A pergunta que abre o romance magistral de Mario Vargas Llosa “Conversa na Catedral” serve de pretexto para nos apresentar a discuss\u00e3o sobre a Venezuela. A crise complexa e multifacetada que este pa\u00eds atravessa est\u00e1 se tornando cada vez mais uma raz\u00e3o para leituras que v\u00e3o al\u00e9m da era chavista. Parafraseando o ganhador do pr\u00eamio Nobel, poder\u00edamos nos perguntar se foi com a chegada do chavismo ao poder que a Venezuela foi ferrada.<\/p>\n\n\n\n
Um recente f\u00f3rum de an\u00e1lise, organizado pela Universidade Cat\u00f3lica Andr\u00e9s Bello em Caracas, reuniu acad\u00eamicos venezuelanos baseados em outros pa\u00edses, analistas que permanecem na Venezuela e o que poder\u00edamos chamar de venezuelanistas, estudiosos do pa\u00eds sul-americano interessados apenas na Venezuela como objeto de estudo.<\/p>\n\n\n\n
Sob a categoria de desdemocratiza\u00e7\u00e3o<\/em>, uma vis\u00e3o de longo prazo come\u00e7ou a refletir sobre a raz\u00e3o pela qual a Venezuela atingiu seu n\u00edvel atual de deteriora\u00e7\u00e3o pol\u00edtica e institucional. O que aconteceu neste pa\u00eds, que h\u00e1 quatro d\u00e9cadas era apresentado como um exemplo de modelo democr\u00e1tico em meio a uma Am\u00e9rica do Sul governada por governos militares. Hoje, entretanto, est\u00e1 na base dos diferentes \u00edndices especializados em liberdades, democracia e Estado de direito.<\/p>\n\n\n\n O surgimento de Hugo Ch\u00e1vez<\/strong><\/p>\n\n\n\n O surgimento do comandante \u00e0 frente de um golpe de Estado fracassado em 1992, a conex\u00e3o espont\u00e2nea de muitos venezuelanos comuns com essa figura golpista e n\u00e3o com o chefe de Estado que defendeu as institui\u00e7\u00f5es, juntamente com o alinhamento sem precedentes dos atores do sistema pol\u00edtico bipartid\u00e1rio com os postulados dos militares que pegaram em armas, foi um sinal claro de que os tempos tempestuosos estavam por vir.<\/p>\n\n\n\n O quadro de fevereiro de 1992 \u00e9 altamente simb\u00f3lico da crise que abriu o caminho para o forasteiro que tinha um discurso que mudaria tudo e que o faria de forma radical. O ent\u00e3o presidente Carlos Andr\u00e9s P\u00e9rez conseguiu evitar o golpe de Estado, mas Ch\u00e1vez foi o vencedor simb\u00f3lico. Devido a um erro que nenhum oficial militar do alto comando na \u00e9poca poderia explicar, o comandante que havia se levantado mas j\u00e1 havia se rendido teve a oportunidade de se dirigir ao pa\u00eds em todo o sistema de televis\u00e3o. \u00c9 uma mensagem breve, mas poderosa.<\/p>\n\n\n\n Naquele carnaval nas ruas de Caracas, muitas crian\u00e7as se vestiam como o comandante rebelde Hugo Ch\u00e1vez. A frase que ele foi derrotado “por enquanto” e sua decis\u00e3o de mostrar seu rosto e levar a derrota pessoalmente, acabou catapultando Ch\u00e1vez em termos de opini\u00e3o p\u00fablica. Ele deixou de ser um desconhecido total para ser a figura que se relacionava com o desejo de mudan\u00e7a que j\u00e1 estava se produzindo no pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n O desmantelamento democr\u00e1tico antes da chegada do Comandante<\/strong><\/p>\n\n\n\n Em janeiro de 1988, no 30\u00ba anivers\u00e1rio do sistema democr\u00e1tico, uma edi\u00e7\u00e3o especial da revista SIC, publicada pelo ent\u00e3o politicamente influente Centro Gumilla, revelou uma s\u00e9rie de problemas fundamentais que o modelo pol\u00edtico-institucional n\u00e3o havia sido capaz de resolver. Depois de passar por uma d\u00e9cada dos anos 70 no que era conhecido como a “Venezuela Saudita”, devido ao boom petrol\u00edfero que come\u00e7ou em 1973, a imagem foi de uma ressaca na d\u00e9cada seguinte. O pa\u00eds ficou com uma enorme d\u00edvida externa; a educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e a previd\u00eancia social estavam em farrapos; a maioria dos venezuelanos j\u00e1 se encontrava na pobreza.