Houve uma fotografia que nunca chegou a ser publicada.<\/p>\n\n\n\n
A reuni\u00e3o entre o papa Le\u00e3o XIV e Bad Bunny foi confirmada. A m\u00eddia noticiou o encontro. Ela ocorreu no Bernab\u00e9u, um dos est\u00e1dios mais midi\u00e1ticos do mundo, um espa\u00e7o laico e global onde tudo \u00e9 registrado e nada escapa aos celulares. No entanto, a imagem que todos esperavam ver nunca apareceu.<\/p>\n\n\n\n
Em uma \u00e9poca obcecada em registrar tudo, a aus\u00eancia de uma fotografia acabou se tornando not\u00edcia. E a pergunta relevante n\u00e3o \u00e9 por que n\u00e3o vimos a imagem. A pergunta \u00e9: que significado sua aus\u00eancia produziu.<\/p>\n\n\n\n
Essa pergunta leva a outra, mais profunda, que a visita do papa \u00e0 Espanha se encarregou de responder com precis\u00e3o: a Igreja Cat\u00f3lica continua sendo uma das institui\u00e7\u00f5es mais sofisticadas do mundo na constru\u00e7\u00e3o e gest\u00e3o do poder simb\u00f3lico. N\u00e3o porque controle a pol\u00edtica. N\u00e3o porque controle a m\u00eddia. Mas porque continua sendo capaz de produzir significado.<\/p>\n\n\n\n
A visita foi muito mais do que uma turn\u00ea pastoral. Foi um exerc\u00edcio de comunica\u00e7\u00e3o estrat\u00e9gica em escala global. E a chave desse exerc\u00edcio n\u00e3o esteve no que foi mostrado, mas em quem decidia o que seria mostrado. A agenda era estabelecida pelo Vaticano. Ele determinava o que sim, o que n\u00e3o, com quem e em que cen\u00e1rio. Governos democr\u00e1ticos, com todos os recursos do Estado, cederam o controle narrativo a uma institui\u00e7\u00e3o sem ex\u00e9rcito, sem territ\u00f3rio significativo, sem poder econ\u00f4mico compar\u00e1vel ao das grandes pot\u00eancias. E fizeram isso voluntariamente. At\u00e9 mesmo com gratid\u00e3o.<\/p>\n\n\n\n
Isso n\u00e3o \u00e9 gest\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o. \u00c9 poder simb\u00f3lico.<\/p>\n\n\n\n
Muito antes das redes sociais, a Igreja Cat\u00f3lica j\u00e1 entendia que a forma de comunicar pode ser t\u00e3o importante quanto o pr\u00f3prio conte\u00fado. Cada cen\u00e1rio, cada trajeto, cada encontro e cada sil\u00eancio transmitiram mensagens durante essa visita. A fotografia ausente tamb\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n
Madri sediou o primeiro evento, que acabou sendo mais complexo do que parecia. Em dois dias, Le\u00e3o XIV falou para p\u00fablicos distintos, utilizando registros igualmente distintos: as autoridades no Pal\u00e1cio Real, os jovens na Pra\u00e7a de Lima, ao lado do Bernab\u00e9u, o milh\u00e3o de fi\u00e9is na missa do Corpus Christi em Cibeles, os representantes da cultura e da economia na Movistar Arena e, finalmente, o Congresso dos Deputados em uma sess\u00e3o hist\u00f3rica. N\u00e3o foi uma visita. Foi uma campanha de comunica\u00e7\u00e3o com segmenta\u00e7\u00e3o de p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n
O discurso perante as Cortes foi o momento mais denso e revelador da viagem a Madri. Le\u00e3o XIV tornou-se o primeiro Pont\u00edfice a tomar a palavra perante o Congresso dos Deputados. Ele criticou a desqualifica\u00e7\u00e3o permanente do advers\u00e1rio, reivindicou uma cultura de reciprocidade, defendeu a prote\u00e7\u00e3o da vida desde a concep\u00e7\u00e3o at\u00e9 seu fim natural e colocou na mesma equa\u00e7\u00e3o moral a prote\u00e7\u00e3o do nascituro e a do migrante. Ningu\u00e9m conseguiu se apropriar da mensagem completa. Pedro S\u00e1nchez e os l\u00edderes da direita espanhola compartilharam o palco na mesma sala, diante da mesma figura, sem que nenhum deles interpretasse isso como uma derrota pr\u00f3pria.<\/p>\n\n\n\n
