/p>\n\n\n\n

Uma das caracter\u00edsticas marcantes do recente movimento de protesto em Cuba tem sido a participa\u00e7\u00e3o destacada de jovens e menores de idade, que tamb\u00e9m se tornaram alvos priorit\u00e1rios da repress\u00e3o governamental. Em julho de 2022, a Justicia 11J e a Cubalex informaram<\/a> que, dos cerca de 1.484 detidos ligados aos protestos de 11 de julho, 166 tinham entre 12 e 20 anos e 566 entre 21 e 35. Em abril de 2026, acreditava-se que pelo menos 33 menores<\/a> estavam presos ou enfrentavam processos judiciais por motivos pol\u00edticos, segundo a Prisoners Defenders.<\/p>\n\n\n\n

Os protestos em Mor\u00f3n preocuparam profundamente a elite governante cubana. Liderados em grande parte por adolescentes e, segundo relatos recentes, possivelmente os maiores protestos antigovernamentais desde 11 de julho de 2021, reuniram entre 1.000 e 2.000 pessoas<\/a>, segundo relatos de testemunhas. O que come\u00e7ou como um protesto contra a deteriora\u00e7\u00e3o das condi\u00e7\u00f5es de vida rapidamente se transformou em um desafio direto ao sistema de partido \u00fanico e \u00e0 ideologia dominante do pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

Os manifestantes marcharam at\u00e9 os escrit\u00f3rios do Partido Comunista municipal, ocuparam<\/a> o pr\u00e9dio, jogaram documentos e m\u00f3veis na rua e acenderam fogueiras do lado de fora. O Estado respondeu com espancamentos, g\u00e1s lacrimog\u00eaneo, c\u00e3es policiais e tiros. Quatro adolescentes<\/a> foram detidos, juntamente com um total de 16 manifestantes<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mais do que uma explos\u00e3o espont\u00e2nea de raiva, as manifesta\u00e7\u00f5es representaram uma rejei\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica da pr\u00f3pria ordem pol\u00edtica, evocando a derrubada de s\u00edmbolos autorit\u00e1rios em outros contextos repressivos.<\/p>\n\n\n\n

Os sistemas autorit\u00e1rios costumam ter como alvo os jovens porque eles representam futuros l\u00edderes, organizadores e s\u00edmbolos de mudan\u00e7a. O calv\u00e1rio de Jonathan ilustra claramente essa din\u00e2mica. Segundo alguns relatos, as autoridades negaram-lhe tratamento para a doen\u00e7a<\/a> cr\u00f4nica de pele de que sofre, enquanto o obrigavam a dormir em colch\u00f5es infestados de insetos<\/a>. Nas redes sociais, as contas oficiais do governo tamb\u00e9m divulgaram imagens manipuladas com intelig\u00eancia artificial<\/a> para humilh\u00e1-lo e minar sua credibilidade.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, pesquisas sobre difama\u00e7\u00e3o sugerem que essas campanhas dependem em grande parte da credibilidade<\/a> de quem as realiza, algo de que o governo cubano, cada vez mais impopular, parece carecer. Em vez de desacreditar Jonathan, a campanha contra ele levou \u00e0 emiss\u00e3o de medidas<\/a> cautelares pela Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos, bem como a den\u00fancias internacionais de legisladores, grupos religiosos e ativistas, e a campanhas de solidariedade dentro e fora de Cuba. Em Mor\u00f3n, os vizinhos chegaram a assinar<\/a> um documento p\u00fablico em defesa do car\u00e1ter e dos valores de Jonathan.<\/p>\n\n\n\n

Mas a criminaliza\u00e7\u00e3o da dissid\u00eancia juvenil em Cuba n\u00e3o \u00e9 simplesmente o excesso de um sistema autorit\u00e1rio abusivo. Ela tamb\u00e9m reflete uma l\u00f3gica pol\u00edtica mais profunda. Desde seus primeiros anos, o regime cubano fundamentou grande parte de sua legitimidade<\/a> no apoio dos jovens, apresentando a juventude como o motor moral da revolu\u00e7\u00e3o. Em um discurso proferido em 1962 durante o encerramento do Primeiro Congresso Nacional da Uni\u00e3o dos Estudantes do Ensino M\u00e9dio, Fidel Castro declarou<\/a> que \u201ca juventude \u00e9 como o term\u00f4metro que aponta para a justi\u00e7a, como a b\u00fassola que nos diz onde est\u00e1 a justi\u00e7a\u201d, argumentando que a \u201cpureza\u201d e o \u201cbrilho\u201d de uma revolu\u00e7\u00e3o podiam ser medidos pela atitude dos jovens em rela\u00e7\u00e3o a ela.<\/p>\n\n\n\n

Hoje, no entanto, a crescente rejei\u00e7\u00e3o ao sistema entre as gera\u00e7\u00f5es mais jovens aponta para uma profunda crise de legitimidade. A mesma gera\u00e7\u00e3o que antes era invocada como prova da vitalidade revolucion\u00e1ria tornou-se evid\u00eancia de sua eros\u00e3o. Colocar as gera\u00e7\u00f5es mais jovens na mira cumpre um duplo prop\u00f3sito: punir a dissid\u00eancia no presente e desencorajar a a\u00e7\u00e3o c\u00edvica futura, silenciando poss\u00edveis l\u00edderes e organizadores.<\/p>\n\n\n\n

O caso de Jonathan reflete um padr\u00e3o mais amplo de maus-tratos contra menores detidos em Cuba por motivos pol\u00edticos. Sua deten\u00e7\u00e3o e julgamento sob a acusa\u00e7\u00e3o de \u201csabotagem\u201d, pun\u00edvel com penas de at\u00e9 15 anos de pris\u00e3o, parecem contradizer a Conven\u00e7\u00e3o das Na\u00e7\u00f5es Unidas sobre os Direitos da Crian\u00e7a<\/a>, que estabelece que a deten\u00e7\u00e3o de menores deve ser utilizada apenas como \u00faltimo recurso e pelo menor tempo poss\u00edvel. Submeter um jovem de 16 anos a condi\u00e7\u00f5es carcer\u00e1rias severas por protestar pacificamente levanta s\u00e9rias preocupa\u00e7\u00f5es em mat\u00e9ria de direitos humanos e direito internacional.<\/p>\n\n\n\n

Como argumentou Michel Foucault, o poder moderno n\u00e3o se limita a punir; ele disciplina e busca a obedi\u00eancia por meio de uma repress\u00e3o exemplar. Na Cuba de hoje, a repress\u00e3o geracional n\u00e3o visa apenas controlar o presente, mas tamb\u00e9m limitar o que as futuras gera\u00e7\u00f5es acreditam ser poss\u00edvel. Talvez esse seja o medo mais profundo do regime: n\u00e3o um dissidente ou um movimento espec\u00edfico, mas toda uma gera\u00e7\u00e3o que come\u00e7a a perder o medo.<\/p>\n\n\n\n

Tradu\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica revisada por Isabel Lima<\/sub><\/em><\/p>\n\n\n\n

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A pris\u00e3o do adolescente Jonathan Muir revela como o regime cubano transformou a juventude contestat\u00f3ria em um de seus principais alvos de repress\u00e3o.<\/p>\n","protected":false},"author":606,"featured_media":56503,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16899,16773],"tags":[],"gps":[],"class_list":["post-56511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-cuba-es-pt-br","category-autoritarismo-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/606"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=56511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56513,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/56511\/revisions\/56513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/56503"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=56511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=56511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=56511"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=56511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}