Como compreender a for\u00e7a social e pol\u00edtica conquistada pelas direitas na Argentina e no Brasil, pa\u00edses que seguiram trajet\u00f3rias t\u00e3o distintas ap\u00f3s as ditaduras? Milei e Bolsonaro s\u00e3o figuras centrais desse processo, mas tom\u00e1-los como ponto de partida seria confundir o fruto com a \u00e1rvore. Suas ra\u00edzes est\u00e3o em processos anteriores, envolvendo redes, partidos, discursos, institui\u00e7\u00f5es e projetos pol\u00edticos que se consolidaram ao longo de d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n
As diferen\u00e7as de origem s\u00e3o importantes. Na Argentina, a sa\u00edda da ditadura foi marcada pela derrota militar nas Malvinas e por uma ruptura mais abrupta com as For\u00e7as Armadas. O pa\u00eds construiu, desde 1983, uma pol\u00edtica de mem\u00f3ria, verdade e justi\u00e7a que teve no \u201cNunca M\u00e1s\u201d um de seus pilares. No Brasil, a transi\u00e7\u00e3o foi lenta e negociada, preservando espa\u00e7os de poder para os militares e produzindo um enfrentamento mais discreto do passado autorit\u00e1rio.<\/p>\n\n\n\n
Apesar dessas diferen\u00e7as, as direitas dos dois pa\u00edses chegaram a ret\u00f3ricas e pr\u00e1ticas surpreendentemente semelhantes. Em ambos os casos, sua ascens\u00e3o pode ser entendida como uma rea\u00e7\u00e3o \u00e0 expans\u00e3o da arena sociopol\u00edtica democr\u00e1tica produzida, em particular, pelos governos progressistas do kirchnerismo e do PT. A amplia\u00e7\u00e3o de direitos, pol\u00edticas sociais e espa\u00e7os de participa\u00e7\u00e3o de mulheres, ind\u00edgenas, quilombolas, trabalhadores sem-terra, piqueteros e outros grupos subalternizados alterou rela\u00e7\u00f5es sociais e privil\u00e9gios estabelecidos.<\/p>\n\n\n\n
A resposta das direitas foi construir inimigos. Na Argentina, a \u201ccasta\u201d passou a designar o Estado, sindicatos, universidades e, sobretudo, o kirchnerismo. No Brasil, o \u201csistema\u201d foi associado ao PT, \u00e0 imprensa, \u00e0s universidades, ao STF e \u00e0s institui\u00e7\u00f5es pol\u00edticas. Em ambos os casos, advers\u00e1rios leg\u00edtimos foram progressivamente apresentados como amea\u00e7as \u00e0 na\u00e7\u00e3o, \u00e0 liberdade ou \u00e0 moral.<\/p>\n\n\n\n
As gram\u00e1ticas, contudo, s\u00e3o diferentes. No Brasil, o neoconservadorismo recuperou a ideia de uma amea\u00e7a \u201cvermelha\u201d, combinando anticomunismo, moralismo religioso e ret\u00f3rica anticorrup\u00e7\u00e3o. Na Argentina, onde o peronismo historicamente monopolizou a linguagem do \u201cpovo\u201d, o libertarianismo de Milei encontrou na \u201cliberdade\u201d e na luta contra a \u201ccasta\u201d sua principal bandeira.<\/p>\n\n\n\n
O conflito tamb\u00e9m se estendeu \u00e0 ci\u00eancia, \u00e0s universidades, aos direitos humanos e \u00e0s pol\u00edticas de g\u00eanero. Nos dois pa\u00edses, universidades e pesquisadores foram apresentados como espa\u00e7os de doutrina\u00e7\u00e3o ou desperd\u00edcio de recursos. A chamada \u201cideologia de g\u00eanero\u201d transformou direitos reprodutivos e reconhecimento da identidade de g\u00eanero em alvos centrais da mobiliza\u00e7\u00e3o conservadora. Na Argentina, essa ofensiva surgiu ap\u00f3s importantes conquistas feministas, como a legaliza\u00e7\u00e3o do aborto. No Brasil, ganhou for\u00e7a sobretudo a partir da crise pol\u00edtica que levou ao impeachment de Dilma Rousseff em 2016.<\/p>\n\n\n\n
A disputa pelo passado autorit\u00e1rio tamb\u00e9m distingue, mas simultaneamente aproxima, os dois casos. Na Argentina, setores da direita passaram a defender uma \u201cmem\u00f3ria completa\u201d, questionando o consenso constru\u00eddo em torno dos crimes da ditadura. No Brasil, o bolsonarismo foi al\u00e9m, ao recuperar positivamente refer\u00eancias do regime militar e relativizar suas viola\u00e7\u00f5es. Em ambos, direitos humanos e multilateralismo passaram a ser apresentados por setores da direita como express\u00f5es de uma suposta captura ideol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n
