{"id":57483,"date":"2026-07-07T09:00:00","date_gmt":"2026-07-07T12:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/latinoamerica21.com\/?p=57483"},"modified":"2026-07-05T23:25:33","modified_gmt":"2026-07-06T02:25:33","slug":"a-cegueira-voluntaria-dos-colombianos-bem-pensantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/a-cegueira-voluntaria-dos-colombianos-bem-pensantes\/","title":{"rendered":"A cegueira volunt\u00e1ria dos colombianos bem-pensantes"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">H\u00e1 alguns anos, ao escrever sobre Cuba, o polit\u00f3logo Armando Chaguaceda distinguiu tr\u00eas barreiras que se interp\u00f5em entre uma sociedade e o conhecimento inc\u00f4modo: <em>n\u00e3o poder ver, n\u00e3o saber ver e n\u00e3o querer ver<\/em>. A primeira \u00e9 fact\u00edvel, pois n\u00e3o h\u00e1 acesso \u00e0 informa\u00e7\u00e3o. A segunda \u00e9 epist\u00eamica, pois o marco de refer\u00eancia impede process\u00e1-la, embora esteja dispon\u00edvel. A terceira \u00e9 volitiva, porque se tem tudo para ver e se opta por n\u00e3o faz\u00ea-lo. Conv\u00eam importar essas categorias para a Col\u00f4mbia, pois elas explicam com precis\u00e3o inc\u00f4moda o sil\u00eancio de tantos que ontem se diziam cr\u00edticos do governo de Gustavo Petro, mas que hoje decidiram fechar os olhos e abdicar de seus princ\u00edpios, acreditando que estavam \u201carriscando a pr\u00f3pria vida\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nada mais distante da verdade, se levarmos em conta que este governo e o candidato da continuidade, Iv\u00e1n Cepeda, foram os art\u00edfices da chamada Paz Total. Um plano desestruturado para p\u00f4r fim ao conflito armado na Col\u00f4mbia, que acabou por aumentar o n\u00famero de integrantes de estruturas ilegais, como as dissid\u00eancias das FARC, do ELN e do Cl\u00e3 do Golfo. Al\u00e9m de aumentar os homic\u00eddios, os sequestros, os massacres e os cultivos para uso il\u00edcito. Mas ent\u00e3o, por que os bem-pensantes optaram por esse projeto?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Comecemos por <em>quem n\u00e3o consegue ver<\/em>. N\u00e3o falo aqui de comentaristas urbanos, mas dos cidad\u00e3os presos em territ\u00f3rios onde a ordem p\u00fablica \u00e9 ditada pelo fuzil. Em zonas controladas por dissid\u00eancias das FARC, do ELN ou do Cl\u00e3 do Golfo, a informa\u00e7\u00e3o sobre em quem convinha votar n\u00e3o chegou livremente, mas sim filtrada pela coa\u00e7\u00e3o. Quando um grupo armado decide que a regi\u00e3o deve respaldar um candidato, o eleitor n\u00e3o tem acesso genu\u00edno a alternativas, mas sim a uma barreira. Sua cegueira \u00e9 a menos culpada das tr\u00eas, porque \u00e9 imposta. Mas, justamente por isso, \u00e9 a mais grave, e \u00e9 exatamente essa que os urbanos de boa-f\u00e9 deveriam denunciar a plenos pulm\u00f5es, mas n\u00e3o o fazem. O fato de a press\u00e3o armada sobre o voto favorecer seu candidato preferido os torna, convenientemente, surdos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seguem <em>os que n\u00e3o sabem ver<\/em>. S\u00e3o pessoas de boa-f\u00e9 cujo marco mental as impede de processar o que t\u00eam diante de si. Durante anos, constru\u00edram sua identidade pol\u00edtica em torno de uma ideia segundo a qual a direita \u00e9 a amea\u00e7a, o uribismo \u00e9 o perigo e o establishment \u00e9 o inimigo. Esse esquema lhes serviu para criticar abusos reais. Mas hoje funciona como um v\u00e9u. Quando o candidato do partido no poder se recusava a questionar as falhas do governo anterior, eles n\u00e3o interpretavam isso como falta de discernimento, mas como lealdade. Quando surgiu a ideia de uma assembleia nacional constituinte, tamb\u00e9m n\u00e3o a registraram como uma amea\u00e7a \u00e0 ordem jur\u00eddica, apesar de seu car\u00e1ter sect\u00e1rio, porque acreditavam que era preciso \u201caprofundar as reformas sociais\u201d. Em termos pr\u00e1ticos, n\u00e3o mentem; simplesmente n\u00e3o disp\u00f5em das categorias