Em um pa\u00eds onde a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica \u00e9 t\u00e3o acentuada que os l\u00edderes mal se encontram sem que isso se torne not\u00edcia de conflito, isso \u00e9 poder brando em sua express\u00e3o mais pura: a capacidade que Joseph Nye definiu como influenciar por meio da atra\u00e7\u00e3o, da legitimidade e da constru\u00e7\u00e3o de significado, sem necessidade de impor.<\/p>\n\n\n\n
Barcelona foi palco do segundo ato, e talvez o mais carregado de simbolismo. O dia come\u00e7ou em uma pris\u00e3o feminina e terminaria na Sagrada Fam\u00edlia. Entre esses dois cen\u00e1rios encontra-se boa parte da gram\u00e1tica simb\u00f3lica que caracteriza a comunica\u00e7\u00e3o do Vaticano.<\/p>\n\n\n\n
Diante das detentas, o Papa disse algo que, dentro de uma pris\u00e3o, adquire uma densidade que nenhum discurso pode criar: os erros da vida n\u00e3o determinam a identidade de uma pessoa.<\/p>\n\n\n\n
A Sagrada Fam\u00edlia merece uma aten\u00e7\u00e3o especial. Antoni Gaud\u00ed morreu h\u00e1 exatamente um s\u00e9culo, atropelado por um bonde, confundido com um mendigo porque ningu\u00e9m o reconheceu no ch\u00e3o. Um s\u00e9culo depois, o Papa, os Reis, o presidente do Governo e o presidente da Generalitat observavam uma cruz se iluminando sobre a torre mais alta da igreja mais alta do mundo, enquanto drones desenhavam o rosto de Gaud\u00ed sobre Barcelona, ao lado de uma frase que resumia seu legado: primeiro o amor, depois a t\u00e9cnica. A epopeia de 144 anos em constru\u00e7\u00e3o encontrou naquele dia sua consagra\u00e7\u00e3o simb\u00f3lica. E foi o Papa quem a presidiu.<\/p>\n\n\n\n
Nesse dia em Barcelona est\u00e1 presente a gram\u00e1tica de contrastes que define o m\u00e9todo de comunica\u00e7\u00e3o do Vaticano. A pris\u00e3o e a bas\u00edlica. A invisibilidade e o espet\u00e1culo. N\u00e3o s\u00e3o elementos contradit\u00f3rios na l\u00f3gica simb\u00f3lica da Igreja: s\u00e3o pares que se contrap\u00f5em e, nessa tens\u00e3o, produzem um significado que nenhuma declara\u00e7\u00e3o pol\u00edtica poderia igualar. Roland Barthes sustentava que as sociedades modernas constroem mitologias por meio de signos aparentemente cotidianos. Em Barcelona, v\u00e1rias delas convergiram simultaneamente: a reden\u00e7\u00e3o, a identidade, a cria\u00e7\u00e3o e a miseric\u00f3rdia.<\/p>\n\n\n\n
As Ilhas Can\u00e1rias foram o terceiro ato. E acabaram sendo o ponto alto simb\u00f3lico de toda a viagem.<\/p>\n\n\n\n
O Papa chegou ao cais de Arguinegu\u00edn, conhecido h\u00e1 anos como o \u201ccais da vergonha\u201d desde que, em 2020, quase quatro mil imigrantes ficaram amontoados ali em plena pandemia. Ele o rebatizou de \u201cporto da esperan\u00e7a\u201d.<\/p>\n\n\n\n
O gesto parece simples, mas encerra uma sofisticada opera\u00e7\u00e3o de comunica\u00e7\u00e3o. Os fatos permaneciam inalterados. As embarca\u00e7\u00f5es continuavam chegando. As tens\u00f5es pol\u00edticas continuavam existindo. O que mudou foi o significado atribu\u00eddo ao local. Le\u00e3o XIV n\u00e3o contestou os fatos. Ele contestou o significado dos fatos.<\/p>\n\n\n\n
Diante de volunt\u00e1rios da Cruz Vermelha, capit\u00e3es da Salvamento Mar\u00edtimo, v\u00edtimas de tr\u00e1fico humano e fam\u00edlias migrantes, disse o que os governos europeus dificilmente poderiam dizer naquele momento: a dignidade humana n\u00e3o tem passaporte nem perde valor ao cruzar uma fronteira. A visita ocorreu um dia antes da entrada em vigor do Pacto Europeu de Migra\u00e7\u00e3o e Asilo, que endurece as condi\u00e7\u00f5es de acolhimento. O Vaticano sabia da data. Pedro S\u00e1nchez recebeu o Papa ao p\u00e9 da escada do avi\u00e3o. A ministra da Inclus\u00e3o falou em um apoio \u00e0s pol\u00edticas migrat\u00f3rias do governo. Uma deputada das Can\u00e1rias perguntou em voz alta se era poss\u00edvel aplaudir o discurso do Papa e depois agir da maneira como se estava agindo. O Papa n\u00e3o interveio diretamente na pol\u00edtica. Mas a pol\u00edtica acabou se reorganizando em torno de sua mensagem.<\/p>\n\n\n\n
