A política e a economia internacional atravessam uma fase de aceleração e desordem convulsiva. Esse quadro se projeta sobre as relações centro-periferia por meio do papel desempenhado pelas tecnologias da informação e comunicação (TIC) e, mais recentemente, pela inteligência artificial (IA), para configurar um sistema de dominação neocolonial devastador.
Focando na América Latina, o diagnóstico poderia ser ilustrado como uma economia circular, mas não exatamente orientada por um critério de sustentabilidade ecológica.
A economia circular abrange a exploração de minerais na periferia que, uma vez processados nos países centrais, fornecem insumos essenciais para infraestruturas elétricas e dispositivos eletrônicos dos quais dependem os processos de acumulação e reprodução do capital em escala global. Assim, de certa forma, essas extrações primárias retornam à periferia transformadas em modelos, sistemas e dispositivos digitais que, uma vez aplicados ao consumo, permitem capturar uma mais-valia exacerbada e, assim, realimentar esses processos de acumulação e reprodução do capital, o que implica redobrar a intensidade da exploração de minerais em territórios periféricos.
Demarcações territoriais
Para promover o acesso às fontes de minerais críticos na América Latina, durante o governo do presidente norte-americano Joe Biden, recorreram-se a instrumentos de coordenação destinados a formalizar e preservar arquipélagos produtivos e corredores logísticos na forma de economias de enclave, sempre destacando a necessidade de garantir cadeias de abastecimento.
Paralelamente a uma carta de intenções plurilateral conhecida como “Aliança para a Prosperidade Econômica da América Latina” (2023), o governo dos Estados Unidos reativou os “Conselhos” bilaterais de Comércio e Investimento previstos em diversos tratados-quadro. Esses formatos apresentavam uma aparência enganosa de leveza, pois sugeriam a assinatura de acordos a título de mera “cooperação”.
No entanto, pesaram os compromissos de criar comitês ou grupos técnicos dedicados ao cumprimento progressivo dos objetivos traçados. Era de se supor que, à medida que os enclaves e circuitos logísticos fossem se articulando, deveria se formar entre as partes uma parceria estratégica cada vez mais sólida.
Sob o segundo governo de Donald Trump, essas promessas de cooperação e complementaridade foram substituídas por imposições de uma contundência brutal. As ferramentas de extorsão incluem a invocação, por parte dos Estados Unidos, de disposições legais internas que prevêem restrições e retaliações comerciais sem levar em conta os marcos multilaterais, bem como a assinatura de alguns acordos precários que, apesar da invocação da “reciprocidade”, são compêndios de obrigações assumidas quase exclusivamente por suas contrapartes.
Embora os comentaristas destaquem as concessões comerciais de bens, merecem tanta ou mais atenção diversas cláusulas destinadas a consagrar a dependência tecnológica. É validada a apropriação exclusiva dos respectivos mercados digitais por parte das corporações norte-americanas, incluindo a abertura irrestrita dos mercados de serviços, a adesão incondicional às restrições adotadas pelos Estados Unidos em relação a países terceiros, a transferência internacional de dados, inclusive pessoais, e diversos compromissos que visam dispensar vínculos comerciais com países terceiros para o abastecimento tecnológico, quando estes implicarem qualquer interferência em relação às concessões reconhecidas aos EUA.
Mais-valia exacerbada
A concentração de capital no setor das TICs é de tal magnitude que se torna dificilmente comparável à vivida em fases anteriores do capitalismo. Mas não se trata apenas de magnitudes. A mais-valia e o processo de acumulação e reprodução do capital, em vez de se basearem na exploração do trabalho assalariado, sugam e monetizam dados fornecidos pelos próprios consumidores e usuários digitais como uma espécie de trabalho não remunerado, por meio de dispositivos e procedimentos fornecidos precisamente com esse propósito.
Embora a concentração de capital pareça se ajustar ao ritmo febril da expansão capitalista durante as revoluções industriais, essa apropriação rentista exorbitante permite prever eventos inéditos, como uma tendência à queda da demanda efetiva ou agregada e as consequentes crises sociais (Yanis Varoufakis). Tais projeções merecem atenção, considerando as condições neocoloniais que alimentam a dependência tecnológica.