As formas de constru\u00e7\u00e3o do poder, por\u00e9m, s\u00e3o quase inversas. No Brasil, a direita radical se enraizou progressivamente na sociedade antes de chegar ao Estado. Redes religiosas, think tanks, editoras, blogs e circuitos intelectuais constru\u00edram, desde os anos 1980 e 1990, uma infraestrutura pol\u00edtica que ganhou for\u00e7a nas manifesta\u00e7\u00f5es de 2013 e no ciclo que levou ao impeachment de 2016 e \u00e0 elei\u00e7\u00e3o de Bolsonaro.<\/p>\n\n\n\n
Na Argentina, o processo foi diferente. A for\u00e7a hist\u00f3rica do peronismo e a fragilidade de uma direita popular independente dificultaram a constru\u00e7\u00e3o de uma base social semelhante. O fracasso do governo Macri abriu espa\u00e7o para a radicaliza\u00e7\u00e3o libert\u00e1ria, mas La Libertad Avanza chegou ao poder sem uma estrutura territorial compar\u00e1vel \u00e0 brasileira. Paradoxalmente, \u00e9 a partir do pr\u00f3prio Estado que Milei tenta construir a for\u00e7a pol\u00edtica que prometera combater.<\/p>\n\n\n\n
Essa diferen\u00e7a ajuda a compreender os estilos de governo. No Brasil, o desmonte institucional ocorreu de maneira mais gradual e organizada, afetando capacidades estatais em \u00e1reas como sa\u00fade, educa\u00e7\u00e3o e meio ambiente. Na Argentina, o processo assumiu uma forma mais abrupta, com cortes, privatiza\u00e7\u00f5es e redu\u00e7\u00e3o do Estado sob uma ret\u00f3rica explicitamente libert\u00e1ria.<\/p>\n\n\n\n
Apesar dessas diferen\u00e7as, h\u00e1 um ponto de converg\u00eancia fundamental. As direitas de ambos os pa\u00edses n\u00e3o se constitu\u00edram apenas como movimentos de oposi\u00e7\u00e3o ao \u201csistema\u201d e \u201ccasta\u201d: seus governos preservam ou aprofundam elementos do modelo neoliberal, ao mesmo tempo que procuram reduzir mecanismos de controle e ampliar o espa\u00e7o de poderes econ\u00f4micos, religiosos e militares.<\/p>\n\n\n\n
Por isso, as direitas da Argentina e do Brasil s\u00e3o singulares. Diferem em suas origens, bases sociais, institui\u00e7\u00f5es e ritmos, mas convergem na rea\u00e7\u00e3o \u00e0 expans\u00e3o sociopol\u00edtica e democr\u00e1tica e na tentativa de reverter parte das conquistas sociais e pol\u00edticas produzidas desde a redemocratiza\u00e7\u00e3o. O que est\u00e1 em disputa n\u00e3o \u00e9 apenas um programa de governo, mas a pr\u00f3pria defini\u00e7\u00e3o dos limites da democracia: quem pode participar, quais direitos podem ser reivindicados e at\u00e9 onde o Estado deve responder \u00e0s demandas de uma sociedade plural.<\/p>\n\n\n\n
Este artigo resume a introdu\u00e7\u00e3o do livro Direitas\/Derechas: Brasil & Argentina (Editora Zouk, 2026), que cont\u00e9m 22 cap\u00edtulos escritos por alguns dos maiores especialistas da Argentina e do Brasil sobre as diferentes dimens\u00f5es que comp\u00f5em a direita de ambos os pa\u00edses. Os temas tratados s\u00e3o aprofundados nos excelentes cap\u00edtulos escritos pelos colegas.<\/sub><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A direita da Argentina e do Brasil converge em sua rea\u00e7\u00e3o \u00e0 amplia\u00e7\u00e3o dos direitos, mas difere em suas ra\u00edzes hist\u00f3ricas e estrat\u00e9gias de poder.<\/p>\n","protected":false},"author":858,"featured_media":59931,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16708,17055],"tags":[17187],"gps":[],"class_list":["post-59960","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-politica-pt-br","category-derecha-pt-br","tag-debates-2"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59960","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/858"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=59960"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59960\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":59962,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/59960\/revisions\/59962"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/59931"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=59960"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=59960"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=59960"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=59960"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}