{"id":6822,"date":"2021-07-22T15:45:00","date_gmt":"2021-07-22T18:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=6822"},"modified":"2021-07-29T04:54:25","modified_gmt":"2021-07-29T07:54:25","slug":"a-politica-contemporanea-e-os-antagonismos-ferozes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/a-politica-contemporanea-e-os-antagonismos-ferozes\/","title":{"rendered":"A pol\u00edtica contempor\u00e2nea e os antagonismos ferozes"},"content":{"rendered":"\n

Jacques Ranciere, fil\u00f3sofo pol\u00edtico franc\u00eas, escreve que a pol\u00edtica existe porque existe discord\u00e2ncia. Porque a discord\u00e2ncia \u00e9 constitutiva da vida humana e social. E, portanto, vem da\u00ed a necessidade de pol\u00edtica. N\u00e3o para anular discord\u00e2ncias, embora isso tamb\u00e9m seja pol\u00edtica, pol\u00edtica ditatorial, mas para alcan\u00e7ar arranjos m\u00ednimos que nos permitam viver em discord\u00e2ncia. Neste sentido, d\u00e9cadas atr\u00e1s, o sistema eleitoral foi institu\u00eddo e aperfei\u00e7oado como a melhor forma de representar no governo as decis\u00f5es, produto de debates relevantes, que nos dizem respeito a todos.<\/p>\n\n\n\n

As elei\u00e7\u00f5es, ent\u00e3o, foram um campo de batalha de ideias, posi\u00e7\u00f5es e representa\u00e7\u00f5es da vida social. Arena pol\u00edtica que fervia na \u00e9poca das elei\u00e7\u00f5es para que, uma vez terminado o calor, com os vencedores democr\u00e1ticos e os vencidos, as coisas voltassem a um n\u00edvel tal que permitisse o desdobramento da vida cotidiana. Os temperamentos exacerbados na disputa eleitoral davam lugar a preocupa\u00e7\u00f5es pessoais, grupais e setoriais. Nem a paz celestial nem a pax<\/em> romana. Simplesmente continuar vivendo e esperando a pr\u00f3xima batalha.<\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica dos \u00faltimos anos<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica nos \u00faltimos anos mostrou outras caracter\u00edsticas: um antagonismo material e simb\u00f3lico feroz, dial\u00e9tico e ideologicamente violento, que sobrevive \u00e0s competi\u00e7\u00f5es eleitorais. Uma divis\u00e3o – n\u00e3o necessariamente em dois – social, pol\u00edtica e at\u00e9 filos\u00f3fica que sobrevive \u00e0s elei\u00e7\u00f5es e, o mais significativo, se intensifica depois delas. Uma estrutura social na qual as posi\u00e7\u00f5es pol\u00edticas permanecem em um estado de confronto al\u00e9m do resultado eleitoral. Sociedades fragmentadas sem que a pol\u00edtica eleitoral gere o b\u00e1lsamo necess\u00e1rio para unificar certos crit\u00e9rios e decis\u00f5es relativas \u00e0s pol\u00edticas a serem seguidas.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 necess\u00e1rio esclarecer: os \u00e2nimos de confronto n\u00e3o sobrevivem em virtude das op\u00e7\u00f5es eleitorais que acabam de competir, ou seja, os partidos pol\u00edticos que se apresentaram. Confrontos e antagonismos persistem baseados em representa\u00e7\u00f5es da vida pol\u00edtica e social, representa\u00e7\u00f5es que os partidos em competi\u00e7\u00e3o eleitoral mais ou menos assumiram programaticamente. As elei\u00e7\u00f5es, al\u00e9m de vencedores e perdedores, n\u00e3o diluem as posi\u00e7\u00f5es sociais ideologicamente institu\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n

A \u00faltima elei\u00e7\u00e3o nos EUA <\/a>\u00e9 um paradigma disso. N\u00e3o \u00e9 mais o cl\u00e1ssico concurso democratas vs. republicanos. Talvez nem mesmo entre Trump e Biden. \u00c9 uma feroz batalha ideol\u00f3gica, cultural e simb\u00f3lica entre duas formas de representar os valores de uma vida correta humana e social no contexto da globalidade contempor\u00e2nea. Vis\u00f5es absolutamente opostas e irreconcili\u00e1veis. Imagin\u00e1rios comprometidos com uma institucionalidade social composta de valores que s\u00e3o completamente opostos e mutuamente exclusivos. E esta divis\u00e3o n\u00e3o \u00e9 dilu\u00edda pelo resultado da elei\u00e7\u00e3o; pelo contr\u00e1rio, talvez seja exacerbada por ela.<\/p>\n\n\n\n