para perceber que o perigo pode vir do lado que identificam com a virtude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">E chegamos em <em>quem n\u00e3o querem ver<\/em>, a categoria que Chaguaceda reserva para os mais cultos e os mais respons\u00e1veis, pois sua cegueira \u00e9 um ato de vontade. S\u00e3o os colunistas, acad\u00eamicos e figuras que ontem se vangloriavam de independ\u00eancia, que se distanciavam de Petro quando lhes convinha e que cultivavam a postura de quem \u201cchama as coisas pelos nomes\u201d. T\u00eam todo o acesso e todas as ferramentas para enxergar. Eles veem e optam por ficar em sil\u00eancio. N\u00e3o quiseram enxergar que a amea\u00e7a \u00e0 independ\u00eancia do Banco da Rep\u00fablica n\u00e3o era ret\u00f3rica insignificante, mas o enfraquecimento de um contrapeso essencial. N\u00e3o quiseram ver que a insist\u00eancia em uma democracia plebiscit\u00e1ria, esse apelo constante ao povo mobilizado acima das institui\u00e7\u00f5es, dos ju\u00edzes e do Congresso, era precisamente o mecanismo com o qual os autoritarismos contempor\u00e2neos esvaziam as democracias por dentro, sem um \u00fanico tanque nas ruas. N\u00e3o quiseram enxergar isso e, ainda hoje, diante da evid\u00eancia de que a Paz Total significou a submiss\u00e3o do Estado \u00e0 vontade dos grupos armados, tamb\u00e9m n\u00e3o v\u00e3o enxergar, porque faz\u00ea-lo teria um custo e significaria reconhecer que, nesse caso, o autoritarismo tamb\u00e9m poderia vir da esquerda. Isso os obrigaria a aplicar a esse projeto o mesmo crit\u00e9rio com que avaliaram os anteriores, a romper com seu grupo e a renunciar ao conforto de pertencer ao lado que se acredita, por defini\u00e7\u00e3o, ser o dos bons.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vale a pena refletir sobre por que essa cegueira volunt\u00e1ria quase sempre se inclina para o mesmo lado. Com os l\u00edderes autorit\u00e1rios ou antidemocr\u00e1ticos da direita, a postura \u00e9 dr\u00e1stica e sem nuances, mas com os da esquerda, \u00e9-se indulgente, concedendo-lhes atenuantes e o benef\u00edcio da d\u00favida. Por isso, o governo de Petro, que \u00e9 um arqu\u00e9tipo do modelo plebiscit\u00e1rio e refundacional, continua sem ser abertamente questionado por ser antidemocr\u00e1tico. Para o \u201cbem-pensante\u201d, \u00e9 mais confort\u00e1vel aproximar-se de um autoritarismo de esquerda do que de um de direita, porque ao primeiro ele o sente como pr\u00f3prio, com a atenuante de cham\u00e1-lo de \u201cprogressista\u201d, enquanto ao segundo isso lhe custa mais, devido aos r\u00f3tulos de \u201cultra\u201d e \u201cradical\u201d atribu\u00eddos pela imprensa e pela academia. Mas o duplo padr\u00e3o n\u00e3o \u00e9 um descuido, e sim a maneira como a tribo protege os seus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As convic\u00e7\u00f5es ideol\u00f3gicas podem se tornar o filtro que impede o reconhecimento dos riscos quando estes v\u00eam do pr\u00f3prio lado.<\/p>\n","protected":false},"author":119,"featured_media":57465,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16747,16717],"tags":[17187],"gps":[],"class_list":["post-57483","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-ideologia-pt-br","category-colombia-pt-br","tag-debates-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57483","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/119"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=57483"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57483\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":57485,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/57483\/revisions\/57485"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/57465"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=57483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=57483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=57483"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=57483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}