{"id":697,"date":"2018-02-01T14:53:56","date_gmt":"2018-02-01T17:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/latinoamerica21.com\/?p=697"},"modified":"2022-12-04T18:36:06","modified_gmt":"2022-12-04T21:36:06","slug":"populismo-religioso-inserido-na-politica-latino-americana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/latinoamerica21.com\/pt-br\/populismo-religioso-inserido-na-politica-latino-americana\/","title":{"rendered":"Populismo religioso inserido na pol\u00edtica latino-americana"},"content":{"rendered":"\n

A participa\u00e7\u00e3o das igrejas evang\u00e9licas ou\nneopentecostais na pol\u00edtica latino-americana cresce dia a dia e alimenta as\nfac\u00e7\u00f5es pol\u00edticas da extrema direita para promover sua agenda conservadora. Seja\natrav\u00e9s de seus pr\u00f3prios candidatos ou apoiando l\u00edderes que pensam da mesma\nforma, elas definem elei\u00e7\u00f5es e pressionam a tomada de decis\u00f5es, gra\u00e7as ao seu\npoder ret\u00f3rico que canaliza a desesperan\u00e7a para a pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

A associa\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o<\/a> e pol\u00edtica n\u00e3o \u00e9 nova. Historicamente, a Igreja Cat\u00f3lica tem estado vinculada a partidos conservadores ou ultraconservadores, bem como a movimentos como “Tradi\u00e7\u00e3o, Fam\u00edlia e Propriedade” que surgiram na d\u00e9cada de 1960 e estavam ligados \u00e0s ditaduras do Cone Sul. A religi\u00e3o cat\u00f3lica tamb\u00e9m tem estado presente atrav\u00e9s da democracia crist\u00e3, que em alguns pa\u00edses alcan\u00e7ou a presid\u00eancia. E mesmo na esquerda, desde o Conc\u00edlio Vaticano II, o movimento da Teologia da Liberta\u00e7\u00e3o teve uma grande influ\u00eancia. Hoje, o catolicismo ainda est\u00e1 presente na ret\u00f3rica pol\u00edtica de muitos pa\u00edses latino-americanos.<\/p>\n\n\n\n

No entanto, o monop\u00f3lio cat\u00f3lico, que at\u00e9 a\nd\u00e9cada de 1970 n\u00e3o conhecia nenhuma concorr\u00eancia, vem perdendo terreno nas\n\u00faltimas d\u00e9cadas diante do evangelismo. Atualmente esta corrente \u00e9 praticada por\nquase 20% da popula\u00e7\u00e3o da Am\u00e9rica Latina e em alguns pa\u00edses da Am\u00e9rica Central\nest\u00e1 perto de atingir a metade da popula\u00e7\u00e3o, devido a uma especial influ\u00eancia\nnas classes mais baixas e marginalizadas da sociedade.<\/p>\n\n\n\n

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os setores evang\u00e9licos se infiltraram na pol\u00edtica para impor seus ideais contr\u00e1rios \u00e0 altera\u00e7\u00e3o da ordem patriarcal, \u00e0 reinterpreta\u00e7\u00e3o do conceito de fam\u00edlia, \u00e0 homossexualidade e \u00e0s liberdades sociais.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Apesar da concorr\u00eancia pelos fi\u00e9is, assim como a Igreja Cat\u00f3lica, os setores evang\u00e9licos se infiltraram na pol\u00edtica<\/a> para impor seus ideais contr\u00e1rios \u00e0 altera\u00e7\u00e3o da ordem patriarcal, \u00e0 reinterpreta\u00e7\u00e3o do conceito de fam\u00edlia, \u00e0 homossexualidade e \u00e0s liberdades sociais. Segundo o artigo: Igrejas Evang\u00e9licas e Poder Conservador na Am\u00e9rica Latina, publicado pelo Centro Estrat\u00e9gico Latino-americano de Geopol\u00edtica (CELAG), o evangelismo tamb\u00e9m explora politicamente sua grande influ\u00eancia midi\u00e1tica, gra\u00e7as a suas pr\u00f3prias esta\u00e7\u00f5es de r\u00e1dio, canais de televis\u00e3o e redes sociais, o que deixa os outros candidatos do sistema pol\u00edtico em desvantagem. Essas organiza\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m t\u00eam, segundo Javier Calder\u00f3n Castillo, autor do artigo, uma “grande capacidade econ\u00f4mica vinculada \u00e0 contribui\u00e7\u00e3o-convic\u00e7\u00e3o de seus paroquianos” e s\u00e3o fervorosas “defensoras do neoliberalismo e da sociedade de consumo”.<\/p>\n\n\n\n

Neste contexto, as organiza\u00e7\u00f5es evang\u00e9licas\nest\u00e3o cada vez mais presentes na vida pol\u00edtica da Am\u00e9rica Latina. Em pa\u00edses\ncomo Costa Rica, Rep\u00fablica Dominicana, Peru e M\u00e9xico organizaram marchas contra\no movimento LGBT. Na Col\u00f4mbia, onde representam 20% da popula\u00e7\u00e3o, os evang\u00e9licos\nassociados ao ex-presidente \u00c1lvaro Uribe desempenharam um papel fundamental na\nderrota do plebiscito de 2016 para ratificar o Acordo de Paz, devido ao fato\nque ele implementava os direitos das mulheres e da comunidade LGBT. No Brasil,\ncom cerca de 22 milh\u00f5es de pentecostais, Eduardo Cunha, antes de ser condenado\na 15 anos de pris\u00e3o por corrup\u00e7\u00e3o, liderou a bancada evang\u00e9lica em contra das\nreformas a favor dos direitos reprodutivos das mulheres e a favor do duvidoso\njulgamento parlamentar da presidenta Dilma Rousseff. E na Guatemala, onde o\nevangelismo alcan\u00e7ou praticamente ao catolicismo em n\u00famero de fi\u00e9is, o governo\n\u00e9 dirigido por Jimmy Morales, humorista e te\u00f3logo evangelista, que em seus\ndiscursos exibe o ar de um pregador.<\/p>\n\n\n\n

Na maioria dos pa\u00edses latino-americanos, como o\ncatolicismo, o evangelismo penetrou nas esferas pol\u00edticas para impor sua agenda\nultraconservadora. Mas ao contr\u00e1rio da narrativa mais ortodoxa da Igreja, os\npastores evangelistas est\u00e3o introduzindo na pol\u00edtica um tipo de populismo\nreligioso mais radical e de maior alcance.<\/p>\n\n\n\n

Foto de Ministerios Cash Luna em Trend hype \/ CC BY-NC-SA<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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