Aura de racionalidade
Os modelos e sistemas de inteligência artificial (IA) facilitam a manipulação do usuário digital. Os agentes de IA atuam como iscas dotadas de uma aura de racionalidade que os torna particularmente amigáveis. Para começar, elas são treinadas replicando a mesma sequência lógica do discurso humano considerado “racional” (algoritmos). Em seguida, ao incorporar informações captadas dos próprios usuários, adquirem uma familiaridade que as torna ainda mais confiáveis.
É justamente nessas demonstrações de racionalidade e confiabilidade que residem os riscos de uma IA que responde a todas e cada uma das demandas dos usuários digitais. Dessa forma, geram-se práticas viciantes e o consequente cativeiro cognitivo de populações vulneráveis. Aqui, caberia questionar se, para neutralizar tais prejuízos, não seria conveniente investigar o critério de racionalidade que sustenta a economia digital e se esse critério deveria ser considerado inevitável.
Uma racionalidade diferente
Diferentes vertentes do pensamento coincidem em uma característica da modernidade ocidental: a construção de imaginários e simbologias que revelam a extrema dificuldade dos sujeitos e dos coletivos sociais em estabelecer conexões de sentido com sua própria natureza viva.
Essa alienação explica por que o macrocosmo e o microcosmo são concebidos como matéria passível de uma exploração que se torna ilimitada, por não poder articular-se com o objetivo de autoconservação da espécie.
No pós-guerra, a Escola de Frankfurt abordou essa desconsideração cultural refletida por uma concepção instrumental da razão humana. Max Horkheimer afirmava: “A natureza é concebida hoje, mais do que nunca, como mera ferramenta do homem. A natureza é objeto de uma exploração total, que não conhece limites, uma vez que não reconhece nenhuma meta estabelecida pela razão. O imperialismo sem limites do homem nunca encontra satisfação”.
Em contrapartida, outras culturas, como as pré-colombianas, exibem uma racionalidade objetiva identificada com a autoconservação. Daí que seus padrões de conduta sejam incompatíveis com a extração irresponsável dos recursos naturais.
As populações latino-americanas têm sofrido repetidamente com o servilismo imposto pela exploração intensiva e extensiva de seus recursos e, posteriormente, com a dissociação entre produção e consumo, que direciona as relações de trabalho, por um lado — explorações com fins comerciais —, e as relações familiares e habitacionais, por outro: o que se usa e se consome não é necessariamente o que se produz (E. Brailovsky; J.V. Rodríguez Cuenca).
Desenvolvimento regional
A devastação dos recursos naturais resulta na deterioração progressiva das condições de vida de milhões de latino-americanos. Não será fácil reverter essa tendência secular, agravada pelo surgimento de conflitos geopolíticos alimentados pelas TIC. Pelo menos seria possível fortalecer as produções localizadas em zonas carentes se uma possível reconfiguração do multilateralismo econômico contemplasse o reconhecimento de subsídios permitidos para regiões desfavorecidas, que na Organização Mundial do Comércio expiraram no ano 2000.
Enquanto isso, a lenda de El Dorado no século XXI tem uma expressão crua: economias de enclave para aumentar a oferta exportável de minerais à custa de maior empobrecimento e degradação. Mas por que não difundir as modalidades produtivas e de trabalho que refletem “outra” racionalidade, como aquelas que ocasionalmente vêm sendo praticadas na forma de associações comunitárias e trabalhos solidários inspirados no tequio, segundo sua versão pré-colombiana?
Parece ter chegado a hora de a América Latina se reconhecer a si mesma, recuperando o imaginário coletivo que aninha em suas entranhas.
Autor
Professor and researcher at the Center for International Studies of the Univ. Institute of Lisbon (CEI/IUL). PhD in Contemporary Political Processes from the Univ. of Salamanca. Specialist in corruption, illegal markets and criminality.