Le\u00e3o XIV apresenta um estilo de comunica\u00e7\u00e3o que merece aten\u00e7\u00e3o por si s\u00f3. Primeiro Papa estadunidense da hist\u00f3ria, mas profundamente influenciado pela experi\u00eancia latino-americana, poliglota, \u00e0 vontade diante da m\u00eddia e disposto a se pronunciar sobre assuntos complexos sem aparente receio de controv\u00e9rsia. No Pal\u00e1cio Real, falou com solenidade institucional. Na Pra\u00e7a de Lima, diante dos jovens, declarou-se mais um madrilenho e confessou que tamb\u00e9m n\u00e3o havia decorado o discurso. Em Arguinegu\u00edn, curvou-se diante da dignidade daqueles que chegavam em canoas. Cada tom, cada gesto e cada escolha de cen\u00e1rio comunicaram algo que nenhum comunicado oficial poderia ter expressado.<\/p>\n\n\n\n
A Igreja tem demonstrado, ao longo dos s\u00e9culos, uma capacidade particular: costuma mudar a linguagem antes da doutrina. Ele o fez depois da imprensa, com o r\u00e1dio, com a televis\u00e3o e com a internet. Agora, parece estar fazendo isso novamente. Enquanto governos, empresas e celebridades competem diariamente pela aten\u00e7\u00e3o por meio de uma superprodu\u00e7\u00e3o de conte\u00fado, o Vaticano continua operando com uma l\u00f3gica distinta: a sele\u00e7\u00e3o. A influ\u00eancia n\u00e3o depende apenas do quanto se comunica, mas do que se decide comunicar.<\/p>\n\n\n\n
Roma j\u00e1 n\u00e3o governa ex\u00e9rcitos nem controla territ\u00f3rios. A antiga capital de um imp\u00e9rio que dominou pela for\u00e7a continua ocupando um lugar central no debate global gra\u00e7as a instrumentos completamente distintos: s\u00edmbolos, rituais, narrativas e autoridade moral. Quando o Papa viaja, o mundo continua de olho nele. \u00c9 um paradoxo hist\u00f3rico not\u00e1vel.<\/p>\n\n\n\n
Durante s\u00e9culos, o poder foi associado \u00e0 capacidade de impor decis\u00f5es. A visita de Le\u00e3o XIV \u00e0 Espanha relembrou outra forma de influ\u00eancia: a capacidade de definir significados. Os imp\u00e9rios governam territ\u00f3rios. As institui\u00e7\u00f5es duradouras governam o imagin\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Roma perdeu, h\u00e1 s\u00e9culos, suas legi\u00f5es, seus imperadores e suas prov\u00edncias. O que nunca perdeu foi a capacidade de produzir s\u00edmbolos capazes de atravessar fronteiras, culturas e gera\u00e7\u00f5es. Talvez por isso uma fotografia que nunca chegou a ser publicada tenha acabado dizendo tanto. Porque, dois mil anos depois, Roma continua dominando uma das artes mais antigas e dif\u00edceis da comunica\u00e7\u00e3o humana: decidir qual hist\u00f3ria merece ser contada.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
A fotografia que nunca foi divulgada revelou o verdadeiro poder da visita de Le\u00e3o XIV \u00e0 Espanha: a capacidade do Vaticano de criar significado mesmo na aus\u00eancia.<\/p>\n","protected":false},"author":897,"featured_media":57108,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[17137],"tags":[15839],"gps":[],"class_list":["post-57139","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-comunicacion-pt-br","tag-ideias-pt-br"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57139","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/897"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57139"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57139\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57141,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57139\/revisions\/57141"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57108"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57139"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57139"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57139"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=57139"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}