<\/p>\n\n\n\n Para muitos, o sonho da democracia de 1958 estava come\u00e7ando a desvanecer-se. Naquele ano, a ditadura militar de Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez chegou ao fim. As for\u00e7as armadas retiraram seu apoio, em meio a um clima de protestos, mobiliza\u00e7\u00e3o social e rejei\u00e7\u00e3o do regime. Depois que o ditador fugiu, o long\u00ednquo R\u00f3mulo Betancourt, o primeiro presidente eleito a completar seu mandato na Venezuela, voltou ao pa\u00eds, junto com muitos outros exilados.<\/p>\n\n\n\n Embora a Acci\u00f3n Democr\u00e1tica, o partido que Betancourt havia fundado em 1941, fosse a principal for\u00e7a nacional, durante seu ex\u00edlio aprendeu com os erros de seu sectarismo na d\u00e9cada de 1940. Em 1958, ele conseguiu forjar um pacto que n\u00e3o s\u00f3 inclu\u00eda os outros dois principais partidos democr\u00e1ticos, o socialista crist\u00e3o Copei e o centrista Uni\u00e3o Republicana Democr\u00e1tica, mas tamb\u00e9m homens de neg\u00f3cios e sindicatos. A revista SIC o chamou de “o pacto de concilia\u00e7\u00e3o de elite”.<\/p>\n\n\n\n A democracia venezuelana baseada no pacto funcionou bem em suas tr\u00eas primeiras d\u00e9cadas. Garantiu o sufr\u00e1gio universal, promoveu reformas sociais, ofereceu educa\u00e7\u00e3o p\u00fablica e, em geral, modernizou a Venezuela. O boom do petr\u00f3leo trouxe a confus\u00e3o. Com or\u00e7amentos p\u00fablicos triplicando de um ano para o outro, a corrup\u00e7\u00e3o se espalhou, enquanto as expectativas de riqueza foram geradas em v\u00e1rios estratos sem um grande esfor\u00e7o na produ\u00e7\u00e3o. Essa riqueza m\u00e1gica virou as coisas de cabe\u00e7a para baixo.<\/p>\n\n\n\n A classe pol\u00edtica, que nos anos 60 enfrentou v\u00e1rios desafios, incluindo a luta guerrilheira apoiada pela Cuba de Castro, e conseguiu super\u00e1-los com sucesso, naufragou nos anos 70. N\u00e3o foi capaz de responder nem pol\u00edtica nem institucionalmente \u00e0 gest\u00e3o de recursos t\u00e3o enormes. Na Venezuela, a pol\u00edtica tornou-se sin\u00f4nimo de enriquecimento.<\/p>\n\n\n\n Presos no esquema de como distribuir riqueza e administrar um estado petrol\u00edfero, os l\u00edderes pol\u00edticos negligenciaram o fato de que a principal capital de um pa\u00eds \u00e9 a popula\u00e7\u00e3o, seu povo. Eles se distanciaram do povo, eles deixaram de ser o pr\u00f3prio povo, apesar do fato de que todos, com poucas exce\u00e7\u00f5es, tinham um passado social popular.<\/p>\n\n\n\n A d\u00e9cada de 1980 \u00e9 sin\u00f4nimo de crise na Venezuela. Em 1983 a moeda, o bol\u00edvar, foi desvalorizada pela primeira vez e o estado ficou literalmente falido, uma d\u00e9cada depois de nadar em recursos. Seguiram-se anos de decl\u00ednio econ\u00f4mico e uma queda em todos os indicadores sociais. Em fevereiro de 1989, a Venezuela fez not\u00edcia internacional quando ocorreu o surto social conhecido como El Caracazo.<\/p>\n\n\n\n A destrui\u00e7\u00e3o da democracia na Venezuela \u00e9 de responsabilidade do chavismo, disso n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida. A quest\u00e3o \u00e9 estar ciente de que a ascens\u00e3o de Ch\u00e1vez ao poder e a conex\u00e3o popular com seu projeto de mudan\u00e7a radical foi poss\u00edvel na medida em que o sistema democr\u00e1tico j\u00e1 estava erodido e em eros\u00e3o. Antes de 1999, infelizmente, a desdemocratiza\u00e7\u00e3o da Venezuela estava em andamento.<\/p>\n\n\n\n