Entre as estradas de terra que ligam Filadélfia a Campo Loro, vive Nora Galarza Picanerai Chiqueñoi. Nesta comunidade ayoreo, a língua é mais do que um meio de comunicação: é identidade, cultura, história e sobrevivência.
“Aqui falamos ayoreo cem por cento”, diz Nora, uma jovem professora de 21 anos que dá aula para meninas e meninos da terceira e quarta séries. “Muito poucos de nós sabemos espanhol. Só eu, meu irmão e minha prima”, ressalta.
Sua história começa marcada pela língua. Aos quatro anos, Nora foi enviada para um internato longe de sua comunidade. Lá, ela completou cinco anos. “O mais difícil foi a língua, entender como as pessoas falavam”, lembra ela. “Eu tinha dificuldade para me relacionar com minha família quando voltava, porque já quase não falava ayoreo”.
Embora essa separação tenha sido um sacrifício para ela e sua família, ao mesmo tempo foi fundamental para que Nora crescesse e se desenvolvesse em segurança. Isso é muito relevante, considerando que, no grupo de meninas de até 12 anos, o Paraguai tem a taxa específica de fecundidade mais alta do Cone Sul, o que tem relação direta com o abuso sexual de meninas*.
Educar para podermos dizer quem somos
Hoje, com serenidade e determinação, Nora dá aulas na mesma comunidade onde cresceu. Em uma sala de aula simples, com um quadro-negro como única ferramenta, ela acompanha uma dúzia de meninas e meninos curiosos que aprendem palavras novas a cada dia. “Escrevo tudo só no quadro-negro”, conta ela. “Uso meu celular para pesquisar no Google as coisas que preciso ensinar.”
Sua principal motivação é que as meninas cresçam seguras, desenvolvendo seus projetos. Em contrapartida, segundo dados do Instituto Nacional de Estatística (INE), em 2022, 6.130 meninas e adolescentes entre 12 e 17 anos deram à luz, e um total de 10.371 meninas e adolescentes estavam casadas, viviam em união estável ou eram viúvas, separadas ou divorciadas, o que violou seu direito de viver uma vida livre de violência e de exercer sua autonomia corporal.
Nora reflete e nos diz que pretende ajudar para que elas possam se expressar em espanhol “porque, se algum dia precisarem ir ao hospital, não vão conseguir explicar à enfermeira onde está doendo, já que ela não vai entendê-las em ayoreo. É por isso que quero ensiná-las”. Cada aula se torna, assim, um ato de conexão entre dois mundos: o das raízes que sustentam a identidade ayorea e o das oportunidades que o aprendizado oferece.
Um ambiente que exige resiliência
Campo Loro abriga mais de 400 pessoas que vivem cercadas pela mata do Chaco. A temperatura chega a 45 graus e as mudanças climáticas são hoje uma ameaça direta às comunidades indígenas e comprometem o futuro de adolescentes e jovens. A isso se soma o fato de que o acesso aos serviços básicos continua sendo um desafio: em caso de emergências médicas, é preciso se deslocar até Villa Choferes, que fica a mais de 60 quilômetros.
A comunidade conta com eletricidade e algumas bombas d’água, mas o acesso ainda é limitado. “A água é o que mais faz falta”, diz Nora. “Muitos sofrem por não terem acesso a esse recurso”.
Ao matriculá-la naquela escola, seus pais tomaram uma decisão crucial que mais tarde se tornaria um benefício para Nora e toda a comunidade. ©UNFPA Paraguai / Laura Iparraguirre
Apesar das dificuldades, ela fala com esperança. Quer continuar estudando informática e aprimorar suas aulas com mais recursos tecnológicos. “Gosto muito disso”, afirma, com um sorriso tímido. Sua família foi seu maior apoio nos estudos e, hoje, a comunidade confia nela como guia das novas gerações. Em cada palavra que ela ensina há um propósito profundo: garantir o exercício dos direitos, para que seu povo possa se expressar, pedir ajuda, aprender e decidir. Seu trabalho representa uma forma silenciosa e firme de liderança jovem que nasce do compromisso cotidiano.
Pontes que transformam
Histórias como a de Nora revelam o poder da educação como ferramenta para o exercício dos direitos fundamentais, entre eles os direitos sexuais e reprodutivos. Nas comunidades indígenas, isso significa que meninas e adolescentes cresçam seguras, longe de casamentos precoces e de gravidez indesejada.
Nesta comunidade Ayoreo, onde a língua é identidade, cultura, história e sobrevivência, construir pontes interculturais é essencial para garantir direitos e opções para todas as pessoas. ©UNFPA Paraguai / Laura Iparraguirre
O Ministério da Saúde Pública e o UNFPA trabalham em conjunto com as comunidades indígenas do Chaco paraguaio para fortalecer esses laços: garantindo o acesso à saúde sexual e reprodutiva e produzindo materiais educacionais que respeitem as línguas e cosmovisões locais.
Uma iniciativa bem-sucedida tem sido a consolidação da oferta de planejamento familiar, acompanhada de palestras e conversas em seus idiomas e culturalmente adequadas, para que as adolescentes e as mulheres conheçam e possam optar por um método anticoncepcional moderno. “Desde o ano passado, em nossa comunidade, as adolescentes que já tiveram um filho puderam ter acesso ao implante subdérmico como método para prevenir uma nova gravidez precoce”, explica Alejandra Uneai (30), do povo Ayoreo, que participou do processo de elaboração e validação de materiais de planejamento familiar em sua língua.
Autor
El Fondo de Población de las Naciones Unidas es la agencia de la ONU para la salud sexual y reproductiva.