O cen\u00e1rio na Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante a \u00faltima d\u00e9cada e meia, o mesmo cen\u00e1rio tem sido jogado na Am\u00e9rica Latina entre as posi\u00e7\u00f5es definidas como populistas e republicanas, agora tornadas mais complexas pela divis\u00e3o entre populismo de direita e populismo de esquerda<\/a>. Na Europa, entre o populismo e o liberalismo filos\u00f3fico-pol\u00edtico. Ou entre o nacionalismo e o cosmopolitismo cultural. Em alguns pa\u00edses asi\u00e1ticos, h\u00e1 um autoritarismo definido como necess\u00e1rio porque mant\u00e9m tradi\u00e7\u00f5es diante da dissolu\u00e7\u00e3o dos valores culturais e op\u00e7\u00f5es mais ocidentalizadas. Para n\u00e3o mencionar os sistemas pol\u00edticos teocr\u00e1ticos.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Na contemporaneidade lationoamericana, esta polariza\u00e7\u00e3o social \u00e9 claramente vis\u00edvel nos \u00faltimos eventos pol\u00edticos. A recente elei\u00e7\u00e3o peruana pode ser vista como problem\u00e1tica, n\u00e3o apenas por causa do empate eleitoral pr\u00f3ximo, mas tamb\u00e9m porque reflete uma divis\u00e3o acentuada e irreconcili\u00e1vel da popula\u00e7\u00e3o entre dois projetos antit\u00e9ticos para o futuro. A decis\u00e3o final da Junta Eleitoral, que dever\u00e1 reconhecer a vit\u00f3ria de Pedro Castillo, exacerbar\u00e1, \u00e9 de se esperar, o confronto dentro da sociedade peruana.<\/p>\n\n\n\n

A assembleia constituinte chilena, al\u00e9m de sua composi\u00e7\u00e3o heterog\u00eanea, est\u00e1 claramente dividida entre aqueles que querem uma reforma estrutural do modelo que est\u00e1 em vigor h\u00e1 40 anos e aqueles que s\u00f3 est\u00e3o dispostos a aceitar toques cosm\u00e9ticos no texto constitucional herdado do pinochetismo.<\/p>\n\n\n\n

O conflito colombiano \u00e9 t\u00e3o divis\u00f3rio que as an\u00e1lises pol\u00edticas prev\u00eaem uma pr\u00f3xima disputa eleitoral na qual a vit\u00f3ria potencial de Gustavo Petro signifique o fim do uribismo. O mesmo acontece no Brasil, onde os contratempos de Bolsonaro s\u00e3o diretamente proporcionais \u00e0 ascens\u00e3o de Lula nas urnas. As pr\u00f3ximas elei\u00e7\u00f5es de meio-termo na Argentina t\u00eam o mesmo componente: confronto e uma forte divis\u00e3o da sociedade em duas op\u00e7\u00f5es quase exclusivas, pelo menos em termos de aceita\u00e7\u00e3o social.<\/p>\n\n\n\n

A disputa e o confronto s\u00e3o atemporais<\/strong><\/p>\n\n\n\n

O que parecem ser disputas eleitorais renhidas o s\u00e3o na medida em que representam divis\u00f5es sociais muito fortes, violentas em algumas etapas, irreconcili\u00e1veis, a ponto de constitu\u00edrem os verdadeiros vetores da disputa pol\u00edtico-eleitoral.<\/p>\n\n\n\n

Geralmente as disputas eleitorais em sistemas pol\u00edticos representativos trazem consigo debates e confrontos que t\u00eam o tom e o tempo da dura\u00e7\u00e3o desses momentos. Hoje, o contr\u00e1rio parece estar acontecendo: a disputa e o confronto s\u00e3o atemporais. As elei\u00e7\u00f5es s\u00e3o apenas am\u00e1lgamas muito parciais de diferen\u00e7as, raiva e \u00f3dio.<\/p>\n\n\n\n

A pol\u00edtica eleitoral n\u00e3o cumpre mais a promessa democr\u00e1tica de ser um catalisador de impulsos sociais e, em sua resolu\u00e7\u00e3o, gerar caminhos gerando vis\u00f5es de futuros poss\u00edveis. A pol\u00edtica eleitoral est\u00e1 atualmente sendo superada por desacordos pessoais e sociais, enraizados em concep\u00e7\u00f5es vitais da vida social. Uma forma de desacordo que vai al\u00e9m da democracia representativa. Uma estrutura de desacordo que \u00e9 at\u00e9 mesmo perturbadora da forma democr\u00e1tica de validar a vida em sociedade. Aquela forma de democracia que Winston Churchill considerou “a menos ruim de todos os sistemas pol\u00edticos” conhecidos at\u00e9 hoje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

As elei\u00e7\u00f5es foram um campo de batalha de id\u00e9ias, posi\u00e7\u00f5es, representa\u00e7\u00f5es da vida social. Mas a pol\u00edtica dos \u00faltimos anos tem apresentado um antagonismo feroz e uma dial\u00e9tica violenta que sobrevive \u00e0s disputas eleitorais. <\/p>\n","protected":false},"author":176,"featured_media":6819,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"episode_type":"","audio_file":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","footnotes":""},"categories":[16770,544],"tags":[],"gps":[],"class_list":{"0":"post-6822","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-democracia-pt-br","8":"category-politica-br"},"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/176"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6822"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6822\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6819"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6822"},{"taxonomy":"gps","embeddable":true,"href":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/wp-json\/wp\/v2\/gps?post=6822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}